Гражданство России - обязательное условие для принятия монашества в российских монастырях?

[ОльгаОльга]

Здравствуйте, дорогие форумчане.
Подскажите, пожалуйста, является ли отсутствие гражданства России препятствием для принятия монашества и поступления в российские монастыри? Есть ли такие монастыри на территории России (женские) , в которые возможно гражданке другой страны (из ближнего зарубежья) без гражданства России, без вида на жительства и прописки российской поступить сначала послушницей, а затем, есть ли Бог даст, принять монашество? И если да, то как это происходит, чтобы было законно?
Спасибо заранее за ответ.

 

[Вячеслав__]

На территории РФ лица без российского гражданства могут находиться ограниченное количество времени. Конкретный срок зависит от того каким образом и из какой страны приехал человек.

Паспорт в монастыре у вас обязательно спросят.

По поводу монастыря ... Это непростой путь.
Если у вас цель молиться Богу, то в миру у вас таких возможностей будет больше чем в монастыре. Такие вот метаморфозы нынче.
Если цель иная - то имхо это вообще неправильное желание.

А так ... Чаще получается как здесь описано: https://visionfor.livejournal.com/

 

[ОльгаОльга]

На территории РФ лица без российского гражданства могут находиться ограниченное количество времени. Конкретный срок зависит от того каким образом и из какой страны приехал человек.

Паспорт в монастыре у вас обязательно спросят.

По поводу монастыря ... Это непростой путь.
Если у вас цель молиться Богу, то в миру у вас таких возможностей будет больше чем в монастыре. Такие вот метаморфозы нынче.
Если цель иная - то имхо это вообще неправильное желание.

А так ... Чаще получается как здесь описано: https://visionfor.livejournal.com/

Вячеслав, спасибо большое Вам за ответ. Я из Казахстана.
Неужели нет сейчас монастырей женских, где занимаются умным деланием? Изучают С. Писание и св. Отцов? Понимаю, что и духовных руководителей уже нет таких, как раньше, ведь именно к ним приходили в монастырь спасаться. Но и мир этот не мил с его соблазнами и бесконечной суетою, и бушующими страстями... Что делать ? Конечно, я наслышана и о так называемой практике "откровения помыслов" игуменье - это просто ужасно!
Вы написали: "Если у вас цель молиться Богу, то в миру у вас таких возможностей будет больше чем в монастыре". Как это понимать? Ведь в миру человек с утра до вечера и 6 дней в неделю работает, среди людей и бесконечная мирская суета, заботы, решение проблем, борьба за выживание, неверующее окружение?
К сожалению, ссылка Ваша не открылась. А так хотелось посмотреть...

 

[Вячеслав__]

Неужели нет сейчас монастырей женских, где занимаются умным деланием?

В монастырях сейчас работают больше и работа засчитывается за умное делание.

Вы написали: "Если у вас цель молиться Богу, то в миру у вас таких возможностей будет больше чем в монастыре". Как это понимать?

Работать будете с утра до вечера, во всяком случае до пострига, а это не один год. Будете уставать - какая уж там молитва.

А в миру, если устроиться на соответствующую работу, молиться вполне себе можно будет часов по пять и на службах на всех быть утром и вечером каждый день.
Правда за такую работу будут мало платить. Но верующему зачем деньги? На хлеб хватит, а больше и не надо. Так ведь? Вы ж в монастырь собрались, значит согласитесь с такими словами.

Начинать готовиться надо к монастырю заранее:
- посещать все богослужения, исповедываться и причащаться раз две недели (как монахи), либо чаще, если батюшка благословит;
- выкинуть все гаджеты, тв, радио, все мирские книги;
- соблюдать полное молитвенное правило и выучить его наизусть;
- уметь свободно читать по церковно-славянски в объеме Псалтири;
- выучить наизусть псалмы которые используются в Богослужении;
- знать наизусть слова Спасителя, хотя бы самые основные, хотя они все основные;
- не есть мяса годик-другой;
- привыкнуть поститься по строгой монастыркой форме;
- ездить трудницей по монастырям и смотреть что там и как и тогда сможете выбрать какой вам лучше подойдёт.

