Храм Рождества Христова (Ярославль): различия между версиями

Текущая версия от 01:12, 26 мая 2023

Идёт загрузка карты…

Храм Рождества Христова города Ярославля Кирпичная церковь выстроена на средства купцов Гурьевых-Назарьевых, освящена в 1644. Интересный памятник ярославского зодчества XVII в. Одноглавый (до 1830-х пятиглавый) храм на подклете окружен папертями, к юго-западному углу пристроен особый одноглавый Казанский придел. Второй престол в алтаре Иоакима и Анны, южный придел Пяти Мучеников Персидских, зимний северный - Никольский. Паперти перестроены в 1830-х, старый облик получили после реставрации нач. 1960-х. В церкви уцелели росписи 1682-1683. Закрыта в 1921. Находится в ведении музея.

История[править | править код]

Церковь Рождества Христова построена в 1635-1644 годах на берегу Волги. Прежде на этом месте стояла деревянная Христорожественская церковь, в которой в 1609 году ярославцы сохранили чудотворную икону Казанской Божией Матери. Строительство нового каменного храма было начато ярославскими купцами, братьями Анкидином (по прозвищу Дружина) и Гурием Назарьевыми, участниками ополчения 1612 года. За заслуги во время войны с литовцами Назарьевы получили от Михаила Романова жалованную грамоту и звание «государевых гостей» со всеми привилегиями.

Замысел храма Рождества Христова был грандиозным, и у братьев Назарьевых не хватило средств на окончание строительства, поэтому окончено оно было только в 1644 году на деньги разбогатевших сыновей Гурия Назарьева, Михаила, Андрея и Ивана Гурьевых, которые внесли свои изменения в первоначальный проект. Ансамбль церкви Рождества Христова, стоящий на берегу Волги и создающий, наряду с другими храмами набережной, неповторимый силуэт берега, получился и в самом деле уникальным. Он состоит из самой церкви и стоящей отдельно великолепной шатровой колокольни, служащей также и Святыми воротами в ограде храмового комплекса.

Интересно то, что купцы (в XVII веке считавшиеся все же простыми людьми, неродовитыми, незнатными, несмотря даже на данные царем привилегии) решились на такой дерзкий шаг − вывести свои имена на фасаде храма. Обычно такой чести удостаивались только князья и бояре. Надпись гласит: «Воздвигли сию церковь Анкидин а по прозванию Дружина да Гурий Назарьевы… а совершили церковь сию после отца своего Гурья Назарьева дети его Михайло да Андрей да Иван…» Отдельного внимания заслуживает колокольня. Это не простая колокольня, столп с ярусом звона и шатровым завершением. Это − сложная многофункциональная постройка, совмещающая в себе колокольню, двойные ворота, небольшую церковь «под колоколы» и башню с часами.

В 1989 году произошло несчастье − из иконостаса храма были похищены уникальные иконы. Иконы были вывезены за границу и проданы на аукционе, где в 1995 году их купил коллекционер из Саратова Владимир Рощин. Узнав об истории своего приобретения, он принял решение возвратить иконы музею с тем, чтобы их отреставрировали и поставили туда, где им и должно быть. Музейных средств на поддержание уникального памятника долгое время не хватало. В конце 1990-х начала рушиться обветшавшая стена колокольни, и храм был надолго закрыт на реставрацию. Только под угрозой обрушения колокольни удалось найти средства на восстановление памятника. Сейчас колокольня приведена в порядок, а вместе с ней – и сам храм.

Современное состояное[править | править код]

В настоящее время храм принадлежит Ярославскому музею заповеднику. Храм открыт согласно расписанию.

Виртуальная экскурсия вокруг храма

Престольные праздники[править | править код]

Рождество Христово - 7 января

Иоаким и Анна, праведные - 22 декабря, 7 августа, 22 сентября

Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийский, святитель - 22 мая, 19 декабря

Икона Пресвятой Богородицы "Казанская" - 21 июля, 4 ноября

Акиндин, Пигасий, Аффоний, Елпидифор, Анемподист Персидские, мученики - 15 ноября

Контакты[править | править код]

Адрес: Россия, Ярославская область, Ярославль, улица Кедрова, 1А

Паломнику[править | править код]

Недействующий православный храм в историческом центре Ярославля, на берегу Волги. Один из лучших памятников Ярославской школы зодчества и живописи XVII века.

