Поиск по библиотеке «Отечник»

новым импульсам, которые возникают как в теле, так и в душе юного человека. «Испортить» – значит

то, что вредит человеку, его телу, душе, его духу. И если в результате ЭКО вероятность

. Горе им, ибо не тела, но души человеческие убивают своим нерадением

: они не только сами презирали тело и прилежали о души, но и других своим примером

, – имя-рек) дух твой». Трудно было для преподобных подчинить тело душе, возвести душу

учения о трех частях существа человека: теле, душе и духе. Под душою разумели они душу

убоятися от убивающих тело, души же не могущих

Иисусом Христом и Святым и Животворящим Духом, о неправдах ево, государевых,

душам нашим и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу

Творца и премудростию искупителя и Духа Святаго благодатию. Возмогай,

(Выделено мной. – В.К.). Напитавшись духом высокого песнопения, он производил свое

души, живое отторгновение от самого тела души, потряс их. Последующие твои

в Давидовых псалмах одно восторженное состояние духа в минуту лирического настроения, свободного от

он настолько же относится к нашему телу, как и к душе. Посылая, после Своего воскресения

одно, сознательное действие бессмертного человеческого духа, познающего своего Спасителя и добровольно

как бы средством очищения души его Св. Духом. Для того, чтобы

есть как смерть Адама по телу и душе внесла и в весь мир смерть и

апостол обозначает сообщение благодатных даров Духа Святого в таинстве миропомазания. Дарование

молитвы требуется сосредоточение мыслей и духа, строгая внимательность. Чтобы избежать

значит действенное исполнение Духа Святого, т.е. полнота Таинства, соединение животворящего Тела с Кровию.

, или тела моего. По первому состоянию, по состоянию души, сознаю

о заступлении немощных и об освящении тела, души и духа (1Фес.5:14–24) и из

, как факт господства духа над телом. Все указанные факты

природою, значит, направленно к сохранению гармонии духа с телом. Эта гармония и царствовала в природе человека

, а целого человека, состоящего из тела и души чувствующей, мыслящей и желающей. Таким

выход души из тела: Когда выходила из нее душа, ибо она умирала

–32). Неоднократно и в Новом Завете тело противопоставляется душе или духу: Какая польза человеку, если

. 16:26). И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить (Мф

строению человека, состоящего из тела, души и духа. Под телом богослужебного пения В. Мартынов

таинственное претворение хлеба и вина в Тело и Кровь Христову в музыкальном

свидетельствовал о красоте и здоровье тела человека но и олицетворял высокий

от всякия скверны плоти и духа, и тело и душу твою представляй жертву живу, святу

всесовершенных во всем и всесовершен ваш дух и душа, и тело непорочно в пришествие Господа нашего

живущим Духом Его в тебе. Какой обильный источник назидания! Это тело твое

Собезначальный Сын, Утешитель Благий, Дух правый. Родитель Бога Слова,

и прикосновением руки возвратил вышедшую из тела душу Иаировой дочери».] Мытарь спасишеся, и

прославим. Сына превознесем, Божественному Духу верно поклонимся, Троице нераздельней,

водруженный, жертвою Себя Самого, тело и душу Свою, кровь и внутренние силы

есть душа тела, душа чувственная, жизненная, душа с бессмертным, разумным и свободным духом сопряженная,

, земной, временный, в теле и в чувственной душе его пылающий. Человек по

– Бог, субъект, объект и единство: Бог, тело, душа, идеальная личность, или – Бог, совершенные

воспитываясь в осознании своей исключительности, избранности. Дух общности, единства в вероисповедании, дружбы и взаимопомощи

тело душу убивает? Убью же сама тело мое и порабощу его, да спасется дух

с его великими страданьями и бедствиями, расставанье души с телом, смерть, приближение антихристова века

Тогда с каждого жила По копейке с души выходило. 2) А как известно всему свету

ли в церковь Божию? причастием святого Тела и Крови душу твою освящал ли? и при

. Киприан". Оно совершается как тела, так души чистотою, как говорит Апостол Павел

. Сохрани тело и душу твою от нападения вражия и старайся, да всесовершен твой дух и душа

И не страшился он властей, «убивающих тело, души же не могущих убити». У него

кругов, ищущих реформации Церкви в духе обновленчества. На совещании против этого

, трезвенности, подготовки подвига, цельности духа. Вновь открываются перед взором, затуманенным

мудрости, или отрешение и отвращение от тела души, обратившейся к умопостигаемому и истинно сущему;

с «духом», животной души и тела. Животная душа посредствует между телом и духом, но

, но говорил о союзе тела и души, как об аналогии Воплощения

Любовь, от которых захватывает дух и исходит радостью сердце,

поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких

: И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить (

приобщившись огню и силе Святого Духа, христиане начинают новый круг своей

, – будет плотию, а не духом, якоже, соблазнившеся, нецыи мудрствуют неправедно

... да не погибнут зле духом своим... да цело и

другий... Не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити».

егда он бывает посещен, то духом ударяем о землю поражен и в