Храм блаженного Прокопия Устюжского (Гамбург)

Идёт загрузка карты…

Храм блаженного Прокопия Устюжского был сооружен по планам архитектора А.С. Нюренберга, построен архитектором А.Н. Серовым. Закладку храма освятил архиепископ Филофей 18 декабря 1961 года. Освящение храма было совершено 5 сентября 1965 года митрополитом Филаретом.

История[править | править код]

Об истории русской церкви в Гамбурге (Николай Вольпер)

Связь между немецким и русским народами стали особенно тесной в 18 веке, когда многие представители царственных и других аристократических семей обеих стран стали вступать между собой в брак, тем самым укрепляя всесторонние отношения между Германией и Россией.

Все русские царицы были по происхождению немками. Исключение составила лишь императрица Мария Федоровна, урожденная датская принцесса Дагмара, мать Святого Царя - Мученика Николая 2-го.

Во многих курортных городах Германии, таких как Баден-Баден, Бад Эмс, Висбаден и др. в 19 веке были воздвигнуты необычайной красоты русские православные церкви, построенные, в господствовавшем тогда стиле нео барокко. В те времена русская знать активно ездила на популярные среди российской знати немецкие курорты ("на воды") и строительство этих церквей охотно поддерживали немецкие городские власти, получавшие от платежеспособных русских аристократов хоршую прибыль.

Но только лишь в наше время эти церкви стали действительно центрами русского православия для многочисленных переселенцев из России.

Начало: Часовня Св.Николая

Свободный ганзейский город Гамбург никогда не был курортом, но известен в первую очередь как торговая метрополия и поэтому издавна здесь располагаются многочисленные консульства разных стран.

2-го января 1902 года по инициативе русских купцов, посещавших Гамбург с целью торголи, была открыта маленькая часовня, освященная в честь св.Николая Мирликийского. Находилась часовня на последнем этаже жилого дома в Harverstehude.

Для её освящения в Гамбург приезжал настоятель царской русской посольской церкви в Берлине Алексий фон Мальцев. Заслуга его состоит также и в том, что он перевел на немецкий язык огромное количество литургических текстов, которыми пользуются и ныне.

С наружной стороны часовня эта была неприметной за исключением иконы Святого Николая, установленной наверху между окнами дома. Внутри же во всем великолепии царил блеск старинных икон и необычайно динамико-ассимитричного иконостаса, созданного в стиле барокко. Иконы же были написаны в западном стиле 18 века, но по православным канонам. Этот великоленый иконостас с иконами создавал особо уютную атмосферу в маленькой домашней часовне. Её двери быиа открыты в те времена для всех( немногочисленных) православных верующих разных национальностей (греков, болгар, сербов и др) и просуществовала вплоть до 1990 года. В ней проводились праздничные богослужения 2 раза в год: 6.12 и 9.05 в честь св.Николая. Когда же всё здание было продано, то часовня прекратила свое существование, тихо и беззвучно. Не сохранились, к сожалению, фотографии, свидетельствующие о многолетней эпохе русского православия в Гамбурге.

Новый импульс: Временные "церкви-бараки" и 1-ая церковь святого Прокопия

После второй мировой войны число беженцев было столь велико, что пришлось создавать временные церкви в бараках. Такие церкви были открыты на территории нынешнего парка Planten un Blomen, in Fischbeck, Neugraben..... Главный комендант английских оккупационных властей подарил постоянно находившемуся в Гамбурге епископу Афанасию земельный участок недалеко от Mittelweg, лежащий в руинах . Участок этот вынужденно использовали сначала под картофельное поле, пока случайно, по воле Божьей, ни вырыли на этом поле ценную бронзовую плиту, давшую чудесную возможность строительства церкви. По инициативе священника отца Стефана Ляшевского церковь была освящена в честь Блаженного Прокопия Любекского и Устюжского. Он собирал в те времена вокруг себя молодых немцев и восторженно рассказывал им о красоте православной веры.

В Любеке отец Стефан несколько ранее также освятил бывшую христианскую часовню, преобразованную в русскую православную церковь в честь Блаженного Прокопия Любекского и Устюжского. Располагалась эта часовня за церковью св.Екатерины.

Благодаря другому русскому, Фёдору Герасимцу, было положено начало ведению богослужений с 1947 года на немецком языке, для того, чтобы освободить православие из "экзотического гетто" и убедить немцев, что православие - универсально, оно не является носителем лишь определенных национальных культур.

