Районный центр Ярославской области. Расстояние от Углича до Москвы 204 км к северу от Столицы. На р. Волга. Население – 37 тыс. человек.
Субъективно
Почему-то жителям этого города удалось при бедности сохранить большее достоинство, чем жителям иных туристских центров. Да, они поют для туристов, торгуют, водят экскурсантов, порой просят, но не вымогают. Город потерял почти всё, что имел материального, но сохранил духовное.
Всё интересное можно увидеть за день. Но в таком месте можно задержаться и дольше.
История города
В углу Волги
Наиболее правдоподобное объяснение названию места состоит в том, что Волга круто поворачивает здесь, образуя угол. В этом углу остановился прибывший на Волгу из Киева для сбора дани князь Ян Плескович, родственник святой княгини Ольги. Здесь ему понравилось, и через 10 лет после первого появления, в 947 г., он основал город – в том месте, где теперь Угличский кремль. Пять лет Ян руководил возведением земляного вала и выкапыванием рва, а потом вернулся в Киев.
Христианином князь стал позже – в Царьграде, вместе с Ольгой. Из Киева христианство стало быстро распространяться по Руси. Уже на третий год после крещения внука Ольги св. Владимира – в 991 г. – в Угличе был построен первый храм, в честь царя Константина и его матери Елены.
Конец Угличского удела
Великие русские города уже склонили голову перед Москвой, даже могучая Тверь и Великий Новгород, а маленький Углич всё ещё думал сохранить самостоятельность. Но недаром Иоанна III прозвали собирателем русских земель. В 1492 г. великий князь захватил своего брата, угличского князя Андрея Большого, в Москве и отправил в тюрьму Переславля-Залесского; тот умер там в следующем году. Перед свержением князя Андрея, как предзнаменование, в Угличе случился пожар, уничтоживший 15 храмов и более 500 дворов. Сыновей Андрея – Иоанна и Димитрия – томили в тюрьмах полвека, сначала в переславской, потом в вологодском Прилуцком монастыре, где они и скончались. Иоанн, в схиме Игнатий, причислен к лику святых.
Трудности большевиков
Как встретил Углич приход «народной» власти, можно судить по трём документам.
Телеграмма Угличского исполкома Совета рабочих и крестьянских депутатов в губернский исполком от 17 июня 1918 г.: «Угличский исполком просит срочно безотлагательно прислать команду красной армии с пулемётами. Угличскому совдепу угрожает опасность. Под видом голодного бунта семнадцатого июня раскрыто контрреволюционное действие. Проведены аресты в количестве шестнадцати человек. Аресты продолжаются. Спасение Угличского совдепа в связи происшедшего семнадцатого июня произошло только благодаря случайно проезжающей команде чрезвычайной охраны путей сообщения из Твери, которой был водворён порядок. Означеная команда может быть в гор. Угличе только по восемнадцатого числа включительно».
Из протокола заседания Угличского исполкома от того же дня: «Постановили: обложить гор. Углич контрибуцией в двести тысяч (200 000) рублей и предписать городскому Совету представить собранную контрибуцию в распоряжение чрезвычайного военного штаба на покрытие расходов, вызванных контрреволюционным выступлением в гор. Угличе 17 июня с/г».
Обращение Улейминского волостного Совета в Угличский уездный исполком от 14 сентября 1918 г.: «В циркулярном предписании исполнительного комитета Угличского Совета крестьянских и рабочих депутатов говорится об изъятии из всех советских и государственных учреждений икон. Улейминский исполнительный комитет просит указать: распространяется ли таковое распоряжение на волостные Советы и народные училища, если да, то исполнительный комитет полагал бы оставить иконы в помещении волостного Совета, а также и в народных училищах, ввиду того, что крестьянская масса настроена глубоко религиозно, и с удалением из этих учреждений икон этим самым будет оскорблено религиозное чувство этой массы, и тогда уже волостной Совет потеряет всякую симпатию у населения. И без того уже за последнее время страшно поколеблен престиж Советов, и оставаться при таких положениях в волостном Совете становится страшно тяжело, когда всё население не идёт навстречу своему Совету и идёт против своих вождей, в лице им же самим выбранным лицам. Так как каждый посетитель при входе в волостной Совет снимает фуражку и крестится».
В 1238 г. в битве с монголами на берегу р. Сити угличскому князю Владимиру удалось уцелеть. В 1244 г. Владимир вместе с другими князьями в Орде получил от Батыя право на свою вотчину. А в 1261 г. угличский стол унаследовал после смерти отца и брата Андрея князь Роман Владимирович.
