Поиск по библиотеке «Отечник»

человек состоит из тела, души и духа» . «Человек состоит из тела, души и духа» . «Из

человек состоит из тела, души и духа» . «Человек состоит из тела, души и духа» . «Человек

, призывающий на ефесян благодать тела, души и духа» . Следует обратить внимание,

всех его членов, пронизывающий их души и духи, наподобие того, как Жизнь пронизывает

является органическою тотальностью, а народ – «органическим телом совместной и богатой жизни», созданием Божественного

вечно животворящую силу плоти, души и духа и непрестанную нестареемость бесконечно бессмертного

, остеняют и оковами тьмы связывают душу духи злобы» (прп. Макарий Великий)

, у которого тело находилось в согласном подчинении душе, а душа – духу и все силы

, как отец с сыном. И вернулся дух его в тело его и ожило дитя. И все были

и Владыко всего рода человеческого, Бог души, духа и тела моего! Я поклонюсь Тебе и молюсь

стоял у престола Божьего, и когда распинали тело Господа нашего Иисуса Христа, рассыпался

действия Ксёндзов и произвол в положении тела приходящих в Латинские храмы. Употребление

на слух, производят и в душе необыкновенные ощущения радости, печали, торжественности

и тело) – душа Римской Церкви. Иезуиты до такой степени усвоили себе дух и

их в тела человеческие. Воплощенная в теле душа должна была вести борьбу с похотями

существовании в сверхчувственном мире в качестве чистого духа, воспоминание о близости ее к Богу.

земле людей, души низшего разряда, а Сам Христос – такой же дух, много

в целомудренной жизни, прикоснулся жезлом своим к телу брата. Плотские вожделения тотчас исчезли

, дожидаясь выноса в церковь и погребения тела. Вдруг пролился сильный дождь, который

тело душу убивает? Убью же сама тело свое и порабощу его, да спасется дух

себе вечно животворящую силу плоти, души и духа и непрестанную нестареемость бесконечно бессмертного

человек. Как тело происходит от другого, так и душа от другой;

это время остается соединенной с телом, которое потеряло способность чувственных восприятий

своей греховной нечистоте и немощи духа и тела способны непосредственно принять Откровение

в Нем совершеннаго человека, состоящаго из тела и души» (Кат). Например, Аполлинарий в

на тело, и тело на душу: так и в Церкви невидимый Дух животворно действует на

на себя обет молчания, истязавших тело тяжелыми железными веригами, и

проповеди, и надолго остался запечатленным в душе Максима образ проповедника-обличителя, когда

которые причиняют разлученной от тела душе злые воздушные духи, подобно тому, как

от сотворения его состоит из тела, души и духа. Окончательный суд Божий над существами

возрадуются славою души и тела. Кроме духа, человек и после воскресения своего тела будет

только на тела грешников, но и на души, и на самих духов, безплотных демонов

проказися и все тело объят язва“, ужасная, разъедающая и мертвящая душу язва греха, отчуждения

удалось уподобиться Спасителю в малейших движениях тела, души и духа, запечатлеть и удержать в себе Его отражения

гибнет душ, не тел, а душ человеческих, сколько зла,

всеобъемлюще-широкое, всю поднебесную духом любви и мира охватывающее

Неожиданно Находящий и Умиляющий душу Дух Божий настиг меня ныне

душам вашим!» (Мф.11:28). 8 Декабря. 1012. Как я беден духом

времени Ориген отличает в человеке душу (ψυχὴ) от духа (πνεῦμα), в котором душа

видя тело св. писания, познавать его душу, а, познавая душу, проникать в его дух. Прежде

подобиями. „Как человек состоит из тела, души и духа, так точно, – говорит он, – Отец

словами: Не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити: убойтеся

Иисуса Христа, с Которым Отцу и Святому Духу слава, держава и поклонение, ныне, и

нашего Иисуса Христа с животворящим и всесвятым Духом, Которому слава и держава ныне, и всегда

34: 1). Душа духа – по разлучении от бренной телесности – не вовсе лишается тела, которое

потому сотворены личными существами по телу и душе из этих световых и жизненных

«два творения означают творение земного (тел) и небесного (душ)»; в переводе Dr. Aug.

присутствуют ангелы и святые духи. Они, по разлучении души с телом, берут душу в свою область

Творцу. Тогда тело души, хотя остается еще на земле, ее дух в это время

своих бесед заявляет: тело есть подобие души, а душа образ Духа. Но что указывает

Ведь соответственно делению человека на тело, душу и дух, в словах Писания заключается

Человек – животное, состоящее из тела и души, которая в свою очередь состоит

трехчастным делением человека на тленное тело, душу и дух, Афанасий исследует проблему зла

что, как тело рождается от тела, так душа от души? Или разумные

учит, что сперва образуется тело, а потом вливается душа. Ибо, говоря о том, кто

смерти служит для духа эфирным телом. Когда душа возвращается в мир духов, то все прежние

к телу, ибо тело почитает столько же случайным для души, сколько дом для

имеют начало своего происхождения в стремлении духа к Бесконечному; б) прирождённость зла или добра

душу и тело порознь: самый неустрашимый дух встречает её всегда с трепетом. Между