Экскурсии

В настоящее время храм принадлежит музею-заповеднику и доступен только для экскурсионного обслуживания групп по предварительным заявкам за 5 дней/

Телефон: +7 910 (973) 77-95, +7 (4852) 30-38-69

Электронная почта: excursion@yarkremlin.ru

Официальный сайт Ярославского музея-заповедника http://www.yarkremlin.ru/visitors/hours/

Фото[править | править код]

Видео[править | править код]

Ссылки[править | править код]

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 [[Файл:Храм Рождества Христова Ярославль.jpg|мини|alt=Храм Рождества Христова (Ярославль), Храм Рождества Христова Ярославль]]
-[[Аннотация::'''Храм Рождества Христова''' города Ярославля является значительным памятником ярославской школы архитектуры и живописи ХVII в. Построена в 1644 г. на месте деревянной церкви. Храмоздателями её были представители двух поколений ярославской купеческой династии государевых гостей Гурьевых-Назарьевых.
+'''Храм Рождества Христова''' города Ярославля [[Аннотация::Кирпичная церковь выстроена на средства купцов Гурьевых-Назарьевых, освящена в 1644. Интересный памятник ярославского зодчества XVII в. Одноглавый (до 1830-х пятиглавый) храм на подклете окружен папертями, к юго-западному углу пристроен особый одноглавый Казанский придел. Второй престол в алтаре Иоакима и Анны, южный придел Пяти Мучеников Персидских, зимний северный - Никольский. Паперти перестроены в 1830-х, старый облик получили после реставрации нач. 1960-х. В церкви уцелели росписи 1682-1683. Закрыта в 1921. Находится в ведении музея.]]
+{{Погода|id=27331}}
-Церковь имеет сложный ансамблевый образ, это четырехстолпный храм на подклете, окруженный с трех сторон галереями, увенчанный первоначально пятью главами. В церкви пять приделов, первым был освещен придел Николая Чудотворца в подклете, а над ним - придел Петра и Павла, на южном окончании галереи находится придел пяти персидских мучеников - Акиндина, Пегасия, Авфония, Елпидифора и Анемподиста, в диаконнике - придел Иоакима и Анны. Главный придел, Казанский, возведенный позднее у юго-западного угла храма, устроен в память о событиях Смутного времени: в церкви в 1609 г. ярославцы прятали от поляков чтимую икону Казанской Богоматери. Этот придел с миниатюрной галерейкой, представляющий собой квадратную в плане башню, венчает изящная декоративная главка с ажурным, т.н. «процветшим» крестом. Крыльцо церкви - большое, с двухскатной кровлей, на ползучих арках, типично для начального периода ярославского зодчества XVII в.]]
 == История ==
-Декоративное убранство храма имеет лаконичный, сдержанный характер. Стены основного храма традиционно расчленены на три части лопатками, окна обрамлены скромными по рисунку наличниками, галерея украшена горизонтальными рядами ширинок. На северо-западном углу опоры нижнего яруса галереи оформлены в виде великолепной пары мощных восьмигранных столбов. Церковь интересна как первый ярославский храм, в декор стен которого были введены изразцы. Узкие пояса зеленых «муравленных» изразцов двух видов - с изображением льва и семилепестковой розетки идут по верху центрального барабана и под карнизами апсид, изразчатые вставки украшают фасады крыльца. Уникальным украшением памятника является изразцовая храмозданная надпись, широкой полосой опоясывающая четверик под арками закомар, в ней сообщается дата постройки церкви и имена храмоздателей. Летописи такого рода редко встречаются в древнерусском зодчестве.
+Церковь Рождества Христова построена в 1635-1644 годах на берегу Волги. Прежде на этом месте стояла деревянная Христорожественская церковь, в которой в 1609 году ярославцы сохранили чудотворную икону Казанской Божией Матери. Строительство нового каменного храма было начато ярославскими купцами, братьями Анкидином (по прозвищу Дружина) и Гурием Назарьевыми, участниками ополчения 1612 года.