Это был один из наиболее любимых угличанами властителей. Он устроил богадельни, приюты для неимущих, не менее 15 храмов и сам каждый день посещал церковные службы. При нём Угличское княжество не участвовало ни в одной междоусобице и расширило свои владения. В княжество входили Углич, Кашин, Бежецк, Устюжна, Дмитров, Звенигород и построенный князем Романов (большевиками переименованный в Тутаев).
Умер князь в 1285 г. В 1486 г. его мощи обретены нетленными. В 1609 г. поляки сожгли их вместе с собором. Но остатки их продолжали исцелять. Сейчас мощи святого князя покоятся в церкви Димитрия «на поле».
Монастыри
Николо-Улейминский монастырь
Монастырь находится в 12 км от Углича по дороге на Ростов, у р. Улеймы. Он был основан в начале XV в., привлекал паломников чудотворной иконой свт. Николая. В 1609 г. поляки убили в монастыре около 2000 человек.
Сохранился весь ансамбль монастырских зданий: Никольский собор (1675), церковь Введения (1695) с трапезной и звонницей, высокая колокольня (XIX в.), невысокая стена с восемью башнями и надвратной Троицкой церковью (1713).
Монастырь передан общине старообрядцев.
Свято-Воскресенский мужской монастырь
Свято-Воскресенский мужской монастырь
Полагают, что он был основан в княжение Романа Угличского. В июне 1609 г. монастырь был сожжён интервентами; 60 монашествующих во главе с архимандритом Лаврентием «поляки таскаху в Волгу и топляху».
В камне монастырь был отстроен в 1674-1677 гг. ростовским митрополитом Ионой Сысоевичем, который начал в обители свой монашеский путь. На одном фундаменте стоят Воскресенский собор, звонница с храмом преподобной Марии Египетской и трапезная палата с храмом Смоленской иконы Божией Матери.
Современное состояние
Церкви монастырь передан в 1999 г. В основном службы проходят в небольшом храме Смоленской иконы Божией Матери. Малочисленная братия восстанавливает Воскресенский собор, в котором чудом сохранился внушительный иконостас в стиле классицизма.
Монастырь находится недалеко от кремля, но уже на окраине города, наедине с волжскими просторами.
Богослужения. Утреннее: в будни – в 7.30, в Вс. – в 8.00. Вечернее – в 17.00.
Тел. +7(48532) 2-22-50
Адрес: Ярославская обл., г. Углич, ул. Спасская, д. 4
Алексеевский монастырь
Монастырь был основан в 1371 г. иноком Адрианом по благословению митрополита Московского Алексия. Поначалу монастырь был Успенским, а в 1439 г. был назван в честь святителя Алексия.
В Смутное время за высокой деревянной стеной монастыря оборонялись 60 монашествующих и около 500 жителей. Все они погибли, и всё было сожжено.
Памятником погибшим стала трёхшатровая Успенская церковь (1628). В то время по Руси было немало трёхшатровых храмов, но патриарх Никон, по одним сведениям, запрещал строить такие церкви, по другим – почти все их разрушил под предлогом борьбы с неправильным пониманием простым людом Святой Троицы. (Неграмотные крестьяне думали, что Троица – это св. Иоанн Предтеча, пресвятая Богородица и Христос.) Говорят, что народ попросил сначала построить другой храм, потом уже разрушать этот. Строительство нового храма намеренно затянули и тем спасли церковь, которая стала настолько редкой по своему облику, что народ прозвал её Дивной.
Внутри храмов ничего не сохранилось, за исключением росписей 1854 г. в церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи (1681).
В настоящее время монастырь является женским. Он невелик, но оживлён.
Богослужения. Утреннее в 7.30, вечернее в 17.00. Тел.: (48532) 2-35-95.
Адрес: Ярославская обл., г. Углич, ул. А. И. Шаркова, 25-27
Обитель Преподобного Паисия
Своим духовным завещанием Василий Тёмный раздробил на уделы Московское княжество. Одному сыну, Иоанну III, досталась Москва. Другому, Андрею Большому, – шесть городов, включая Углич.
Желая основать в Угличе мужскую обитель, князь Андрей Васильевич попросил у прп. Макария Калязинского в настоятели юного инока Паисия, племянника Макария. (Паисий, в миру Павел, поступил в монастырь своего дяди после смерти родителей и в короткое время прославился благочестием.)
Паисий основал Покровский монастырь на левом берегу Волги в 3 км от Углича. Благочестивый князь щедро помогал обители; но игумен не ослабил своих аскетических правил – сам копал землю, в любой мороз ходил в одной власянице. Однажды некий молодой боярин увидел старого уже Паисия копающим землю и посмеялся над ним; тут же лошадь сбросила седока, и он потерял сознание. Святой привёл молодца в чувство и кротко вразумил.
В 1482 г. был освящён каменный храм в честь Покрова Божией Матери. Преставился прп. Паисий в 1504 г., в возрасте 106 лет.
