... кто не пре́дал суете душу свою и не клялся с коварством ближнему своему. (Пс. 23:4-5)

[М а к с и м]

Отец Олег, похоже на заповедь возлюбить Бога и возлюбить ближнего, но как бы в зачатке, ее предначинание или совестливый оттиск. Как Вы думаете, можно так определить это духовно-нравственное состояние? Не обязательно о царе Давиде, но вообще о человеческой душе?

Неповинный руками и чистый сердцем, кто не пре́дал суете душу свою и не клялся с коварством ближнему своему. Тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего. (перев. иером. Амвросия Тимрота)

Неповинен рукама, и чист сердцем, иже не прият всуе душу свою, и не клятся лестию искреннему своему. Сей приимет благословение от Господа, и милостыню от Бога Спаса своего. (церк.-слав.)

Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно, - тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего. (синод.)

 

[протоиерей Олег Стеняев]

иже не прият всуе душу свою

Не навредил собственной душе

не клятся лестию искреннему своему

и душе ближнего своего

 

[М а к с и м]

и душе ближнего своего

Во дела... Вторая часть совсем озадачивает. "Душе ближнего" в смысле навредить на его жизненном пути, обмануть, доставить трудности и страдания, или в значении как в Мк. 8:26: какая польза человеку, если душе своей повредит?

 

[протоиерей Олег Стеняев]

"Душа", в смысле ЖИЗНЬ.

 

[М а к с и м]

Отец Олег, простите, за закрытую тему.
С Праздником Воскресения Христова!

 

[протоиерей Олег Стеняев]

С праздником! - Брат Максим!