Если все это делать лет пяток, тогда если не разочаруетесь, можно брать благословение у СВЯЩЕННИКА У КОТОРОГО ВЫ ВСЕ ЭТО ВРЕМЯ ИСПОВЕДЫВАЛИСЬ на монастырь, лучше попросить его написать рекомендацию на имя игуменьи - но это все потом ...

А иначе, если с бухты-барахты пойти в монастырь - кроме трагедии ничего скорее всего не выйдет.

К сожалению, ссылка Ваша не открылась. А так хотелось посмотреть

Наберите в гугле: Кикоть "Исповедь бывшей послушницы".

Там написано как не надо поступать.

 

[ОльгаОльга]

В монастырях сейчас работают больше и работа засчитывается за умное делание.


Работать будете с утра до вечера, во всяком случае до пострига, а это не один год. Будете уставать - какая уж там молитва.

А в миру, если устроиться на соответствующую работу, молиться вполне себе можно будет часов по пять и на службах на всех быть утром и вечером каждый день.
Правда за такую работу будут мало платить. Но верующему зачем деньги? На хлеб хватит, а больше и не надо. Так ведь? Вы ж в монастырь собрались, значит согласитесь с такими словами.

Начинать готовиться надо к монастырю заранее:
- посещать все богослужения, исповедываться и причащаться раз две недели (как монахи), либо чаще, если батюшка благословит;
- выкинуть все гаджеты, тв, радио, все мирские книги;
- соблюдать полное молитвенное правило и выучить его наизусть;
- уметь свободно читать по церковно-славянски в объеме Псалтири;
- выучить наизусть псалмы которые используются в Богослужении;
- знать наизусть слова Спасителя, хотя бы самые основные, хотя они все основные;
- не есть мяса годик-другой;
- привыкнуть поститься по строгой монастыркой форме;
- ездить трудницей по монастырям и смотреть что там и как и тогда сможете выбрать какой вам лучше подойдёт.

Если все это делать лет пяток, тогда если не разочаруетесь, можно брать благословение у СВЯЩЕННИКА У КОТОРОГО ВЫ ВСЕ ЭТО ВРЕМЯ ИСПОВЕДЫВАЛИСЬ на монастырь, лучше попросить его написать рекомендацию на имя игуменьи - но это все потом ...

А иначе, если с бухты-барахты пойти в монастырь - кроме трагедии ничего скорее всего не выйдет.



Наберите в гугле: Кикоть "Исповедь бывшей послушницы".

Там написано как не надо поступать.

Спасибо!

 

[Сергей Алексеев]

Наберите в гугле: Кикоть "Исповедь бывшей послушницы".

Спасибо за интересную книгу.

 

[Сергей Алексеев]

Наберите в гугле: Кикоть "Исповедь бывшей послушницы".

Собственно, чего она меня так заинтересовала. Я в общей сложности около 10 дней прожил в монастыре. Правда, гостем. Однако успел кое-что заметить из внутренней жизни. Вот сейчас читаю эту книгу и вижу, что изложенное в ней скорее правда. Потому что ряд моментов совпадает.

 

[Вячеслав__]

Вот сейчас читаю эту книгу и вижу, что изложенное в ней скорее правда. Потому что ряд моментов совпадает.

Эта книга пример того как не надо поступать.
Нужно просто было делать всё наоборот и тогда все сложилось бы нормально.

 

[Сергей Алексеев]

Эта книга пример того как не надо поступать.
Нужно просто было делать всё наоборот и тогда все сложилось бы нормально.

То бишь не идти в монастырь. Согласен.

 

[+++ Василий +++]

То бишь не идти в монастырь. Согласен.

Сергей, вам в женский монастырь в сестры лучше точно не постригаться. Могут не понять.
Хотя обратное в истории Церкви было.

Преподобные Мари́я Вифинская, именовавшаяся Мари́ном, и отец ее Евгений: житие, иконы, день памяти

Преподобные Мари́я Вифинская, именовавшаяся Мари́ном, и отец ее Евгений: житие, иконы, день памяти

azbyka.ru

 

[+++ Василий +++]

Я из Казахстана.

У вас в Казахстане 5 женских монастырей.
Весьма взвешенная и благоразумная статья.

