Церковь Покрова Божией Матери (Кардоникская)

Идёт загрузка карты…

Строителем первой Покровской церкви станицы был Даниил Астахов и его сын Федор, приписные казаки-станичники. Изначально церковь была деревянной, трехкупольной. Первые данные об указанной церкви и церковно-приходской школе при ней (49 учеников) датируются 17 января 1895 года.

История[править | править код]

Строителем первой Покровской церкви станицы был Даниил Астахов и его сын Федор, приписные казаки-станичники. Изначально церковь была деревянной, трехкупольной, «без единого гвоздя». Первые данные об указанной церкви и церковно-приходской школе при ней (49 учеников) датируются 17 января 1895 года.

Об этом храме рассказывается и в путевых заметках епископа Владимира о Северном Кавказе (1886 год):

«3-го Ноября. Утром, опять перебравшись по каменному мосту на левый берег Кубани, отправились вниз по этому берегу, сперва мимо Осетинского Георгиевского поселка, потом среди обширных, но уже сравненных с землею развалин древнего селения; по всему видно, что тут некогда был город значительный, притом христианский, так как тут при некоторых раскопках находили кресты. Проехавши около 8 верст, мы оставили Кубань. Берегом маленькой речки, с Запада прорезывающей горы надкубанские и падающей в Кубань, мы постепенно поднялись на горную площадь, по которой текут вершинные речки, составляющия потом р. Малый Зеленчук. Местность эта, не смотря на свою возвышенность, удобна для хлебопашества, сенокошения и пастьбы скота. Замечательна в своем роде она и тем, что тут на незначительном пространстве собралось несколько народностей: тут и казачья станица (Кардонинская), и Греческий поселок (Хасаут), и поселок Эстонский, и улус Горский (Хусен-Кардоник), и поселок Русских крестьян (Марухский). Из этих селений на нашей дороге была стан[ица] Кардоникская, в свою очередь замечательна: 1) церковью деревянною, но очень обширной и отличной архитектуры, с очень хорошим иконостасом, а, главное, замечательною дешевизной постройки (до 25.000 р. со всею отделкой внешней и внутренней; по Кубанской области гораздо меньшие и худшие стоили до 60.000 р., благодаря хотению и умению старателей…); 2) местным священником, он же и благочинный, священствующим здесь неотходно со дня своего рукоположения, вот уже 27-й год (это тоже редкость в здешней епархии)».

В августе 1937 года по решению местных властей храм был закрыт. Демонтаж купольных крестов был осуществлен местным жителем Ляпиным. Сами купола были разобраны несколько позднее. Из здания была вынесена вся церковная утварь и элементы внутреннего убранства, а храмовой крыше придали конусообразную форму, разместив в помещении станичный клуб. Впоследствии, бывшую церковь приспособили под зерновой амбар.

С приходом немцев, в 1942 году, храм вновь был открыт по приказу немецкого коменданта. Станичниками была возвращена часть церковных икон, а специально приглашенный священник совершал богослужения. После 1947 года, в результате варварского отношения, деревянное здание Покровской церкви начало разрушаться.

А к 1967 году оно было полностью снесено. На ее месте было возведено здание, вместившее в себя правление колхоза, станичные клуб и кинотеатр. Впереди этого комплекса устроена Аллея героев, являвшихся уроженцами Кардоника (Кардоникской станицы) и павших на полях Великой Отечественной войны. Сейчас в станице другой храм. Вскоре после окончания Великой Отечественной войны местная жительница Сергиенко (урожденная Шевченко) Евгения Герасимовна, переезжая в Кисловодск, продала свое жилище под молельный дом местной православной общине. Впоследствии на этом месте была возведена новая кирпичная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Старые иконы за ветхостью своей частью были отданы жителям станицы, а частью осели в запасниках церкви. Поэтому сейчас на стенах храма преобладают новые образа.

Современное состояние[править | править код]

В последнее время храм преображается, благодаря трудам настоятеля. Благоустраивается территория, ограда. Проводится ремонт кровли и окон. Благоукрашен и отремонтирован алтарь.

В настоящее время при храме существует активная церковная община. Регулярно проводятся богослужения. Действует воскресная школа. Имеются видео-, аудио-, и библиотеки церковной литературы.

Отец настоятель постоянно посещает больницу, школу, станичный дом престарелых, активно участвует в жизни благочиния.