Поиск по библиотеке «Отечник»
-
Пастырство Христа Спасителя: Часть основоположительная: Иисус Христос - основатель Христианского пастырства
Пастырство Христа Спасителя: Часть основоположительная: Иисус Христос – основатель Христианского пастырства Глава первая. О способах исследования вопроса § 1. Вступление. Примерный способ исследования пастырства Христа Спасителя Золотой век в истории ...
-
Разбор инославных учений об оправдании
Содержание I. Учение средневекового инославного богословия. II. Современное учение инославного богословия. III. Отношение отечественной науки к инославному богословию. Разбор инославных учений об оправдании I. Учение средневекового инославного богословия. ...
-
Преосвященный Мелетий, епископ Якутский и Вилюйский
Содержание Речь, сказанная преосвященным Мелетием, епископом Селенгинским 30 июля 1889 г. при прощании с представителями Читинской паствы, пред отъездом на Якутскую кафедру Слово, сказанное преосвященнейшим Мeлетием епископом Якутским и Вилюйским, при ...
-
Римские кардиналы, их права и положение в римской церкви
и величайшим попечением о спасении души, честностью, благоразумием и иметь отличное
Для большого возвышения кардинальского поста и преимущественно в интересах папства
отсрочила полное крушение административного поста кардиналов, управление которых
-
Церковный и политический быт православных сербов и волохов в австрийских землях с IX столетия до настоящего времени
соблюдать сообразно установлению восточной церкви поста четыредесятницы, начиная его с
согласоваться с обычаями венгров касательно поста, уходили из его владений
следующие сведения о числе приходских священников и душ в епархиях; именно: 1) в Темешварской (
-
Митрополиты в первые три века христианства
дисциплине, связанные с вопросом о праздновании пасхи и о посте. Этого мало. Он сам действует
в своет славолюбии и мечтательности,изумляя этим души неопытных.Он не как ученик
-
О сущности и значении раскола в России
О сущности и значении раскола в России Старый, неоднократно возбуждавшийся вопрос о распечатании алтарей в часовнях Рогожского Кладбища возбужден снова, и решение его в том или другом смысле признаётся необходимо нужным. Если бы вопрос шел собственно о ...
-
Ближневосточное Православие под османским владычеством. Первые три столетия 1516–1831
украинца Стефана Яворского, занимавшего пост местоблюстителя московского патриаршего престола в
ислам лишь формально, в душе оставаясь христианином. Патриарх инструктировал
и просьбами молитв о спасении души гетмана. По свидетельству паломника Андрея
-
К истории провозглашения грузинами автокефалии своей Церкви в 1917 г.
и необходимую на официальном торжестве гримасу, в душе переживая совсем другое настроение, то
требований, и, как воин на своем посту, я – духовный воин – останусь на нем
и правительство, поставившая меня на этот пост, не прикажут оставить его и передать
-
Культурная роль Иверии в истории Руси
Культурная роль Иверии в истории Руси §II Два внутренние противоречия в жизни России, XVI века. – Грузия – зашиитница. св. мест и угнетенных христиан Востока; ее громадные жертвы. – Значение XVI–XVII веков в истории Грузии и России. – Ослабление Грузии ...
-
Сношения России с Востоком по делам церковным
рублями денег. Пред началом великого поста Патриарх Вселенский, с разрешения Государева,
и очищение грехов единородных и безсмертных душ, поминая Евангельское слово, глаголющее: «
, отцу своему и наставнику и спасителю души своей, сороком соболей, да от
-
Духовный регламент в связи с преобразовательною деятельностью Петра Великого
Духовный регламент в связи с преобразовательною деятельностью Петра Великого Глава V. Заботы Петра Великого относительно образования монашествующего духовенства Во второй части прибавления к Духовному регламенту излагаются постановления касательно другого ...
-
Обер-прокуроры Святейшего синода в XVIII и в первой половине XIX столетия
церковном управлении. Назначение на пост синодального обер-прокурора гр. Пратасова
цари и стяжайте в терпении вашем души ваши». – Не менее интереса представляют
остерегать воспитанников от ученых, «мертвящих душу», злоупотреблений Св. Писанием, позволяющих
-
История Византии. Том III: 602–717 годы
, эти мужи, что душу свою полагают за службу
так сказать, каждый день душу свою за святых наших
, и Евсевий, занимавший этот пост в 562 г. Из предшествующего
иметь терминологическое значение определенного поста, который специфицировался прибавлением
-
История церковнославянского языка в России. Конец XIX - начало XX в.
на утрени 1-й в Неделю 2-ю Великого Поста, на повечерии в Неделю православия, в
постное завѣщанїе радостнѡ воспрїимемъ → возвѣщенїе поста радостнѡ воспрїимемъ (ПТ, пт.
проанализировавшему православное учение о судьбе души после смерти, поминовение в третий
-
Патриарх Адриан, его жизнь и труды в связи с состоянием Русской Церкви в последнее десятилетие XVII века
общество XVII в., старался настроить русскую душу поиному. Что было ценно и свято
, немецкой одежды, табакурения, легкого отношения к постам и преданиям старины. Царь Петр придал
крестьян или 26 899 мужских душ. II. Сосредоточивая большую часть церковно
-
Патриарх Адриан, его жизнь и труды в связи с состоянием Русской Церкви в последнее десятилетие XVII века
последних двух патриархах) мужских крестьянских душ 26899, из них 10796 жило
увеличивалось вдвое, втрое. В дни постов, особенно Великого, стол патриарха Адриана
умереннее. В понедельник и вторник 1–й недели Великого поста патриарх ничего не кушал, в среду
-
Частное богослужение в Русской церкви в XVI и первой половине XVII в.
клобука и глаголет: спасай, брате, имярек, душу свою во ангельском чину, чтобы
тебе душу спасти«. На все это, новопостриженный
вечерней стихире четверга первой седмицы В. поста (стихира безусловно греческого происхождения) читаем
-
Исповедь в России в XIV-XIX вв.
епитимья. Епитимья обычно заключалась в посте и молитвах и в зависимости от
отвлечённых понятий, характеризующих греховное состояние души, и список конкретных ситуаций и
., 1874; Мансветов И. С. О постах Православной восточной церкви М., 1886; Суворов
-
Проповеди. Книга 3 (2003 г.)
воскресенье называется Прощеным, и перед постом существует обычай просить у всех прощение
, приобщаются к Небесному Царствию через пост, воздержание, молитву, постоянные духовные
, которое есть в душе, выкорчевать. Вот такая цель поста. Он прежде всего
