Поиск по библиотеке «Отечник»

человека, но всю его природу, тело и душу со всеми ее силами и способностями

мертв душой, ибо как тело душой, так и душа Духом Христовым оживляется, а где нет

, а верой, что разлучение с телом ведет к блаженству души с Господом в Царстве Небесном, твердой

полную и всецелую трансформацию человеческого естества – тела, души и духа. Оно не просто более расширенное

ума; тогда, действительно, энергии души пребывают в смятении, дух заблуждения имеет время для

воскресения тело, в силу того же славного образа, спрославится душе и Духом восхищено

и орудие – это тело, когда душа не исполнена Духа. Исполненная духом Божиим душа

теперешнем своем состоянии после Адама и тело, и душа осквернены грехом, то в огне

– Силы уже даны и в теле, и в душе, и в духе. Но они не совсем сильны

и страдания могут поражать и тело, и душу, и дух. Тело они поражают болезнями, голодом, холодом

например, в борьбе за чистоту тела и души) представляется невыносимым и отвратительным, не

поглощаются пищеварением. Где тогда место Духу Святому в душе человека? У особенно

это – день смерти. День смерти тела души верной. Не святой, не праведной

. Не любопытствуй о новостях: они развлекают дух; с охотой рассуждай о добрых предметах.

человека на три составных части – тела, души и духа (σαρξ, ψυχη или λογος). он

, что у воплотившегося Иисуса Христа – тело и душа человеческие, а дух – Логос Божий. К этому, по

к человеку, который состоял из тела и души (corpore homini haec applicanda sunt

и полный человек представляется состоящим из тела, души и духа. Так, в Послании к Евреям апостол

– из тела, души и духа. Когда откровение изображает человека состоящим из тела и души, или из

тела и духа, то под

на весь его состав – тело, душу и дух». Звук или членораздельный состав

у обратившегося «грех возненавиден в духе, но тело и душа сочувствуют ому, льнут к нему

полной гармонии с жизнедеятельностью души и духа человека. Тело должно являться другом и

, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит

каждый человек состоит из тела, души и духа, так и Писание – из тела слова, то есть

(не убойтеся, сказано, от убивающих тело, души же не могущих убити (Мф

человеческий мир духовно оскудел, овеществился, дух человеческий окончательно превратился в плоть, в

Горними и дольними: «Величит душа моя Господа И возрадовася дух мой о Бозе, Спасе

. Ибо в то время, когда телом душа стоит в храме, умом своим бродит

псалмов, в нем обитает не душа, а только один дух, ветер, который не есть

т. е., не духоборцев – в животных. По переселении в тело, душа ничего не помнит из прежней

иная сила, высшая самой души, благодать Св. Духа, которая своими чудотворениями удостоверяет

О борьбе со грехом О благодати Всесвятаго Духа Письма о христианской жизни. Поучения. Собрание

и голода, – покоя не дает ни телу, ни душе. И то сделай, и на другое

чрез Св. Таинства получает благодать Духа – просвещающую, укрепляющую и утешающую. Пребывая

и от особенного состояния его духа: так, первое послание к

не хулить святыни». Упадок воинственного духа у поляков и литовцев Курбский

будет; бия его по телу, душу его избавляешь от смерти и

отца и сына и св. духа, потом богородицу, пречистый хлеб вынимают

показать превосходство и величайшую драгоценность слов Духа. Посему, если здесь можно

о безобразии души, роскошь тела обнаруживает глад души, богатство его одежд выставляет

полным вниманием принимать изречения Святого Духа, передаваемые вам чрез нас, дабы

возобладает им – может убить и тело, и душу. Не торопитесь умереть: и самая

наоборот, вносят яд в тело и душу. Благодарение же постепенно успокоит сердце

тело, плодом – душу), когда он приготовляется вступить в неизмеримую область вечности, область духа

который учит об объединении в будущем тела, души и духа, о том, что и мы

, частью которого является нынешнее материальное тело человека, и возвратиться в божественные

, различные движения единой простой души, к которой присоединяется материальное тело

спадении тленной одежды нашей – тела, душа наша проникнет сквозь вещество мира

части тела. Они жгут разрушительно душу и тело. А огонь благодати Святого Духа приятно

тяжелые искушения, убивающие и душу, и тело: душа теряет веру, малодушествует, ропщет, хулит

существующее делится на три категории: тела, души и вечные субстанции. Эти

дать сыну приличное воспитание в религиозном духе и в строгих нравственных правилах. В

, исповедуют Христа и имеют Святого Духа» («Апология Аугсбургского исповедания»). Поэтому

в том, чтоб чрез злострадание тела, способствовать очищению души и избавлять ее от сетей

только одною частию и погубишь все тело и душу. Внимай же душе своей сколько

своего, оскверняет тело свое; а душа не соблюдшая обетов, данных Богу, оскверняет дух. Для

что душа для тела, и как душа терпит обиды от

по переселении в другое тело, душа забывает всё, что видела

– есть жилище души, a душа – жилище духа». Но в данном случае речь

тела и души, держит себя наподобие храма, то Бог благоволит обитать в нём чрез Духа