Церковь Воскресения Словущего (Серповое)

Идёт загрузка карты…

Церковь Воскресения Словущего - православный храм в селе Серповое. Построен в начале XX века, является памятником архитектуры.

История[править | править код]

Старая церковь в с. Серповом была построена в 1797 году на средства прихожан. В церковных описях сказано, что престол был освящен "во имя Обновления храма Христа и Бога нашего Воскресения" . Простоял этот храм довольно долго для деревянного строения, более ста лет. К нему относились бережно, а когда церковь стала ветшать, то ёё обложили кирпичом.

Итак, все эти годы приход жил своей жизнью, мы же вспомним событие конца 19 века. В "Тамбовских епархиальных ведомостях" за 1892 год говорится: "В селе Серповом Моршанского уезда (душ1706, земли 79 дес., причта: священник, дьякон, псаломщик) согласно общему распоряжению епархиального начальства и - намеченных им целей, открыть вакансии священника и псаломщика и при замещении оных обязать причт, вместо существующей школы грамоты, открыть церковно-приходскую школу".

С этого года Серповская средняя школа может вести своё летоисчисление.

Тогда, в далёком 1892 году был установлен список предметов для обязательного изучения: Закон Божий, русский язык, арифметика, пение, рукоделие, ремёсла. Сегодня мало кто знает, что указом от 22 марта того же года "во священники села Серповое Моршанского уезда" был рукоположен Дмитрий Доброхотов, а на место псаломщика определён Владимир Оржевский, окончивший курс школы пения при Тамбовском Казанском монастыре .

Мы не случайно вспомнили об этих двух церковнослужителях, дело в том, что они не только учили детей, совершали церковные службы, но и стали выдающимися личностями для села того времени. Именно они ходатайствовал перед Тамбовским Епархиальным управлением о строительстве нового храма вместе с шестью членами церковно-приходского попечительства, которое возглавлял крестьянин Поликарп Коротаев. И решено было во 2-ом Моршанском Алгасовском округе построить на месте обветшавших церквей два храма: в селе Алкужинские Борки и в селе Серповом. Таким образом, два храма в соседних сёлах строились параллельно, то есть в одно и то же время. Иерей Дмитрий Доброхотов был похоронен в Трегуляевском монастыре под Тамбовом. К сожалению, теперь место нахождение его могилы не известно, но упоминание о захоронении есть во многих источниках.

Сведений об авторе проекта и архитекторе этих храмов не обнаружены. Знаем только то, что деньги на строительство Серповского храма выделил местный торговец Суровикин Степан Фёдорович, который и был похоронен около церковной стены. Жители села тоже не остались в стороне от благого дела. Каждый должен был внести свою лепту, отработать несколько дней на стройке. Помочь замесить раствор, поднять кирпичи наверх (всё делалось в ручную, кирпичи поднимали в специальных "ранцах", в которые входило по 4 штуки), собрать яйца для раствора (цемент замешивали с добавлением куриных яиц), покормить мастеров. У каждого мастера-каменщика были свои подмастерья из местных подростков.

В разных источниках мы нашли разные даты освящения церкви, но, на основании документов, настаиваем на 1909 годе. В отчёте Алгасовского округа, куда входило 27 церквей, есть этому подтверждение, оно считается самым древним по отношению к другим источникам: "В 1909 году построена в Серповом новая церковь, каменная, тёплая. Престол во имя "Обновления храма".

Описание[править | править код]

Храм построен в форме корабля. Центральная часть храма - квадрат. Стены завершаются сводами, на которых покоится центральный восьмигранный барабан. На нем стоит достаточно низкий, так же восьмигранный купол, венчающийся крестом. Для русского зодчества характерен купол высокий, это обусловлено климатическими условиями, чем вертикальнее кровля, и соответственно выше, тем лучше схождение с нее снега. В серповском храме купол ниже привычного для Руси, его высота меньше чем ширина. Такое необычное решение придает храму некий колорит. Храм хорошо виден издалека с северо-восточной стороны. На фоне раскинувшихся лугов он выглядит весьма живописно. Его невысокий купол с далекого расстояния представляется еще ниже и чем-то напоминает храм Великой Софии в Константинополе. По углам широко расставлены малые барабаны, устроенные как и центральный, восьмигранные, с такими же по форме куполами наверху. На каждой стороне барабанов, и большого и малых, размещены окна. Отличие в том, что центральный барабан соединен с храмом, а малые - глухие, т.е. от основного объема отделены сводом. К храму-квадрату примыкают с восточной стороны алтарь полукруглой формы, с западной - трапезная и двухъярусная колокольня. Экстерьер храма получился весьма солидным и внушительным. Старожилы вспоминают, что внутреннее убранство церкви было очень богатым, всё сияло позолотой. Резной иконостас украшали деревянные скульптуры, а иконы были написаны талантливыми мастерами.