А если мы от священников повернемся в сторону алтаря, то увидим диаконов и иподиаконов (помощников епископа). У диакона в центре (это старший диакон) в руках кадило. Когда войдет владыка, диакон будет совершать каждение епископа, воздавая тому честь.
У иподиаконов в руках дикирий и трикирий, то есть подсвечники с закрепленными двумя и тремя свечами. (Дословно дикирий и трикирий переводятся с греческого как двухсвечник и трехсвечник.)
Два слова об этих элементах богослужения.
Свет – символ Христа. Он Сам сказал о Себе: «Я свет миру» (Ин. 8, 12), и тема эта много раз повторяется и в Новом Завете, и у святых богомудрых отцов Церкви.
Присутствие свечи за богослужением означает присутствие Христа, именно поэтому свечи зажигают, носят в руках в самые священные минуты (перед чтением Евангелия, на полиелее – на Всенощном бдении) и т. д.).
Особое значение приобретает свеча в руках епископа (с греч. – надзирателя).
Епископ во время богослужения символизирует Христа. Благословляя свечей, епископ тем самым как бы передает молящимся благословение Христово.
Дикирий (с двумя свечами) указывает на Христа, явившегося в двух естествах: Божественном и человеческом;
Трикирий (с тремя свечами) символизирует несозданный Свет Пресвятой Троицы.