Как уйти в монастырь?

Ответы на вопросы

mitropolia.kz

Никто вас насильно постригать не будет. Это желание добровольное. Для этого и есть искус. И он взаимный. Не только кандидат искушается: это жительство вообще для него. Но и игумения, старец (духовник): "Испытай (искуси) старца", прежде чем вверяться: вопрошанием и ответами, а главное их жительством — слова и дела расходятся или нет. Хотя, например, прп. Иоанн Лествичник, был умерен в посте по отношению к другим братиям: и в его же словах, есть о том, что у кого-то может быть дар слова, но жительство его недотягивает, тем не менее слово его служит пользе и назиданию братии. Того абсолютного послушания (до мелочей) как и дарований старцев первых времен христанства сейчас вероятно, нет. Или они сокрыты от мира. И послушание должно быть в разуме. Опытные духовники рекомендуют при возможности поездить по обителям. Прежде пожить как послушник в монастыре, присмотреться к сестрам, к игумении, к духовнику. К уставу и духу монастыря.

Тех, кто сразу на "небо", за умным деланием и высокими дарованиями, как правило осаждают на годик-другой трудовым послушанием.

Кикоть "Исповедь бывшей послушницы".

Обсуждали уже эту книгу:

Исповедь бывшей послушницы. Как относиться?

Совершенно случайно сегодня натолкнулась на, не знаю как назвать, биографические записки что ли, бывшей послушницы Марии Кикоть, подвизавшеся несколько лет в Малоярославецком Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре. Честно говоря, это произведение произвело на меня удручающее...

azbyka.ru

Так, если человек, который прошел инициации и посвящения рейки (как пишут), его еще и не так будет колбасить. Монастыри и храмы, святыни, и в самом начале монашеская общежительная жизнь, как рентген подсвечивают все страсти человека (см. Авву Дорофея).

Если есть призвание и желание: попробуйте, искусите себя. Не зовем, но и не отговариваем.
Монастырь — это всегда подвиг, чтобы подвигать себя.
Слова прп. Амвросия Оптинского о том, чтобы быть или золотой (смиренной) или железной (терпеливой) — о монахинях.

 

[Вячеслав__]

То бишь не идти в монастырь. Согласен.

Это кому как. Кому идти, а кому дома сидеть. )))

монашеская общежительная жизнь, как рентген подсвечивают все страсти человека (см. Авву Дорофея).

Авву Дорофея смотреть бессмысленно по данному вопросу.
Сейчас монастыри совсем другие, поэтому и возникают проблемы - человек начитается Отцов и идёт в монастырь, а в монастыре совсем не так как у Отцов Церкви написано.

Все надо делать с благословения опытного священника который принимал у человека исповедь хотя бы несколько лет.

А так, эта Мария приехала к какому-то старцу (сейчас вообще нет старцев, по крайней мере общедоступных), он её направил, без благословения родителей и т.д.
Другого результата от такой легкомысленности и быть не могло.

Монастырь — это всегда подвиг

Нет разницы где спасаться - в миру или в монастыре.

И там и там можно спастись, и там и там можно погибнуть.

 

[Сергей Алексеев]

Так. Вышеупомянутую книгу я дочитал. Автору - верю. Потому что автор не пишет "везде все плохо", а пишет, что везде по-своему. А то, что жизнь в монастыре проходит по армейскому принципу, а то и еще строже - факт. И то, что человек там проходит мощную психическую обработку - тоже факт.

 

[+++ Василий +++]

Авву Дорофея смотреть бессмысленно по данному вопросу.

Эту книгу имеет смысл читать в первую очередь. И, вероятно, вы с ней знакомы поверхностно.
Общежительство именно и выявляет глубоко коренящиеся страсти в человеке и прп. Дорофей об этом и пишет, когда человек впадает в какой-то грех, о котором даже и не подозревал имеющим его в себе, чтобы не смущался, но продолжал шествование. И как морские камни соударяясь друг о друга продолжительное время делаются гладкими, так и общежительство этому способствует на начальном этапе. Поэтому, когда инок вдруг сразу хочет в скит или в отшельничество — его остепеняют: там страсти еще более укореняться. Преподобный Варсонофий Оптинский очень эту книгу рекомендует, и именно как зеркало души.

