Поиск по библиотеке «Отечник»

ряд тенденций философии жизни, религиозного экзистенциализма и диалектической теологии.

«диалектическая теология»), различные варианты религиозного экзистенциализма (М. Бубер, Марсель, Шестов). Комплект представлений

.2.1969) – немецкий философ, ведущий представитель экзистенциализма. Рано осознал философию своей высшей

удовлетворяющиеся рассудочностью томизма; представители религиозного экзистенциализма видели в А. одного из своих предшественников

рационалистической критике, а «возвещение» – осмыслению в категориях экзистенциализма. Эта концепция Б. получила сенсационную известность

морального императива. В XX в. под влиянием экзистенциализма становится привлекательным понятие В., не имеющей

историческому понятно лишь в философской атмосфере экзистенциализма, в которой складывались взгляды Бультмана, и не

перенос черты, характерной для томистского «экзистенциализма», в план эссенциалистской онтологии придает оригинальный

последовательнее и честнее проповедники так называемого «экзистенциализма», которые так просто и начинают с утверждения

к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма. В 1922 выслан из советской

разумом. Подтолкнули его к этому пророки экзистенциализма и нигилизма: Ницше, Кафка, Камю, Ионеску

существует: всё относительно. Отсюда – расцвет экзистенциализма и нигилизма, они-то и сформировали нынешнюю

своей жизни, познакомившись с философией немецкого экзистенциализма, Бердяев еще более заострил свое

И. нашли отражение идеи феноменологии, персонализма и экзистенциализма. Не ограничиваясь лишь феноменологией человеческого

века Михаила Тареева, предшественника религиозного экзистенциализма, расцвет которого Западная теология пережила

пришел к Православию от атеизма или экзистенциализма без долгих лет покаяния, заблуждаются

в трудах Отцов-аскетов и пониманием современного экзистенциализма возникает из этого. Но Отцы

. Вот Жан-Поль Сартр, основатель экзистенциализма, так и сказал: всё в міре происходит

на святоотеческом богословии, а на философии экзистенциализма, через призму которой рассматривает и церковную

. Еще более опасны формы «художественного экзистенциализма». Подсознание мечтает о вогнутом пространстве и о четвертом