Поиск по библиотеке «Отечник»
-
Дневник. Том XII. 1867
Святого? – Духовный мертвец, в живом теле носящий мертвую душу и легион умных свиней . Дьявол
Церкви, член Христова тела, что Глава твой – Христос, а душа – Дух Его. Живи по
мало. Это только для тела: у тебя есть душа, надо и ее одеть или
-
Дневник. Том XII. 1867
Твоей. Прост Бог и проста душа; прост и дьявол, как дух, – живи в простоте.
для других. Самую жизнь, самое тело, душу даром получил от Бога и потому
Евангелия, псалмов, богомыслием, молитвенным настроением духа и деятельностью внешнею. Поступая таким
-
Дневник. Том VIII. 1865
теле и душе, беспокойными, неприятными сновидениями, помрачением ума и несмысленностию сердца, упадком и унынием духа,
отвращение от молитвы, тяжесть тела и души – так что совсем не
не в укрепление, а в расслабление тела и души; не ужинай часто, хотя и при
-
Дневник. Том XIII. 1867-1868
дело, бывает в тягость человеку, расслабляет тело и душу и причиняет болезни. Первый человек –
бодут, уязвляют душу и тело, – значит связывать свободный дух свой, то
Согрешающих вразумляй и обличай в мирном настроении духа, кротко, незлобиво, жалея их, а
-
Дневник. Том XIII. 1867-1868
Дивлюсь величию и животворности Божественных Таин Тела и Крови Христовой. Старушка, харкавшая
и крестной смерти, о установлении Таинства Тела и Крови, и сделать нас действительными
которое бы меня радовало? Где душа, дух в этих людях, чтобы мне
-
Аскетическая практика христианского Востока
– душа – тело. Дух (ум) – это божественное в человеке, высшая, идеальная часть души; дух осуществляет
и плотью (телом), душа делает выбор: быть ли ей духовной, обратившись к духу, или плотской
-
Религия, ее сущность и происхождение. Книга I
откуда у него взялась вера в бытие души, духов и демонов, предполагая, что впоследствии из
или менее определенное понятие о душе и духе. Состояние смерти не могло
покидании тела душею во время экстаза, сна, смерти, о превращении душ умерших в духов или
-
Краткое изложение священного трезвения. Книга 1. Напоминание душе своей
по Христе мыслил согласно благодати Духа и премудрости, что и составляет
бороться с помыслами. Ибо начальствующих духов побеждают бесстрастные начальники, уже
быть готовым обращать в дело, чтобы тело и душа пришли в навык добродетели и освободились
-
Избранные жития святых. Том 2
дух свой Богу июля 1548 года. Исаак исполнил волю старца и оттащил тело
Связи и знакомства с турками затемнили душу его, и он, увлеченный чувственною
приуготовленной и созревшей в уединенном подвижничестве души смиренного и мудрого Павла. Император Роман
-
Дневник. Том V. 1862
[Ин. 3, 8]. Потому веруй, что душа твоя дышит Духом Святым; знай своего Благодетеля
всякой святыней? – Воздержный. Кто молится духом и истиною? – Воздержный. Кто стяжал несокрушимую
и прочие грехи. Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить людей
-
Антропология преподобного Симеона Нового Богослова
(тело и душа), иногда – о трехчастном (тело, душа и ум). В последнем случае «ум мыслится
Божием, которое «проникает до разделения души и духа» (Евр.4:12). Все же
материи. Если духовная природа человека – душа, дух и ум, объединенные в одном «дыхании
-
Алфавитный указатель
бы триипостасным по благодати – из тела, души и Божественнаго Духа (I, Слово 25-е, § 2, стр. 228
). Душа без Духа Божия так же бездейственна, как тело без души (III, Гимн
52-й, стр. 242). (см. благодать, Дух Святый
-
Церковь. Научные определения Церкви и апостольское учение о ней как о Теле Христовом
, но также и невидимый мир душ и духов бесплотных, окружающих Агнца Божия и вместе
2, 8. – «Не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити» учит
Христа, – общества, проникнутые, относительно говоря, духом единства и порознь, и даже в совокупности,
-
Симфония по творениям Святителя Игнатия (Брянчанинова)
телом не та совершенная противоположность, которая опрометчиво приписана некоторыми душе и сотворенным духам,
тела. По исшествии из тела души праведных облекаются в светлые одежды
святыми отцами называя и признавая душу духом по отношению к грубому веществу
-
Труды по патрологии. Том I. Святые отцы II-IV вв.
Для физического существования человека достаточно тела и души. Обыкновенный, эмпирический, смертный
было сохранить в своей душе Духа Святого, идти навстречу сверхъестественным
люди потеряли обитавшего в их душе Духа Святого. Утрата Божественного принципа
-
Труды по патрологии. Том I. Святые отцы II-IV вв.
Это и есть внутренний человек. Тело души весьма тонко и недоступно нашим грубым
но в минуту озарения от Духа Святого его можно видеть и
плоть ли служит носителем духа или душа носителем плоти,
yпoтребляется вода, потому что Дух Божий, некогда носившийся над
-
Труды по патрологии. Том I. Святые отцы II-IV вв.
и все фибры души и тела подвижника. «Поэтому душа, пребывающая в Божественном огне,
со стороны демонов. По смерти тела душа восходит к Богу через воздушные
существенное соединение души и тела человека с Богом, срастворение души с Духом Святым или то, что
-
Розыск о раскольнической брынской вере
же святого, по исшествии от тела души его, тело есть яко порфира
есть. Самаряныня есть душа человеческая; кладязь крещение; вода жива Дух Святой; пять
, яко продающия непродаемую благодать Всесвятого Духа, с Симоном и с Македонием и с прочими духоборцы
-
Аскетические воззрения прп. Иоанна Кассиана Римлянина
этой страсти участвуют и душа и тело; душа в данном случае подчиняется желанию
к дремоте душевной. Нужно необходимо тело и душу держать в напряжении и чем-нибудь
ослабление тела, когда в тех членах, в которых заключается сила души, нечистый дух, заседая
-
Труды Св. Максима Исповедника по раскрытию догматического учения о двух волях во Христе. Историко-догматическое исследование
сродным ей телом». Понятие «мыслящая и разумная душа» тождественно с понятием «дух». При таком
людям); в человеческом теле Христа жила человеческая душа, жил дух человека. К нему-
и человек состоит из двух сущностей: тела и души, и, однако, в нем мыслят
