Поиск по библиотеке «Отечник»

Бога взысках. Стих 2: Отвержеся утешитися душа моя. Стих 3: Боже, во святем

и Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков

сретостеся, правда и мир облобызастася. Причастен: Тело Христово приимите: Другий: Хвалите Господа

он предал свое юное тело под меч, а праведную душу – Богу. Было это

представили. В их немощных телах светильники возжжены, Их души Духом Святым чудно просвещены, Веками

ей вручил дары. А когда над телом душа воцарилась, Словно властелин над поверженным

стороны, Он освящает наши души духовно благодатью Духа Святого, а с другой

на идее сопряженности (сизигии) тела и души, сущностно отличающейся от апологии телесного

божественного к божественному, всегда движимый богоначальным Духом» (Ibid. II. 2. 8 (397Α

учение о трехчастном составе человеческой природы: тело, душа и дух; причем душа занимает, как бы

, или, даже, соединения тела и души), и будет разуметь только один дух, – такое существо не

.1,7). Еще он характеризует их как «дух антихриста» (1Ин. 4, 3), в то время

о «Единосущии и Непознаваемости ...Отца и Сына и Святого Духа», так как ни в одной книге

человек состоит из трёх частей: тела, души и разума. Им последовал и Аполлинарий, ставши

душа укрепилась; тело осеняется возложением рук, чтобы душа осветилась Духом; тело питается плотью

жила ради тела Христова, а тело человека ради души». Как бы то ни

, душе и духу. Но после консекрации даны уже не три элемента, а даны только тело

и свободной от всякой скверны по телу, душе и разуму, Марии и… соделался истинным

законом греха. (Только, Ее) душа и тело предочищены Духом: ибо надлежало и рождение почтить

и во утробу вселился девичу, предочищенную Духом». Служб. 25 марта, стихир, на

: как тело, лишенное души, умирает, так и душа, утратившая жизненный дух, разрушается.

души. Тело происходит из материи, а душа есть часть вещественного духа, проникающего

тела и души, держит себя наподобие храма, то Бог благоволит обитать в нем через Духа

смертный день, от тела души исход, его же не

и с Пресвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и присно, и во веки

свою и кровь продает, а дух вземлет терпением, и послушанием братии.

телесною и дыханием проженеши Святаго Духа, сходяшаго на Дары. Стоящу

вы утверждаете, и при переселении в другие тела душа входит в тыквы, дыни и луковицы,

позднее время. Поэтому беспокойный греческий дух стремился к более глубокому пониманию

– в землицу, сколько бренного жизненного духа – в бренный жизненный дух, сколько

и мудрости неизреченной и ведении Духа Неисследимого умудряется благодатию, но

учение о трехсоставности челов. тела в связи с трехсоставностью души считалось определенно решенным: достаточно

, весьма родной по духу интеллигенции и сильно воздействовавший

состоит из тела, души и духа, так и Бог, у которого Отец – тело, Сын – душа, Дух Святой –

, что спасение – удел всех душ и духов, которые (даже сам дьявол)

отрицавшего бестелесность ангелов и человеческой души и признававшего только бестелесность Бога.

, а дух возвратится к Богу, Который дал его (Еккл. 12, 7). И не бойтесь убивающих тело, души

что еще до разлучения от тела они душами своими принадлежат аду; а когда

себя удовольствия. Да и сами тела, сообразно с различием совершенства душ, хотя и все будут

семейных. Соприкасаясь с тобой и духом, и разумом, и сердцем, и телом, он будет освящаться понемногу

чтобы показать воскресение тела уже посмердевшего, а душу вырвать из ада пре

венцов, подобно святому Стефану. Дух первомученика Стефана продолжал дело Божие

кончив воспитания, стремится образовывать других в духе современном. – Молиться, читать, думать

Матерь? – Но доколе еще в теле, душа о том должна подумать, возжелает ли

сосуды ваших душ слезами покаяния и умиления, чистотою незлобия, духом смирения, теплотою

1. Остаются ли в отделенной от тела душе чувствующие силы или способности? То

крещения именно через обмывание тела вода освящает душу, и пила через

этим материальным телом. Поэтому сказано: «Тленное тело отягощает душу» (Прем. 9:15). Дух соединяется

Сумма теологии. Том XIII. Часть 2 Вопрос 79-й. О состоянии тех, которые воскресают, и прежде всего об их идентичности (в трех пунктах). Теперь мы должны рассмотреть состояние тех, которые воскресают. Мы будет рассматривать следующие вопросы: 1) То ...

на всеобщий суд, умерщвлял тело свое и очищал душу свою молитвой и постом.

Божиих. А сам присоединился к нищим в духе преподобным отцам Печерским, и, сделавшись иноком

, при разлучении души с телом, окружат человека Ангелы и духи злобы, покажут человеку

иногда по причине связи души с телом, (душа) склоняется к телесным удовольствиям, которым покоряют

мнению, человек состоит из тела – corpus, души – anima, и духа – mens. Anima –

это нечто среднее между телом и чисто

Церкви – Сам Христос Спаситель, душа Церкви – Святой Дух, члены этой Церкви – мы

пищи. Пост есть средство покорения тела душе. В то же время он есть

веществ, в знак многоразличных даров Святого Духа. Последнее время в него входили следующие