Храм Преображения Господня (Сухошины)

Идёт загрузка карты…

Храм Преображения Господня (Сухошины) — каменный, построен в 1880 году, престолы: Преображения Господня, Святителя Николая и Святых Космы и Дамиана. В декоре храма использованы элементы ампира и псевдорусского стиля.

История[править | править код]

По проекту 1877 года предполагаемая церковь включала в себя пятиглавый основной объем, большую трапезную и колокольню. Однако вместо четырех маленьких главок по углам четверика были поставлены две, предположительно над алтарями трапезной. В 1883 году были освящены два алтаря в теплой части нового кирпичного храма белого цвета — во имя Святителя Николая и Космы и Дамиана Асийских, а в 1885 году — главный холодный Преображенский храм. Примерно к тому же времени относится строительство колокольни.

Храм был построен на средства прихожан. Как утверждала Тихомирова Анастасия Леоновна, жительница деревни Подберезье, кирпичи для ее строительства передавались по цепочке из рук в руки из города Ржева почти за сотню километров. Однако, по словам Смирновой Любови Васильевны, жительницы села Сухошины, кирпичи изготавливались на месте. Утверждение Анастасии Леоновны больше похоже на легенду, но, возможно, обе они правы: первоначально кирпичи передавались из Ржева, а позднее стали изготавливаться на месте. Выстроенный храм получил эклектичный характер. В декоре были использованы элементы ампира и псевдорусского стиля. Трапезная функционировала в зимнее время. Иконостасы левого и правого приделов зимней церкви разделял вход в летнее помещение, который в зимнее время закрывался иконами.

В 1929 году в Сухошинах развернулись драматические события. Началось жесточайшее наступление на православную церковь и русское крестьянство. 21 сентября, в праздник Рождества Богордицы, после службы прихожане битком набились в построенную на их средства церковную сторожку, в которой находилась и крестильня. Дело в том, что сельсовет отбирал сторожку у церкви для устройства там избы-читальни. Верующие были полны решимости отстоять сторожку, а самым горячим среди них был псаломщик Василий Крестников. Были арестованы, осуждены и отправлены в Котлас священник Вениамин Таиров и псаломщик Василий Крестников. Священника в заключении пытали голодом и холодом, подвешивали вниз головой, требовали отказаться от веры в обмен на жизнь, а потом расстреляли вместе с другими осужденными. Ему было 47 лет. Василий Крестников вернулся через восемь лет.

В 1930 году, была разобрана до основания колокольня и белая кирпичная ограда. В 1935 году закрыли Сухошинский храм. Семья сосланного священника осталась без крова: жену и детей выгнали из дома, а сам дом продали. Были арестованы дьякон, отец Николай Серков (ему было около 70 лет), и псаломщик Федор Павлович Сенев. Только год пробыл псаломщик Василий Крестников на свободе. В 1938 году вновь арестован и расстрелян.

Учительницей местной школы Ежовой Евдокией обманом были собраны подписи у жителей деревни Плоское о закрытии храма. Крестьян заставили расписаться на пустом листе бумаги. Действительно, вскоре церковь была закрыта, церковное имущество увезли на телегах, много икон сожгли, кресты и колокола скинули. После закрытия храма священник Александр Зибайло тайно крестил детей и проводил службу у себя дома. Прихожане после закрытия тут же начали ходатайствовать об открытии храма. Собралась "двадцатка". Людей «обрабатывали», например, мать малолетних детей некоторое время держали в холодном амбаре. Многих запугали, и они под давлением властей пошли на попятную и убрали свои фамилии из списка. Так попытка вновь открыть храм сошла на нет. В церкви устроили клуб и проводили танцевальные вечера. Сцена размещалась в зимней части храма слева. В правой части в алтаре сделали библиотеку, но там уже не было книг, принадлежавших храму. Местные жители рассказывают, что в храме хранились книги времен Ивана Грозного. В летней части разместился сельский совет.

Во время Великой Отечественной войны в Сухошинах находился штаб фашистских войск. Однажды немцы веселились и стреляли по храму из пушки, но только один снаряд повредил лишь угол фундамента. Немцы стояли в селе около трех месяцев, начиная с октября 1941 года. Умерших хоронили на местном кладбище. Одного своего офицера захоронили прямо внутри церкви, разобрав полы и вырыв могилу. На могиле поставили фикус. Позднее крестьяне перенесли его тело на местное кладбище.

После Великой Отечественной войны Татьяна Игнатьевна из деревни Куричено поехала в Москву хлопотать об открытии храма. В Москве дали разрешение. Однако председатель местного колхоза Сенев Н.Ф. наложил запрет на это разрешение.

Избач (библиотекарь) был пройдохой и пьяницей, он менял бесценные вещи из церкви на самогон. Богоборческая власть оказалась равносильной польско-литовскому нашествию 17 века. Но в последние годы дачники покупают и ремонтируют дома, отстраивают новые. Поселяются в деревнях и беженцы. Многие местные жители помнят, как в начале перестройки двое мужчин в сухошинском магазине собирали подписи за восстановление церкви. Неизвестный упросил библиотекаря из деревни Филистово отдать ему оригиналы проекта храма, обещал вернуть. Больше этих людей здесь никто не видел.

Современное состояние[править | править код]

19 августа 2001 года прошел первый после 66-летнего перерыва водосвятный молебен с крестным ходом. Людей на молебне было так много, что храм не мог вместить всех желающих. Реставрационные работы начались 18 августа 2002 года. 13 октября 2003 года на храме был воздвигнут крест, а 15 октября 2006 отслужена первая Литургия. История храма продолжается...

Святыни[править | править код]

К празднику Святителя Спиридона в храме был установлен ковчег для Сапожка Святителя усердием православных мастеров-супругов Владимира и Елены. Эта фотография сделана после Литургии в Рождество 2021 года.