А то, что многих смущает в монастыре: так туда человек не приходит сразу святым, а чтобы стать святым. И со всем свои набором мiра — страстей. И это все сразу начинает лезть со всех щелей.

Нет разницы где спасаться - в миру или в монастыре.
И там и там можно спастись, и там и там можно погибнуть.

Вы, кажется, имели дискуссию с священником монашествующим по данному вопросу. Наверное, повторяться здесь не будем.

Так. Вышеупомянутую книгу я дочитал. Автору - верю. Потому что автор не пишет "везде все плохо", а пишет, что везде по-своему. А то, что жизнь в монастыре проходит по армейскому принципу, а то и еще строже - факт. И то, что человек там проходит мощную психическую обработку - тоже факт.

Вы и книгу 280 страниц меньше чем за день прочитали. И с форума не вылазите. И сообщения строчите ежедневно и помногу, а это же надо все прочитать и вникнуть в суть дискуссии. Вы не спите, не принимаете пищу и все прочее?

 

[Сергей Алексеев]

ы и книгу 280 страниц меньше чем за день прочитали.

За 2 дня. У меня она в пдф-формате занимает 120 страниц.

Вы не спите, не принимаете пищу и все прочее?

Сплю, принимаю, да еще и работаю.
Работа у меня нынче такая. Настроил процесс, запустил и ждешь минут 15... На обед пошел - книгу с собой. Ну и т.п.

 

[ОльгаОльга]

У вас в Казахстане 5 женских монастырей.

Да, 5 монастырей, не густо... Из них 4 монастыря находятся в крупных городах, за забором - многоэтажки и вся городская жизнь с ее шумом, суетою и соблазнами, а святые не советовали поступать в городские монастыри. Выбора как такого нет.

 

[ОльгаОльга]

Наберите в гугле: Кикоть "Исповедь бывшей послушницы".

Обсуждали уже эту книгу: https://forum.optina.ru/topic/4163-женские-монастыри-что-хочет-душа-от-монашества-и-какова-реальность/?do=findComment&comment=83556

Что-то уже и расхотелось в монастырь...

 

[Мария свет Владимировна]

Вячеслав, спасибо большое Вам за ответ. Я из Казахстана.
Неужели нет сейчас монастырей женских, где занимаются умным деланием? Изучают С. Писание и св. Отцов? Понимаю, что и духовных руководителей уже нет таких, как раньше, ведь именно к ним приходили в монастырь спасаться. Но и мир этот не мил с его соблазнами и бесконечной суетою, и бушующими страстями... Что делать ? Конечно, я наслышана и о так называемой практике "откровения помыслов" игуменье - это просто ужасно!
Вы написали: "Если у вас цель молиться Богу, то в миру у вас таких возможностей будет больше чем в монастыре". Как это понимать? Ведь в миру человек с утра до вечера и 6 дней в неделю работает, среди людей и бесконечная мирская суета, заботы, решение проблем, борьба за выживание, неверующее окружение?
К сожалению, ссылка Ваша не открылась. А так хотелось посмотреть...

Мне советовали, если такая мысль вдруг нагрянет, поступать в греческие монастыри - советовал греческий монах, наслушавшийся от наших монахинь и послушниц рассказов о российских монастырях, и пребывавший в ужасе - у вас, сказал он, - там сплошная работа, а молитве не учат, а ведь главное - молитва! И чтоб было, кому учить. Такое вот мнение. Хотя есть у меня одна виртуально знакомая - в их монастыре наоборот все хорошо, имя могу написать в ЛС, её можно найти в фб и поспрашивать. Наверное, нужно сначала познакомиться с будущим духовным руководителем и понять, станет ли он (она) таковым для Вас и имеет ли он (она) сам подходящий опыт.
Ну и классика - "В монастырь не уходят (от мира), в монастырь приходят)".

 

[Мария свет Владимировна]

- выкинуть все гаджеты, тв, радио, все мирские книги;

Это вообще необязательно. Хотя тв-то и в миру стоит отключить, если кто ещё этого не сделал

 

[Елена 1972]

Нужен " женский Афон" с своей надмирностью..