+За заслуги во время войны с литовцами Назарьевы получили от Михаила Романова жалованную грамоту и звание «государевых гостей» со всеми привилегиями.
-В начале XIX в. внешний облик церкви был искажен переделками: снесены четыре боковые главы, вместо северной галереи устроен теплый храм, на западном фасаде появился портик в классическом стиле. В 1960-е г.г. ярославские реставраторы частично восстановили первоначальный вид храма.
+Замысел храма Рождества Христова был грандиозным, и у братьев Назарьевых не хватило средств на окончание строительства, поэтому окончено оно было только в 1644 году на деньги разбогатевших сыновей Гурия Назарьева, Михаила, Андрея и Ивана Гурьевых, которые внесли свои изменения в первоначальный проект. Ансамбль церкви Рождества Христова, стоящий на берегу Волги и создающий, наряду с другими храмами набережной, неповторимый силуэт берега, получился и в самом деле уникальным. Он состоит из самой церкви и стоящей отдельно великолепной шатровой колокольни, служащей также и Святыми воротами в ограде храмового комплекса.
-Церковь соединялась через крытый переход с отдельно стоящим зданием колокольни, построенной позднее. Она представляет собой оригинальный по замыслу комплекс, включающий в себя Святые ворота, надвратную церковь Гурия, Самона и Авива, окруженную галереей с двумя шатровыми башенками, и богато декорированный восьмигранный шатер. Высота колокольни 38 м. По силуэту колокольня напоминает знаменитую трехшатровую «Дивную» церковь в Угличе. Декоративное убранство колокольни богаче и разнообразнее основного храма, а необычные завершения парных полуколонок на западном фасаде в виде «шапок» напоминают венчания восточных минаретов. Колокольня является выдающимся памятником древнерусской архитектуры.
+Интересно то, что купцы (в XVII веке считавшиеся все же простыми людьми, неродовитыми, незнатными, несмотря даже на данные царем привилегии) решились на такой дерзкий шаг − вывести свои имена на фасаде храма. Обычно такой чести удостаивались только князья и бояре. Надпись гласит: «Воздвигли сию церковь Анкидин а по прозванию Дружина да Гурий Назарьевы… а совершили церковь сию после отца своего Гурья Назарьева дети его Михайло да Андрей да Иван…» Отдельного внимания заслуживает колокольня. Это не простая колокольня, столп с ярусом звона и шатровым завершением. Это − сложная многофункциональная постройка, совмещающая в себе колокольню, двойные ворота, небольшую церковь «под колоколы» и башню с часами.
-Первый тябловый иконостас был заменен в XVIII в. высоким шестиярусным резным иконостасом в стиле барокко. Особый интерес представляют царские врата, на створках которых искусно вырезано в высоком рельефе «Сошествие Святого духа на апостолов». Иконы иконостаса написаны в первой половине XVII в., это единственный сохранившийся в Ярославле цельный ансамбль, выполненный до раскола Церкви.
+В 1989 году произошло несчастье − из иконостаса храма были похищены уникальные иконы. Иконы были вывезены за границу и проданы на аукционе, где в 1995 году их купил коллекционер из Саратова Владимир Рощин. Узнав об истории своего приобретения, он принял решение возвратить иконы музею с тем, чтобы их отреставрировали и поставили туда, где им и должно быть. Музейных средств на поддержание уникального памятника долгое время не хватало. В конце 1990-х начала рушиться обветшавшая стена колокольни, и храм был надолго закрыт на реставрацию. Только под угрозой обрушения колокольни удалось найти средства на восстановление памятника. Сейчас колокольня приведена в порядок, а вместе с ней – и сам храм.
-Ансамбль церкви складывался в течение нескольких десятилетий и запечатлел в своем облике лучшие достижения художественного творчества ярославских мастеров.
+== Современное состояное ==
+В настоящее время храм принадлежит Ярославскому музею заповеднику. Храм открыт согласно расписанию.
