Поиск по библиотеке «Отечник»

об отношении её к человеческому телу. Что человеческая душа разумна, в этом убеждает уже

чувствующее означая словом – душа, а разумное словом – дух“; с этою же целью

, но и с разумным человеческим духом. Объяснение Григорием Нисским библейского термина

сотворил мир невидимый, т. е. Ангелов. Блаженные духи разделялись на девять чинов: Серафимы

из Оптиной в самом радостном настроении духа, да разговорилась с одной неверующей, возвращающейся

нужен не только для тела, но и для души, но какой отдых? Духовный

единодушен с Дионисием, и в двух телах у вас да будет одна душа, одна мысль, дабы

еще более и более, сохраняя наши тело, душу и дух целыми во Христе Иисусе, Господе

между собой общением Святого Духа. Члены одного тела Переходим теперь к тому, что

, одно тело», имеет одну Главу, а душа её – «Сам Дух Святой,

Что такое душа?» – святой Иоанн отвечает: «Это – дух животворящий для тела, это

Излишества в пище и питии сопровождаются расслаблением и тела, и души, нравственным упадком, «охлаждением к Богу,

новый человек и по телу и по душе хочет пребывать в обновлении Духа, а то, что приразилось

. Но в действительности эти слабости в теле и душе Христа, как явление постоянное и нормальное

для тела Его, ни для души. О теле Христос знал, что оно воскреснет, дух

. Нарушилось единение его духа, души и тела, смерть вошла в него. Душа, не напояясь струями

видят. Выйдя же из тела, душа оказывается среди других духов, добрых и злых. Обычно

Но по выходе из тела душа оказывается среди других духов, добрых и злых. Обычно

. И уйдет такая душа из храма со смущением, неутешенная. Господи, и наш дух, хоть

. Лечат больше тело, тем более необходимо лечить больную душу. Для борьбы со

из Оптиной в самом радостном настроении духа, да разговорились с одной неверующей, возвращавшейся

расстроенными и в сквернейшем расположении духа. Такие больные должны следовать старинной

что некоторые от души молились о своих возлюбленных, будучи движимы духом блуда, и

что когда смиряется тело, то вместе в ним смиряется и душа, провел 40 дней

чистую душу ее сына Женщина эта проявила великую силу духа, утвержденную

Поразительнее всего видеть в земном теле такую душу, которая проводит жизнь бесплотных

, согласно которому человек состоит из тела, души и духа. См. письмо архиепископу Регину, в

омовения после прикосновения к мертвым телам. В некоторых Аджлунских вертепах входные

Господи и Владыко живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия

к телу и о семи по отношению к душе, о девяти блаженствах, о прародительском грехе, о

Бога возложи, молись. Нужно трудить тело – душа б не загнила. Реши: теперь

нести как заслуженное – ревматизм, подавленность духа, плотскость, головные боли, страсти,

путь подвижничества следует проходить с истинным духом кротости и смиренномудрия. В еде будь

тому, что Филон называл действительностями тела, души и духа. А внимательное пользование ими есть условие

<…>. Ибо как человек состоит из тела, души и духа, точно так же и Писание,

для спасения людей, <состоит из тела, души и духа>. Orig. De princ. IV,

вздохом жизнь тела прекращается. По Гомеру, в момент смерти душа исторгается из

называется «душеснедною». Исторгнутая из тела душа, или человек, испустивший дух, «низходит в аид»,

погребении его тела, так как без этого другие души затрудняют ему доступ

Христово в отдельности? Я ответил им: тело Христово уподобляется зеркалу; если оно

снизойдет на него благодать Всесвятого Духа»; и мы троекратно воскликнули: «Господи,

размножалось. Он обогатил бедность их душ духовным богатством, а также осчастливил их

пневматическое тело славы. Тогда и душа наша перейдет в состояние животворящего духа. Пока

обнимает всего человека, животворит тело и душу его. Результат его деятельности

делаются единый дух, единое срастворение, единый ум. Тело души остается поверженным

как бездушное тело, все будет пусто и несостоятельно; души их рано или

блюдутся сокровища нашего православного русского духа, и эти прекрасные свойства, составляющие

творчество, особенно возвышается тем христианским духом и характером, отличается особенно

таинственной связи между душой и телом; Шенкель всегда стоит, разумеется,

Иерусалима. В этом случае, питая в душе неверие ко всему сверхъестественному, а в

их внутренних свойств – с апокрифическими; дух канонических и апокрифических Евангелий так различен

он употреблял для укрепления тела отдыхом или души чтением. Во время

. Так как человек состоит из тела, души и духа, то, по аналогии с этим, и

посредстве человеческих чувств и разума, наставницей души, первоначальным откровением и даром, предшествующим

человек образован из трех элементов, тела, души и духа, так точно и св. Писание

– чувственная вода, а невидимой душе – Дух незримый, призываемый верой, неизреченно приходящий

говорит св. Григорий, «послужила телу, а душа не свергла с себя страстных нечистот

в человеке называет телом, чувствующее – означает словом душа, а умопредставляемое – словом дух). Что значит эта

, ноздри, персты). И тело помазуется видимым миром, а душа освящается Святым и Животворящим Духом. О Евхаристии (в связи