Храм Благовещения Пресвятой Богородицы (Бражниково)

Идёт загрузка карты…

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы расположена в деревне Бражниково, Волоколамский района, Московской области. Построена в 1713—1715 гг. в вотчине князя П.И. Прозоровского на месте сгоревшей деревянной церкви.

История[править | править код]

Напротив Осташево, на другом берегу Рузского водохранилища, стоит стройная каменная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Кирпичный ярусный храм в своей архитектуре сочетает композиционную основу «нарышкинских» вотчинных церквей с предельной простотой и скупостью убранства, что так характерно для строительства Прозоровского. Большая выразительность художественного образа достигнута удачно найденными пропорциями и гармоничным соотношением отдельных частей здания. Ряд черт сближает памятник с деревянным прототипом, в том числе конфигурация плана, отсутствие угловых лопаток и декоративный характер глухого, полого внутри верхнего восьмерика, соответствующего ярусу «звона» в «нарышкинских» храмах. Здесь он имеет лишь композиционное значение. К центральной башнеобразной части здания примыкают пониженные боковые приделы и трапезная, подчеркивающие ступенчатость объема и обогащающие силуэт. От колокольни, выстроенной в 1859 г., сохранился первый ярус.

Из книги: «Памятники архитектуры Московской области», каталог в двух томах. М., «Искусство», 1975. Т. 1, стр. 26.

Село Долгие Ляды (Благовещенское, Бражниково тож) с церковью Благовещения Пресвятой Богородицы, принадлежавшее некогда князю Василию Тюменскому, в начале XVII в. «запустело от Литовского разорения» и было причислено к дворцовым селам. В писцовых книгах Рузского уезда Вышковского стана 1626 г. написано: «Пустошь, что было село Долгие Ляды, запустело от Литовского разорения в 1612 г., а в нем место церковное, что была церковь Благовещения Пресвятой Богородицы…», земля отдавалась на оброк.

Пустошь, что было село Долгие Ляды, в 1636 г. была продана из Приказа Большого Дворца печатнику Федору Федоровичу Лихачеву. На пустоши Долгих Лядах построена была церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы печатником Ф.Ф. Лихачевым. Об этом упоминается в купчей крепости за 1649 г.: «Печатник Федор Федорович Лихачев продал зятю своему князю Ивану Семеновичу Прозоровскому… пустошь, что было село Долгие Ляды, а ныне в том селе сооружен храм Пречистой Богородицы честного и славного ее Благовещения, да в том же храме престол Пречистой Богородицы честного и славного ее Успения со всем церковным строением, да в селе двор боярский, попов, дьячков».

После князя И.С. Прозоровского селом Благовещенским в 1672-99 гг. владели его дети князья Петр и Борис Прозоровские. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Долгих Лядах сгорела, и в 1713 г. князь П. И. Прозоровский входил с прошением в Патриарший Приказ «о построении вновь церкви, на место сгоревшей от молнии, во имя Благовещения Пресвятой Богородицы». В записной книге Патриаршего Приказа печатных пошлин за 1713 г. написано: «марта в «…» день запечатан указ о строении церкви, по челобитью боярина Петра Ивановича Прозоровского, велено ему в Рузском уезде, в вотчине его – селе Благовещенском, на старом кладбище построить вновь каменную церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы; пошлин гривна взято».

По переписным книгам Рузского уезда за 1715 г. значится вотчина князя П.И. Прозоровского село Благовещенское, а в селе церковь Благовещения Пресвятой Богородицы старая деревянная и вновь построенная каменная; у тех церквей во дворе поп Иван Филиппов, у него сын дьякон Козьма, во дворе дьячок Еремей Васильев и пономарь Иван Михайлов.

В 1720 г. князь П.И. Прозоровский село Долгие Ляды, доставшееся ему по разделу с его братом князем Борисом, отдал в наследство своей дочери княгине Настасье, жене князя Ивана Алексеевича Голицына. 26 июля 1726 г. князь И.А. Голицын подал в Синодальный Казенный Приказ прошение об освящении новопостроенной каменной церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы Богоявленского монастыря, что за иконным рядом, архимандриту. В 1726 г. последовала резолюция преосвящ. Леонида, архиепископа Сарского и Подонского: «1726 году июля 27 день дать указ об освящении против прошения», и того же года дан указ архимандриту Богоявленского монастыря Иоакинфу.

В. Холмогоров, диакон Г. Холмогоров «Исторические материалы для составления церковных летописей Московской епархии», выпуск 1. Типография Л.О. Снегирева, Москва 1881 г.

В 1674-1675 гг. Прозоровский был дядькой (воспитателем) царевича Иоанна Алексеевича. Князю поручалась охрана царевича, когда царь Алексей ездил по своим любимым пригородным сёлам, или на богомолье в монастырь. В 1676 г. царь Алексей, перед своей кончиной, определил приставниками к царевичу Петру Алексеевичу самых доверенных людей, в том числе князя Петра Прозоровского, повелев им хранить царевича «яко зенницу ока», а царю Феодору Алексеевичу заповедал никогда не отлучать от него этих приставников.

