Поиск по библиотеке «Отечник»

; в глубочайших основаниях этой способности живет дух исследования, дух порядка и законности, стремление

Его образу, обожествленные, бессмертные по телу и душе, достигли Царства Небесного. Наконец, прилагается

соединение души с телом не производит того, чтобы душа по причине тела

по Аполлинарию, из плоти и души, а Его Божество в духе. Этим „духом» человек с

υἱοθεσία, υἱοθετεῖσθαι; b) ὑπερκόσμιον в приложении к телу Христа (τὸ ὑπερκόσμιον σῶμα): ни

ibid.). Полезность вина для тела и души особенно хорошо изображена Климентом

следует тот вывод, что и в теле и в душе он усматривал силу чувствующую (ἡ αἰσϑητική

и бесстрастными по телу и душе, так как Святой Дух освобождает тело от страстных движений

к таинству души, искупленной Христом: «Создавший тело и душу приходит ныне и разрушает всякий беспорядок

, боголюбезные, говорившие по вдохновению Божественного Духа, предсказавшие о будущем то, что происходит

взаимодействие нарушилось и в отношениях тела, души и духа наступил хаос. Тело подчинило себе душу, заставляя ее стремится

. находясь в теле, как в застенке. ...Вечная участь человека – возвращение человеческой души в сферу чистых

человека, состоящего из тела, души и духа. Под телом богослужебного пения далее

строение человека, состоящего из тела, души и духа. Певческие рукописи, содержащие

взаимодействии трех начал – тела, души и духа. Ангелоподобие, или ангелогласность, пения

конфликта может быть неверно истолковано в духе «экзистенциалистского персонализма». Я же, говоря о

, что есть нечто подобное душе или духу, которое по своей природе

всех верующих в одно Тело Христово, а не о единении отдельной души с Богом». По мнению

из этого, следует жить Тело человека Душа Дух Что есть окружающий нас мир

. Тело первого человека было в совершенном согласии с душою, а душа находилась в совершенном согласии с духом, то

болезненности и старческого упадка сил, связь духа с телом, а чрез него и с миром,

нет основания думать, будто, покидая тело, душа окончательно порывает связь с землей

, симпатиями и антипатиями, опасениями и надеждами, душа и по смерти будет сначала жить

. Дух и тело соединены в человеке не механически, но тесной связью, так что душа и

существо разделяется на три состава; тело, душу и дух. Тело это то, что Бог создал

ветхозаветного человека на три состава: тело, душу и Духа Божьего. Почему так? Да потому

грехопадения. Следствия по отношению к душе человека Человек в нарушении божественной заповеди

телесная смерть. Смерть тела есть разлучение души от тела: тело

множестве отовсюду ей представляются (в природе духа, тела, в обществе, внешней природе и т. д.).

... Оно есть священие, телу духовное хранено и души спасено... Сим св.

слышать слово правды и беспристрастия, «в духе христианского братолюбия», о действительности англиканской

человека всецело – и по духу и по телу; возрожденный человек вступает в союзе

Писания, тело тленное отягощает душу, и земное жилище обременяет дух многопопечителен (Прем

к телу человека, которое покоится в земле, а не к душе, которая, как дух, не

человеческое служить одеждою для тонкого тела души: в пояснение и доказательство этого

словам Её». 8) Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убити (Мф

и в беспрерывной внутренней борьбе воспитывая свой дух для будущего плодотворного служения Грузии

и подозревало его. Действия его в духе христианства обнаружились в то время, когда

смертна, она является частью формы тела, душа не бесплотна и не бессмертна.

колеблется по вопросу исхождения Св. Духа, его духовный начальник Гавриил Север

авторитетом, обеспечивали отношения, дарованные Св. Духом. Ничуть не лучшим было отсутствие

целью – покой тела, всестороннее удовлетворение телесных потребностей в ущерб душе и духу и забвением о

быть властителем души и тела. Дух был ими увлечен и душа и тело завладели

души и тела страсти и все в душе одухотворяет. Вот так исторгается дух из

, что он желает, чтобы наши душа, дух и тело сохранились без порока. Значит, по

видите, Апостол Павел различает в человеке тело, душу и дух. Но среди вас могут быть

лучше доказывает, что в теле человека одновременно обитает и душа, и дух. Ибо, если бы не

человека состоящим из духа, души и тела (νοΰς, ψνχη и σώμα). Душа и тело составляют

духа существует такая связь и общение между ними, что переживаемое телом отражается в душе

природы требует, чтобы по погребении тел души сходили к преисподним; этому

смысле есть психофизическое условие святости. Тело уточенное, трансформированное слезами, постом,

за собой духовно высокие состояния в душе и духе. Сущность духовной слепоты – невидение

мы должны очищать свое тело, как и душу. «Образ есть неизреченныя

человека из души и тела Совершенство первосозданного человека Единство

своего совершенным по телу и по душе. «Так как вещество

которого – Христос Спаситель, а душа – Дух Божий, Дух Святый. Вы есте

как членов единого живого тела Христова, и заглушено чувство