Храм Троицы Животворящей (Эрлекс)

Идёт загрузка карты…

Храм Троицы Животворящей в селе Эрлекс – церковь в стиле позднего классицизма, сооруженная в середине XIX века. Четверик храма увенчан ротондой и четырьмя барабанами, с запада примыкают трапезная и колокольня эклектичной архитектуры.

История

Церковь в селе Ерлексе в патриарших окладных книгах упоминается в первый раз в 1676 году, как прибылая вновь. Таким образом можно думать, что ранее 1676 года церкви здесь не было. Эта церковь была освящена во имя святителя Николая Чудотворца. В 1726 году церковь оказалась уже ветхой, поэтому прихожане построили новую деревянную церковь также во имя святителя Николая Чудотворца. В 1780 году деревянная церковь в Ерлексе была перестроена вновь; эта перестроенная церковь существовала до 1886 года, когда она была разобрана.

Каменный Троицкий храм появился благодаря владельцам окрестных мест князьям Юсуповым – богатейшим землевладельцам татарского происхождения. Юсуповы считались одной из знатнейших в России фамилий и занимали высокое положение при царском дворе, породнившись, в конце концов, даже с самой династией Романовых. Однако над баловнями судьбы Юсуповыми веками тяготело родовое проклятие (считалось, что его наложили татарские колдуны за отступничество от веры предков): в каждом поколении в их семье все сыновья, кроме одного-единственного, умирали молодыми, причем зачастую обстоятельства их гибели оказывались самыми трагическими - смерть на дуэли, в бою, от скоротечной болезни. Может быть, поэтому имевшие татарские корни их сиятельства строили церкви сами и поощряли к этому своих крепостных.

В 1825 году в Ерлексе начат постройкой каменный Троицкий храм на средства крепостных крестьян Панфиловых. Панфиловы фактически являлись купцами, они основали Тасовский стекольный завод в деревне Синцово, расположенной в 10 километрах от Эрлекса, где выпускали «хрустальную» посуду со шлифовкой, гравировкой, а позже построили еще более крупное стекольное предприятие в поселке Иванищи. Но формально Панфиловы вплоть до середины XIX века оставались крепостными Юсуповых и вся их недвижимость числилась за князьями. Для того чтобы упрочить успех в своих делах, а также с целью ублажить хозяина – князя Бориса Николаевича Юсупова – в течение нескольких десятилетий Панфиловы возводили посреди леса огромную церковь, которая могла бы украсить не то что погост, а любой город. Трапеза была отделана и освящена в 1827 году.

Около Троицкого храма до сих пор сохранился уникальный фамильный некрополь этих некоронованных королей северной Мещеры – более двух десятков гранитных, мраморных, белокаменных и металлических надгробий XIX – начала XX веков. Работы по отделке главного храма продолжались до 1852 года. В 1862—1868 годах при храме устроена каменная колокольня. Храм и колокольня в Ерлексе в общем довольно величественной и изящной архитектуры.

Массивный пятиглавый храм в классическом стиле гармонично соседствовал со стройной пятиярусной колокольней высотой в 75 метров. Внутри храм был расписан сюжетами из Священного Писания и снабжен богатой утварью.

Храм имеет четырехметровый подземный этаж, в который из алтаря ведут два люка. Какие тайны скрывает подземелье – неизвестно. Рассказывали, будто бы там убегавшие после октября 1917-го заводчики Панфиловы спрятали часть своих богатств, но, скорее всего, это лишь легенда.

Престолов в храме пять: в холодной главный во имя святой Живоначальной Троицы и придельные во имя Боголюбской иконы Божией Матери и Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня, в трапезе теплой в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы и святителя Николая Чудотворца.

Из икон своей древностью отличалась икона святителя Николая Чудотворца, а ценностью своих украшений обращали на себя внимание иконы Божией Матери – Казанская, Иерусалимская и Боголюбская.

Внутри Троицкая церковь поражает великолепием резного вызолоченного иконостаса, старинными иконами, прекрасной росписью, сохранившимися деревянными хорами и массивной деревянной фигурой святителя Николая Чудотворца. Раньше статуя Николы Можайского стояла в расположенной неподалеку от погоста часовне, а после разорения последней сохраняется в церкви.