-Интерьер был расписан на средства ярославских купцов гостиной сотни Ивана Гурьева и его сыновей Михаила и Петра. Роспись была начата 28 мая 1682 г. и закончена 25 мая 1683 г. Ансамбль росписи включает в себя живопись основного храма и трех порталов паперти. Своды и стены паперти никогда не были расписаны. Живопись не избежала позднейших поновлений. В 1840-е г.г. она прописывалась частично клеевыми красками. В 1869 г. на средства старосты Ф.Д. Бочарова стенопись алтаря была переписана заново с добавлением на некоторых участках нового левкаса. В 1966-1970 г.г. стенопись реставрировалась В.И. Васиным, Е.А. Криулиным, В.Ф. Николаевым, Ю.Ф. Медведевым, В.Г. Зайцевым при научном консультировании О.Ф. Плющ.
+[https://yandex.ru/maps/org/tserkov_rozhdestva_khristova/1402850653/panorama/?ll=39.894461%2C57.630515&panorama%5Bdirection%5D=201.436987%2C-3.063632&panorama%5Bfull%5D=true&panorama%5Bpoint%5D=39.894042%2C57.630611&panorama%5Bspan%5D=79.833276%2C60.000000&z=16 '''Виртуальная экскурсия вокруг храма''']
-Иконографическая схема росписи, превосходно согласованная с характером небольшого и уютного интерьера, является продолжением тех посадских традиций в монументальном искусстве Ярославля, которые зародились впервые в церкви Николы Надеина. Заметное влияние на характер живописи оказала работа Гурия Никитина в церкви Ильи Пророка (1680). Но в целом рождественские мастера, предположительно «Федор Федоров с товарищи», пошли самостоятельным путем, создав оригинальный ансамбль.
+== Престольные праздники ==
+*'''[[Престольный праздник::Рождество Христово]]''' - [https://azbyka.ru/days/prazdnik-rozhdestvo-gospoda-boga-i-spasa-nashego-iisusa-hrista 7 января]
-Заказ был вызван временным приездом Гурьевых в Ярославль в период начавшейся в Москве смуты. 27 апреля 1682 г. умер бездетный царь Федор Алексеевич и началась борьба за престол. Вспыхнул стрелецкий бунт. 23 мая 1682 г. в разгар этих кровавых событий Петр Алексеевич был венчан на царство вместе с братом Иваном. Вскоре боярская дума признала двоецарствие и 29 мая узаконила регентство царевны Софьи. В канун этого переворота, в Петров пост, ярославские изографы, «попрося у Бога милости», приступили к росписи храма на подворье гостей Гурьевых. По каким-то причинам они не закончили ее в одно лето; два нижних яруса, стилистически отличные от трех верхних, возможно дописывали в апреле и мае 1683 г. Перед нами уникальный памятник живописи, созданный непосредственно под впечатлением кровавых событий стрелецкого бунта и хованщины.
+* '''[[Престольный праздник::Иоаким и Анна, праведные]]''' - [https://azbyka.ru/days/saint/1922/6071/group 22 декабря, 7 августа, 22 сентября]
-В центральном куполе церкви изображен Вседержитель с раскрытым евангелием, в простенках между окнами праотцы. В нижней части барабана пророки в кругах, скрепленных цветочными розетками. На парусах евангелисты с символами, на лобовых частях «Спас на убрусе» (в.) и «Благое молчание» (з.). На подкупольных арках «Троица Ветхозаветная с Авраамом и Саррой», «Сошествие св. Духа». На парусах барабанов (разобранных в 1830-е г.г.) апостолы из числа 70, на лобовых частях херувимы. На юго-западной подпружной арке «Неверие Фомы», на северо-западной «Жены-мироносицы». На своде «Благовещение» и «Введение во храм» (с апокрифическими сценами), «Рождество Христово» и «Богоявление», символическая композиция «София Премудрость Божия». На подпружных арках апостолы из числа 12 и числа 70. Столбы разделены на 4 яруса (нижний декоративный). В верхнем изображены цари и благоверные князья, в среднем мученики, среди них Пантелеймон Целитель, в нижнем местночтимые святые и святые-патроны старших поколений семьи Гурьевых: св. Анкидин, св. Иоанн Лествичник, св. Гурий Исповедник и св. Назарий.
+* '''[[Престольный праздник::Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийский, святитель]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-nikolaj-mirlikijskij 22 мая, 19 декабря]
