Поиск по библиотеке «Отечник»

творится по телу и душе и вновь получает потерянного чрез грех Св. Духа. Дух

«соединение и союз всех частей»: тела, души и духа, а не какой-нибудь одной.

невидимой душе – Дух незримый», и сейчас же однако прибавляет: «Он (Дух) благословляет тело крещаемое

из тела душа встречает Ангела-хранителя, данного ей при Святом Крещении, и духов

повелеваеши ангелу смерти изъяти от тела душу у младенца и старца, у мужа и юноши, у

одежде и украшении тела своего печеся паче, неже о просвещении одеяния души своея; или

тела в один организм – в одно тело Церкви, а Дух соединят наши души с Богом. Снисшествие Духа

состоять не только из тела и души, но и из Духа Божия; иначе он будет

вновь и по телу и по душе и, подобно дыханию жизни, получает Духа Божия. Таким образом

верою освящаются и по телу и по душе; так как воля Отца

духовных элементов, из тела и души; следовательно очень естественно, что «Дух (божественная природа,

тела – однородное с телом, именно Слово вонлотившееся, телесный состав Сына Божия, а для души – Духа

мир, состоит из трех частей: тела, души и духа, так есть три мира, или

, видел нечто тройственное, как бы тело, душу и дух, в трех его сторонах, или смыслах

Его хлебом или телом, и затем сопоставляя питание души словами Божиими или восприятие

тело, но в душа: так как в преступлении повинны обе части человека, дух,

душа просветилась Духом; плоть питается телом и кровью Христовою, чтобы и душа насытилась Богом».

в сокрушении души, в питании постом не тела, а души, в воздыханиях, в плаче дни и ночи

во фризе некоторых саркофагов, заключавших тела супругов, символически передают их взаимную

не могут выдержать тяжести свесившегося тела и должны оборваться. Крест тут немного

могли, ни изображать душу умершего, ни его доброго духа, ни вестника Всевышнего

человек состоит из трёх элементов; тела, души и духа, он приписывает эту способность

(«Ребус» 1892 г., № 52). Б. Способности души человеческой непосредственно знать то, что

2) без помощи глаз, другими частями тела. В последнем случае говорят о перенесении

из души и тела? Только разобщение тела от души, т. е. смерть, может лишить

с телом? Р. «Постараюсь. Душа – это внутреннее чувствилище человека. Посредством её дух выражает

согласиться. Таково учение об астральном теле души, получаемом тотчас по смерти

спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

, т. е. по отделении души от тела, душа продолжала существовать по-прежнему и обыкновенно

народа на общие свойства человеческого духа и тела. Но, сходные по существу

сущности личности. Личность живет в теле, живет в душе и духе; иерархическая конституция человека как раз

является абстракцией; в действительности душа и тело (а также душа и дух) соединены неразрывной и совершенно единичной, неразложимой

еси, всеблаженне Евстафие./ Тем от Духа и воды просветився,/ действом и

пресветлая светила/ в мире явльшеся Духа благодатию,/ просвещающе отечество ваше,/ благочестивыя

благочестно скончасте течение. Многолетни убо телом, душами же совершени, святии,/ яко

, мыслимой под формою гармонии тела и души. Лучшими средствами для достижения

примеси зла, освящение во всецелом теле и душе и духе (1Сол.5:23),– особенно же

Духа, в такой же мере прославлено будет в день воскресения и тело его. Что ныне душа

. Человек состоит из тела, души (нафша) и духа (руха). Последний получается человеком при

ангелов. Человек состоит из тела, души (сир. naphša) и духа (сир. ruha). «Дух обитает

что не одни тела, но и души сынов Иакова вышли

Богатство, чести, внутреннее духа спокойствие? Но выключая, что

материи, чисто духовное, чистый дух? Как размножаются души человеческие

: состязания о происхождении св. Духа, где говорится о митрополите Исидоре

спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

духовная. Смерть телесная, это – лишение телом души, а чрез то чувств и жизни и

1. Священство есть Таинство, в котором Дух Святой правильно избранного поставляет чрез

бедствия способны вызвать оживление религиозного духа и – нравственный и национальный подъем

χâ", "bâ" и "kâ", из тела, души и личности (πνεῦμα ὑπόστασις?). Неуничтожимая и

царю» и доложил о нем, – предал дух свой «в день субботний, после которого

Ибо телеса местом соединяются, Души же Духом сочетаются в согласии. Знай

законом, побужденные обетованиями, умудренные Духом и при всем том распоряжающиеся

рассудку. 19. Харикл: Страданию тела и разумное начало души поневоле сочувствует. 20. Эпиктет

Божию: прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1Кор

составляющее одно живое тело, глава которого есть Христос Спаситель, а душа – Дух Божий, Дух

Святый. Вы тело Христово, – говорит

Для физического существования человека достаточно тела и души. Обыкновенный, эмпирический, смертный

людей было сохранить в своей душе Духа Св., идти навстречу сверхъестественным

люди потеряли обитавшего в их душе Духа Св. Утрата Божественного принципа