Эту миссию активно продолжил молодой немецкий врач Амбросий Бакхауз, (о. Амвросий). Он был рукоположен в чин священника в 1950 году(умер в 2005г.)

В экуменическом диалоге, который ведется с 50-х годов о. Амвросия высоко почитали и уважали представители разных конфессий. Он был выдающимся проповедником православия, участником экуменического диалога.

На протяжении 55 лет один раз в месяц по воскресениям вел здесь службу преимущественно на немецком языке.

Немецкий "Камерный Хор Русской Православной Церкви", как он называется после смерти Федора Герасимца, существует и ныне под руководством его дочери, Ирины Герасимец . Во время богослужений и больших праздников хор своим исполнением демонстрирует наглядно красоту православного песнопения и пропагандирует т.о. русскую церковную музыку в Северной Германии.

Вторая церковь Святого Блаженного Прокопия Устюжского и Любекского в Гамбурге

Когда на месте 1-й церкви началось строительство новой школы, то православная община взамен получила от города нынешний земельный участок на Habengeckstr. Благодаря щедрым пожертвованиям многих гамбуржцев удалось построить новую церковь в чисто русском стиле.

По установившейся традиции в центре купола наверху, символизирующем космос, изображен Пантократор в окружении ангелов, участвующих рядом с ним в божественной литургии. И взору прихожан, которые только лишь стоят на пути своего духовного совершенствования, воочию предстаёт сходство Бога с человеком, им открывается картина из Святого Писания, изображающая Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа.

В сооружении храма приняли участие архитекторы Нюрнберг, Серов, иконописец фон Майендорф. В 1964 году храм был освящен в честь святого блаженного Прокопия Устюжского и Любекского.

Во время освящения присутствовали многочисленные спонсоры и друзья общины. С тех пор церковь является центром православия в Гамбурге, несмотря на то, что в 60-е годы здесь были сформированы также и другие православные общины благодаря большому количеству гастарбайтеров из Греции и Югославии.

Церковь называли храмом, потому что здесь находился архиепископ Берлинский и Германский Филофей, когда он возглавлял епархию с 1971 по 1982 гг.

В качестве резиденции архиепископа Берлинского и всей Германии церковь была храмом до тех пор, пока его преемник Его Преосвященство Архиепископ Марк ни перевел свою резиденцию в Мюнхен.

Архиепископ Филофей вынужден был из-за болезни преждевременно уйти на покой. Незадолго до его ухода президент ФРГ наградил арх.Филофея крестом 1-й степени за выдающийся вклад в создании и развитии экуменического диалога и взаимопонимания между другими христианскими конфессиями в Германии.

После проведения трудоёмкой реставрации фресок и куполов в 1944г. здание церкви является одним из официальных архитектурных памятников Гамбурга, взятых под государственную защиту. Церковь внесена в список достопримечательностей города.

Ответственность в диаспоре: немцы и русские

Почти на протяжении 20 лет, начиная с 1978 года от. Бенедикт Ломанн после своего перехода в православие являлся священником и настоятелем нашей церкви. Широкие познания и теологическое образование о.Бенедикта, а также его безграничная любовь и интерес к божественным литургиям наложили особый отпечаток в дальнейшей истории существования церкви и общины. Особую благодарность заслужил он от немцев, которые перешли в православие, за введение и подробное объяснение глубины и богатства литургических текстов на немецком языке.

Большинство послевоенных емигрантов уехали в другие страны в поисках лучшей жизни, преимущественно в США, некоторые члены прихода умерли, а оставшиеся потомки не особенно интересовались религией и практически не посещали церковь, т.о. число прихожан резко сократилось. Но за счет принявших православие немцев и православных других национальностей, обретших в церкви свою родину за сходство икон и божественных литургий, приход продолжал своё существование.

Третья волна эмиграции с 1990 положила начало новой эре, которую ещё застал о.Бенедикт, однако он не успел познать и ощутить особые формы истинной русской набожности эмигрантов 3-й волны(он умер неожиданно в1995г.). когда немецкий язык постепенно стал вытесняться во время богослужений, несмотря на то, что для многих детей и молодых людей церковнославянский язык более чужой, чем немецкий.

С 1995 г. возглавляет общину протоиерей о.Иосиф Вовнюк, он объединяет всех прихожан церкви невзирая на их существенные языковые и культурные отличия.

Святыни[править | править код]

Частичка Креста Господня
Частицы мощей святого Иоана Печерского многострадального, святой преподобномученицы Елизаветы и инокини Варвары, убиенных Вифлеемских младенцев