В музее Угличского кремля хранится слоновой кости распятие; только левая рука Христа – из кипариса. Этим распятием игумен Покровского монастыря Антоний в 1608 г. надеялся умирить захватчиков; но варвар одним ударом сабли отсек руку Христу и зарубил Антония.
«Литва» яростно разорила Паисиев монастырь. А советская власть расчётливо затопила его при строительстве Угличской ГЭС. ГЭС сооружена в 1936-1950 гг. Находится за Воскресенским монастырём.
Спасо-Преображенский собор Угличского кремля стоит на самом берегу Волги и является главным храмом Углича. По преданию, когда-то в конце 10-начале 11 вв. князь Ростова Борис Владимирович, построил в Угличе соборный деревянный храм Константина и Елены с приделом в честь Похвалы Богородицы. В первой половине 13 в. рядом с этой церковью возвели Спасо-Преображенский собор, который и стал главным храмом города, а Константиноеленинская церковь долго еще была приписана к нему.
Спасо-Преображенский собор сначала был деревянным. В 1485-1487 гг. его перестроили в камне. Он стал частью комплекса ранее выстроенного княжеского дворца. Храм располагался с запада от Палат. Собор был с одной главой и стоял на четырех столпах. Он поднимался на подклете. С трех сторон его окружала галерея.
Адрес: Россия, Ярославская область, г.Углич, Кремль, 5
Одна из красивейших церквей Углича стоит рядом с Воскресенским монастырём, на самом берегу Волги. У деревянного храма, стоявшего на этом месте, в 1663 г. похоронили убиенного отрока Иоанна Чеполосова. Через 26 лет стали строить каменную церковь, докопались до гроба мальчика: «тело его цело и нетленно, и одеяние не истле, даже и гроб нов, и изыде благоухание велие». Нынешний храм построил его отец в 1691 г. и положил в нём мощи сына.
С одной женщиной, которая по злобе поджигала ночами дома соседей, произошло следующее. Когда она подожгла дома возле Предтечевской церкви, увидела какого-то мальчика в белом, вышедшего из храма, отвратившего пламя от храма и сказавшего ей: «О, окаянная жено! Престани сие зло творити, – или мене в сем храме почивающаго сожещи хощеши; аще не престанешь от сего зла, то я буду просить Господа Бога, да тебя живу сожжет сим огнем». Женщина пришла в ужас. Но, как водится, со временем успокоилась и взялась за старое. Сразу же была схвачена и на суде поведала о виденном.
Архитектура храма настолько богата и гармонична, что Н. Рерих, К. Юон, Васнецовы рисовали собор, бывая в Угличе.
На поле, где угличане остановили процессию с телом царевича и прощались с ним, сначала была воздвигнута часовня, потом деревянный храм, а в 1800 г. – нынешний, «На поле» или «На кладбище». Это единственный действующий храм, который советская власть оставила народу.
Здесь хранятся: мощи благоверного князя Романа Угличского, частица мощей царевича Димитрия, кафтан царевича Димитрия, Феодоровская икона Божией Матери, перед которой молился царевич Димитрий, Афонская икона Божией Матери, икона Покрова Божией Матери, которая явилась в XIV в. (такая же икона хранится в историко-художественном музее, какая из них список, неизвестно) и другие святыни. До недавнего времени открыто лежали окровавленные орешки, вынутые из руки убиенного царевича, но были украдены.
Мощи отрока Иоанна Чеполосова
Иоанн был сыном благочестивого посадского Никифора и его жены Анны. Мальчик ходил учиться в Иерусалимскую слободу и однажды по дороге был убит работником, который, злобствуя на его отца, нанёс Иоанну 25 ран мечом. Это было в 1663 г. В 1669 г. мощи мальчика были обретены нетленными (см. «Церковь Иоанна Предтечи»), и многие больные исцелились от разных недугов. В храме – часть мощей отрока.
В день убиения царевича Димитрия – 15 (28) мая – бывает крестный ход из храма в кремль. Местные власти пропагандируют этот праздник как детский.
Тел.: +7(48532) 2-22-67
Адрес: ул. Ростовская, 66
Проезд из Москвы / из Санкт-Петербурга
Проезд из Москвы
С Белорусского вокзала 3 раза в неделю до Углича идёт ночной поезд, 6 ч в пути.
На машине по М8 до Сергиева Посада, затем Р104 и А108. Расстояние от Москвы до Углича 240 км, 3,5 ч пути.
Проезд из Санкт-Петербурга
На поезде можно доехать с пересадкой. 8 ч до Сонкова, оттуда до Углича.
Прочая информация
Куда дальше из Углича
Вокзалы Углича
Автовокзал. Адрес: ул. Ольги Берггольц, 18а. Тел.: (48532) 2-01-54.