В 1683, 1685, 1688-1689 гг. Прозоровский сопровождал царя Иоанна Алексеевича и царевну Софью в пригородные сёла и на богомолье в Суздаль, во Владимир, и в Подмосковные монастыри. Боярин с 1679 г., в 1682 г. князь подписался под соборным деянием об уничтожении местничества, и в том же году, при венчании на царство царевичей Иоанна и Петра, стоял возле царя Иоанна Алексеевича, и надел на него царскую одежду по благословении её патриархом. Князь Пётр Прозоровский был одним из главных деятелей в борьбе за власть между правительницей Софьей и царем Петром в 1689 г.

В 1689 г. Пётр I назначил Прозоровского управлять приказами Большой казны и Большого прихода, а в 1696 г., уезжая в Великое посольство, вверил управление страной нескольким самым доверенным людям, в том числе ему. В 1696 г. царем Петром была учреждена корабельная повинность. Была произведена корабельная раскладка, кому с кем быть «в кумпанстве» для строительства кораблей. Составилось 19 кумпанств духовных и 42 светских. В 1699 г. в «Мнении» царя Петра о вороненжских кораблях сказано: «Три корабля Избрантовы, Прозоровского, Черкасского…есть наилучшие ото всех кумпанских кораблей».

После Нарвского поражения Петр Иванович оказал большую услугу Российской державе. Царь Пётр написал тогда, бывшему во главе приказа Большой Казны и Оружейной Палаты, князю Петру, чтобы он переделал в деньги всю посуду и все вещи там хранившиеся, и прислал бы ему необходимые средства. Князь Пётр вскоре выслал деньги новой серебряной монетой. Когда царь Пётр после побед, одержанных над шведами в Лифляндии, вернулся в Москву, то выразил сожаление, что нельзя убрать Гранавитую палату посудой, которой она убиралась раньше в торжественных случаях. Князь Пётр сказал, что посуду он сберёг. Он открыл Петру I существование секретных кладовых, в которых ещё в царствование его отца отложил большие суммы денег «на случай нужды», и по получению письма царя Петра, он велел перечеканить часть старой запасной монеты на новый образец. Царь Пётр обнял и поцеловал Прозоровского, и просил показать тайные кладовые. «Изволь, покажу, — отвечал князь, только не прогневайся, государь, с договором: не брать с собою Меншикова и не открывать ему сей тайны, а то он размытарит все остатки те». Князь ввел царя в тайник, и показал целый угол сложенных в мешках денег. Пётр собственноручно отложил в сторону 10 больших мешков с деньгами. «На что это?», спросил князь. — Это тебе, — отвечал царь. «Мне? Я бы мог давно и всею казною сею владеть, не опасаясь извету, ежели б хотел и не побоялся бы Бога нарушить крестное мое целование. Но мне не надо. Ты знаешь, государь, что я, по милости Божией, предков твоих и твоей, доволен и своим; и при том одну только дочь имею, которая и без того нарочито богата будет».

Князь Пётр не знал тогда, что его единственная дочь будет князь-игуменьей Всепьянейшего собора», по воле царя станет шутихой императрицы Екатерины, бывшей прачки, в 1717 г. в деле царевича Алексея, за недонесение, её отошлют на прядильный двор, будут бить батогами, а потом простят. Князю Петру пришлось ещё много раз выдавать огромные суммы по требованию царя. В 1703 г. был приказ о выдаче 200 000 рублей в помощь польскому королю в войне. Значительные суммы выданы в 1703, 1705 гг. в Ратушу и в Посольский приказ. В 1716 г. он получал приказы о чеканке медалей, продаже поташа, смолы, мачтового леса за ефимки, которые портом должен был перечеканить в русскую монету.

В 1718 г. в Бражникове освятили приделы храма: первоверховных апостолов Петра и Павла и Великомученика Георгия Победоносца. Главный престол был освящен в 1726 г., уже при новом владельце, муже дочери князя П. И. Прозоровского Анастасии (1665-1729), князе Иване Алексеевиче Голицыне (1658-1729). У Голицыных было два сына Фёдор (1700-1759) и Алексей (1707-1739). Голицыны разделили владение. Часть земли с с. Благовещенским (Бражниково тож) была продана Удельному ведомству.

В 1859 г. владельцем с. Александровское Николаем Павловичем Шиповым на месте прежней возведена новая колокольня (в советское время разрушена, сохранился только 1-й ярус). В 1863 г. при ремонте храма растёсаны нижние окна. В 1874 г. в трапезной устроен тёплый придел. Земли у с. Благовещение (Бражниково) входили в состав имения с центром в с. Александрово-Осташево, и принадлежали Шиповым, А.А. Непокойчицкому, А.Г. Кузнецову, Г.К. Ушкову, великому князю К. К. Романову.

В советское время храм был закрыт и разорен, разрушена его колокольня. В наше время руины храма возвращены верующим и восстанавливаются. В 2000 г. организован приход, отслужен первый молебен после времен забвения.

Жизнь прихода[править | править код]

У истоков возрождения приходской жизни и Благовещенского храма стоял протоиерей Игорь Бондарев настоятель Преображенского храма села Спас. Также посильные труды по возрождению святыни понесли протоиерей Владимир Митякин и священник Олег Кириллов. В 2010 г. трудами благотворителей был создан иконостас в главном пределе храма. В 2015 г. к 300-му юбилею постройки храма на территории был установлен поклонный крест. Средства на поклонный крест жертвовали прихожане.

Сейчас настоятелем храма является — священник Василий Годунов. Приходская жизнь церкви продолжает развиваться.