Поиск по библиотеке «Отечник»

через переулок от Маркса”. Философия экзистенциализма рассматривает Божество и демона, как

поклоняется, как Богу, сатане. И, наконец, экзистенциализм считает и Бога, и диавола, и весь

на сцену мировой истории. Экзистенциализм и сюрреализм возникли не на

неверующий трезвый человек. – «Экзистенциализм – это не что иное,

из последовательного атеизма» (Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов.

во многом предвосхитил искания философии экзистенциализма, в т. ч. в «описании болезни духа» –

, 1987. Berdiaev, Nikolai Aleksandrovich. Christian Existentialism: A Berdyaev Anthology. Selected and translated

, 2010. 162. The A to Z of Existentialism by Stephen Michelman, 2010. 163

, 319 Silviu Eugen Rogoberte, Mystical Existentialism or Communitarian Participation? Vladimir Lossky

ib., 192–93 S. E. Rogoberte, Mystical Existentialism, 188 ibidem, 199 N. Russell, Doctrine

Троицей, но и выразить Ее. 9. Экзистенциализм аскезы Если Платон в “Федре”

существование, и проясняет таким образом экзистенциализм тревоги и заботы (по типу

10. Литургическое богословие Аскетический экзистенциализм заставляет нас увидеть, что поскольку

об этом в своем произведении «Экзистенциализм есть гуманизм», потому что,

по его мнению, в экзистенциализме человек «сам себя осуществляет» и

в Богочеловеке Христе и нигилизация человека в экзистенциализме Сартра». В этой статье я, изучив Сартра

толкования Библии в значительной степени восполняются в экзистенциализме Бердяева, который, провозглашая высокую ценность

философия и религия, М., 1977; *Трофимова М.К., Философия экзистенциализма и проблемы истории раннего христианства, ВДИ

от опредмеченной субъективности. Преимущество экзистенциализма перед натуралистической и объективно-идеалистической

различных идеалистических философских учений: феноменологии, экзистенциализма, философской антропологии, кантианского трансцендентализма.

, опираясь на соответствующую философию экзистенциализма и рассматривая личность и ее

Заметим здесь, что для педагогического экзистенциализма с его отрывом личности и

сделает себя сам», Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов

доказательства. Логическая связность. Против радикального экзистенциализма, иррационализма и нарастающего мистицизма культуры Шеффер

разума» он критикует иррационализм, субъективизм и °экзистенциализм, так широко распространившиеся в двадцатом столетии

и Николая Бердяева, которых относят также и к экзистенциализму. Классическим персонализмом всегда считался французский

философских направлений. Мы наблюдали слияние экзистенциализма и психоанализа, экзистенциализма и марксизма, психоанализа и марксизма,

то же. Нам близок богословский экзистенциализм протестантов, и мы находим подобный

мы вскоре открываем, что этот экзистенциализм упирается в сакраментальный реализм и в

с Крестом Христовым. Здесь экзистенциализм протестантской мысли достигает своего апогея

бытие в не-бытие. Атеистический экзистенциализм делает из этого философию абсурда

в материи таинств. В философском плане, экзистенциализм трансцендирует все то, что является

самим страшным вопросом: «А зачем?», экзистенциализм же вопросом: «А дальше что?»

смысле ввергая его в ад. Этот «экзистенциализм» Отцов, который не следует смешивать

или отождествлять с современным философским экзистенциализмом, основан на том, что христианство

к вавилонскому пленению existential~ism – экзистенциализм; /~ist – относящийся к экзистенциализму, экзистенциалистский exodus – 1. the Exodus

св. Григорий Палама противопоставляет христианский экзистенциализм. Разделяя с ними – по крайней мере

философией бытия и противопоставляет ее мнимому «экзистенциализму» экзистенциалистов (É. GILSON. Le Thomisme. Introduction

смысле ввергая его в ад. Этот «экзистенциализм» Отцов, который не следует смешивать

или отождествлять с современным философским экзистенциализмом, основан на том, что христианство

легли в основу экзистенциального понимания человека. Экзистенциализм и феноменология – реакция на новое понимание

» христианства. Философия Ницше, являясь «мостом» к экзистенциализму, причудливо сочетает мотивы эволюционной антропологии

его данности. Возвращаясь к бытию человека, экзистенциализм в то же время порывает с «враждебной

уровне «существования»: социальном – в культурфилософии, и индивидуальном – в экзистенциализме. При этом и в том, и в другом случае

концепциях личности (в том числе и в современном экзистенциализме)» [1, с. 88]. «Без Бога сложность определения

природы (своего рода «личностный платонизм-экзистенциализм»). Но человек, как и Бог, не