Поиск по библиотеке «Отечник»

. Второй вариант тезиса независимости – это экзистенциализм, который также проводит абсолютное разграничение

Бога и благодарность за дар жизни. Экзистенциализм предлагает ряд важных догадок о характере

) С. 32–44. 5. Завершинский Г., свящ. Богословский Экзистенциализм Архимандрита Софрония (Сахарова) // Альфа и Омега

от него» (Завершинский Г., свящ. Богословский Экзистенциализм Архимандрита Софрония (Сахарова) // Альфа и Омега

пути соединения её с феноменологией Гуссерля и экзистенциализмом Хайдеггера. В дальнейшем возникают и другие школы

соединяют психологию с философией: с марксизмом (Э.Фромм), с экзистенциализмом (М.Босс, Л.Бинсвангер) или с христианством (В.Франкль

человеком. * * * Примечания В кн. Lowrie D. A. Christian Existentialism: A Berdyaev Anthology. London, 1965. – P. 86

of Palamite thought as «a personal existentialism, applying the concept of divine

and the insights of contemporary existentialism arise from this. But the

” is its confirmation. (Cf. N.Nissiotis, Existentialism and Christian Faith (in Greek

(perhaps under the influence of existentialism), history itself is understood as

that takes account of continental existentialism, particularly the thought of Martin

L. Freedom to Believe: Orthodox Christian Existentialism. Dewdney, Canada: Synaxis Press, 2001

Theology to Address John Zizioulas’ Existentialism. Paper presented at the XVI

XX century. According to religious existentialism, freedom can be found only

of radical personal and cultural existentialism, the sexual revolution, the mystical

forms the base of psychology. Existentialism = (SÆ ren Kierkegaard) Relativistic. Subjective

. Такое отношение к тексту связано с философией экзистенциализма (при всей расплывчатости этого термина

в. В особенности хорошо заметна эта связь с экзистенциализмом в трудах протестантского богослова К. Барта, который

перейти от «философии жизни» к персонализму и экзистенциализму. В этом отношении показательна фигура М. Шелера

недетерминированности подхватывается экзистенциалистами. Представители религиозного экзистенциализма (М. Бубер, Г. Марсель) говорят о Л. как

, в культе безразличия и отчаяния, «абсурдизме» или «экзистенциализме», – современный человек определенно проявляет свою

или оправдать абсурд. В большинстве манифестов «экзистенциализма» и в критических исследованиях современного искусства и драматургии

, и в неогегельянстве Ж. Валя, А. Кожева, Ж. Ипполита, и в «атеистическом» экзистенциализме Ж.-П. Сартра и А. Камю. Все эти столь

духу к кругу идей европейского персонализма и экзистенциализма. Основы онтологии человеческого бытия Ильин

Западе. Филос. воззрения Бердяева близки к экзистенциализму. Его главные темы: личность и история

философии, Париж, 1950, т. 2; Кувакин В.А., Критика экзистенциализма Бердяева, М.,1976; Лосский Н.О., История русской

философской антропологии на сущность человека. В экзистенциализме имеются направления материалистическое, которое представляют

, 1972]. К. Ясперс, другой виднейший представитель экзистенциализма, размышляя о сущности, экзистенции человека, представляет