-Стены церкви разбиты на 8 ярусов. Верхние пять - сюжетные, шестой - широкий декоративный фриз, седьмой - узкая летопись и восьмой - подзор из традиционных полотенец. На западной стене разбивка стен иная. Декоративный фриз там отсутствует. Нижний сюжетный ярус вдвое шире обычного. В нем размещены только две крупные композиции. Два верхних яруса (включая люнеты) иллюстрируют земную жизнь Христа и притчи. Образцом для композиций многих сцен здесь служила не только Библия Пискатора, но и некоторые южно-русские печатные источники. Рисунок для «Притчи о разбогатевшем хозяине» заимствован из печатного «Синодика» XVII в. Третий ярус, посвященный «Страстям и явлениям Христа по Воскресении», исполнен драматического пафоса. Четвертый ярус росписи связан с богородичной темой и посвящен различным «чудесам Богородицы», сведения о которых почерпнуты из книги И. Галятовского «Небо Новое». Этот уникальный литературный цикл иллюстрируется здесь впервые в ярославской фреске.
+* '''[[Престольный праздник::Икона Пресвятой Богородицы "Казанская"]]''' - [http://azbyka.ru/days/ikona-kazanskaja 21 июля, 4 ноября]
-Несомненно, знаменщиком цикла был художник-миниатюрист. Большинство сюжетов заимствовано из западных источников: «Чудо Богородицы по Вознесении», «Чудо над умерлым отроком», «О монахе-иконнике Иерониме», «О еврейском отроке, брошенном в печь», «О девице, убившей младенца», «О львах, которые сопровождали богородицу по пути в Египет», «Об Иоанне, из уст которого выросло древо со словами «Радуйся, Мария», «О деве Александре, из-за которой два юноши пали в поединке», «О двух лествицах, ведущих на небо», «О князьях волошских Дерсе и Мерхесе», «О покаявшемся Адельмане», «О блаженном Павле и его ученике», «О трясении земли во Италии», «Об иконе во граде Казани», «О видении Марии Зегнии».
+* '''[[Престольный праздник::Акиндин, Пигасий, Аффоний, Елпидифор, Анемподист Персидские, мученики]]''' - [https://azbyka.ru/days/svv-akindin-pigasij-affonij-elpidifor-anempodist-persidskie 15 ноября]
-Одной из лучших композиций литературного цикла является «Чудо о монахе Ерониме». Он изображен смиренно сидящим в келье и пишущим икону Богородицы. К нему является дьявол в образе девицы с распущенными волосами и высокой боярской шапке. Красавица заставляет его обокрасть церковь и оборачивается лукавым бесом. Ероним звонит в колокола. Сбежавшиеся монахи привязывают дьявола к столбу. В этой новелле ярославскому мастеру особенно удался образ дьявола с наглым, улыбающимся лицом. Он напоминает древнегреческого сатира.
+== Контакты ==
-Шестой ярус южной стены посвящен деяниям и мученическим кончинам 12 апостолов. На северной стене в нем иллюстрированы молитва «Отче наш», «Семь таинств» (над порталом) и «Мученическая кончина персидских мучеников Акиндина, Пегасия, Елпидифора и Анемподиста» (последняя сцена посвящена патрону основателя церкви Анкидина Назарьева). В шестом ярусе западной стены над порталом написана «Богоматерь Живоносный источник» (из книги И. Галятовского), по сторонам две большие символические композиции: «Хвалите Господа с небес» и «Страшный Суд», где среди грешников, помимо иноземцев, изображены русские в высоких боярских горлатных шапках. Символико-дидактическая композиция «Хвалите Господа с небес» на слова 148 псалма Давидова стала особенно популярна после выхода в 1680 г. в свет «Рифмованной псалтыри» Симеона Полоцкого.
+'''Адрес''': Россия, Ярославская область, Ярославль, улица Кедрова, 1А
-Арки семи больших окон оформлены эмблематическими изображениями ангелов с зерцалами на фоне клубящихся облаков. В арках трех входных порталов деисусные композиции из трех круглых медальонов. В замкнутых помещениях алтаря и жертвенника (диаконник не расписан) стенопись размещена следующим образом. В конхе центрального алтаря «О тебе радуется», на стене апсиды святители, мученики и преподобные, написанные в два регистра. На южной стене добавлена композиция «Достойно есть». На западной стене «Евхаристия», в арке «Спас на убрусе и архидьяконы». В конхе жертвенника «Великий вход», на своде «Что тя наречем благодатная». В апсиде избранные святые и синодик (помянник) семьи Гурьевых.
+== Паломнику ==
-Живопись на порталах паперти более всего пострадала от позднейших поновлений клеевыми и масляными красками. Арку входного портала украшает оглавный деисус. На откосах ангелы, стерегущие вход. По сторонам портала Иоаким и Анна. В арке южного портала архангелы со Спасом Эммануилом. По сторонам преподобные Зосима и Савватий, Сергий и Никон Радонежский. В арке северного портала Богоматерь Печерская, по сторонам Антоний и Феодосий.
+Недействующий православный храм в историческом центре Ярославля, на берегу Волги. Один из лучших памятников Ярославской школы зодчества и живописи XVII века.
-Четырехъярусный иконостас церкви сооружен в середине XVII в. на средства правнуков Ивана Гурьева - Алексея и Федора Афанасьевичей Гурьевых. Несмотря на поновления, иконостас сохранил общие черты стиля елизаветинского барокко: пышную резьбу, украшающую прямоугольные рамы, картуши и витые колонки. На царских дверях горельефные изображения «Сошествия святого Духа на апостолов». На дверях выполнены в той же технике Архангел Гавриил и Богоматерь. Вокруг столбов существовали резные клиросы с восемью фигурами ангелов и серафимов.
+'''Экскурсии'''
-Стены Казанского придела и придела Акиндина украшены клеевой плафонной живописью, выполненной в 1860 г. В своде Казанского придела «Коронование Богоматери», на стенах «Величит душа моя Господа», «Встреча Марии с Елизаветой», «Чудеса Казанской иконы», «Благовещение» и «Рождество», в конхе «Вседержитель», в апсиде вселенские святители.
+В настоящее время храм принадлежит музею-заповеднику и доступен только для экскурсионного обслуживания групп по предварительным заявкам за 5 дней/
-== Престольные праздники ==
+'''Телефон:''' [tel:+79109737795  +7 910 (973) 77-95], [tel:+74852303869 +7 (4852) 30-38-69]
-'''[[Престольный праздник::Рождество Христово]]''' - [https://azbyka.org/days/prazdnik-rozhdestvo-gospoda-boga-i-spasa-nashego-iisusa-hrista 7 января]
-== Как добраться ==
+'''Электронная почта:''' [mailto:excursion@yarkremlin.ru excursion@yarkremlin.ru]
-'''Адрес''': Россия, Ярославская область, город Ярославль, улица Первомайская, 2а
-== Паломнику ==
+'''Официальный сайт Ярославского музея-заповедника''' http://www.yarkremlin.ru/visitors/hours/
-Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете [[Участие в проекте «Азбука_паломника»|помочь в заполнении подраздела]].
 == Фото ==
@@ Строка 55: / Строка 53: @@
 Храм Рождества Христова Ярославль 3.jpg
 Храм Рождества Христова Ярославль 4.jpg
+Файл:Храм Рождества Христова (Ярославль)5.jpg
+Файл:Храм Рождества Христова (Ярославль)6.jpg
+Файл:Храм Рождества Христова (Ярославль)7.jpg
+Файл:Храм Рождества Христова (Ярославль)8.jpg
 </gallery>
 == Видео ==
-{{#ev:youtube|https://youtu.be/BfQJ1mfeZ3o|350|left||frame}}
+{{#ev:youtube|https://youtu.be/BfQJ1mfeZ3o|550|left||frame}}
+== Ссылки ==
+* [https://yarkremlin.ru/visitors/virtualnyy-vizit/k-375-letiyu-tserkvi-rozhdestva-khristova-fotografii-i-arkhitekturnaya-grafika-ikh-fondov-yaroslavsk/ К 375-летию церкви Рождества Христова. Фотографии и архитектурная графика из фондов Ярославского музея-заповедника]
+* [https://yarkremlin.ru/events/permanent/tserkov-rozhdestva-khristova/ ПАМЯТНИК АРХИТЕКТУРЫ. Церковь Рождества Христова.]
+* [https://russo-travel.ru/landmark/yaroslavl/tserkov-rozhdestva-khristova-v-yaroslavle/ Церковь Рождества Христова. Путеводитель по России.]
-{{SEO|в Ярославль, Храм Рождества Христова|Ярославль}}
+{{SEO|в Ярославль, Храм Рождества Христова|Ярославля}}