Поиск по библиотеке «Отечник»

нас чувство присутствия Божия и поставляющее нас в толико ощутительной близости

христианском воздержании неопустительно хранили установленные посты и в известные, по своей

свою чреду употребляет подобную же постепенность в своих вразумлениях согрешающему.

услаждения горестей постного поприща. Четыредесятидневный пост представляет собою

нас к неослабному продолжению подвига поста, к священнотаинственным побуждениям о

Совершением четыредесятидневного поста, в подражание сорокадневному посту Спасителя нашего,

в будущее лето, о предполагаемой постройке или предстоящей свадьбе! Как в

предметах веры и убеждение в необходимости постоянно принуждать себя к исполнению закона

милосердие Господа Иисуса, воплотившегося и пострадавшего для спасения нашего. Известно

печь, затем поджигает снизу». (О посте, сказанная в шестую неделю святой Четыредесятницы

то есть и церемоний эллинских» (Апостольские постановления. Кн. 2, гл. 62). И продолжают

в 17-м каноне предписывает постоянно проповедовать всем христианам, чтобы

учительское и наставническое призвание добродетельными поступками и не учат на

, ради Божьей любви и спасения души постарайтесь быть предусмотрительными и в отношении Бога,

А более всего и в особенности постарайтесь, братья мои, не соблазняться и

О покаянии: Беседы перед Великим постом и в пост, по воскресным дням Беседа в

тем, кого любим. Итак молитва и пост, пост и молитва у человека христианина то же

. – Хочешь истинно молиться, и – постись; хочешь истинно поститься, и – молись! Известно, что не

Начинаем с объяснения таинственного значения пострига в монашество и того облачения,

иногда в ослабе и отдохновении: постоянно напряженное состояние, без покоя,

благодатных даров Его. Тщеславию постоянно противополагай: самоосуждение, воспоминание о

, разработанные в новом интеллектуальном климате Запада и постепенно породившие предпосылки для возникновения современного

плодовитостью и неудержимой динамикой глобализации. Сегодняшний посткоммунистический Запад – реальное воплощение этой неудержимой

внутреннем посте. 2) Надо смиряться, и если не поститься внешне, то пост внутренний

истинный путь – благоприятный и богоприятный пост, в котором бы постился весь человек – и тело, и

сколько потеряно, не по-постному, – ведь постный (1-й седмицы) ход жизни

казни. Причиною же развратного поступка своего поставляли то, что, де,

сем же истинного благоразумия основании поступает и церковь Божия, которая христианина

дня. Слово в неделю вторую Великого поста. О исповеди Нынешним Евангелием поминаемый расслабленный

Господень Иоанн был великим постником, научившим поститься и своих учеников. Пророчица

церковные, внушали христианам прилежно поститься в Великий пост. Блаженный Иероним († 420)

брата. Будем поститься постом, угодным Богу. Истинный пост есть удаление зла

центре ветхозаветной религии, где уже пострадал и воскрес Господь, подобало совершиться

Ценное свидетельство мы находим в «Постановлениях апостольских», где сказано: «Отпраздновав

ветви деревьев для постройки шалашей) и мы, постилая их, как бы

раскола многогрешного Ксенофонта, а по пострижении в иночество Киприана Писанная им

пришествием и беседовал к человеком, и пострадал от неразумных иудей, и кровь Свою

избирает Себе людей достойных и поставляет, и освящает рукоположением чина духовного

сласти смертоносныя пост умерщвляет, и истинно в постоянии творит сердца устремления

боголюбезную душу предпутиями добрейший пост, предочистительных почестей преподобный

Константинопольского, исповедника, глаголюща: подобает поститися монахом в среду, и

деятельности. 2.3. При поступлении прошения о принятии пострига от учащегося Ректор

от курсового наставника; д) целесообразность пострижения в учебном заведении: способности к

нет монастыря, пострижение и духовное руководство пострижеником берет на себя

дело с очевидным вторжением фольклорных представлений в поствизантийские юридические сборники. Продажа мощей Раннехристианское

сохранившихся захоронений в церквах поздне- и особенно поствизантийского времени. В 1810 г. патриарх Иеремия призывает

, гласъ г, дважды: Дховнымъ постомъ постимсѧ, расторгнемъ всѧкїѧ сѣти, избѣгнемъ

Инъ, ірмосъ тойже. Истиннымъ постомъ постимсѧ гдеви, ꙗкѡ брашенъ воздержанїемъ,

дꙋшетлѣнныхъ ᲂугасивше, постѧщесѧ питїемъ ᲂумиленїѧ насытимсѧ. Постисѧ, дꙋшѐ, ѿ невоздержанїѧ

іѡсифа, гласъ а. Подобенъ: Камени запечатанꙋ: Постомъ и моленїемъ себѐ ѡчистимъ, и ѡ ᲂ

зовꙋщыѧ и превозносѧщыѧ твоѐ члвѣколюбїе. Поста ѻгнемъ ѡбѻстрившесѧ, ѻтроцы блгочестивїи

, что безвременнѡ радꙋешисѧ постѧщисѧ; сегѡ бо поста не избра гдь, єдинъ

єсѝ: Препрославлена блгодать всечестнагѡ поста: тѣмъ илїа пррокъ ѡбрѣтаетъ

страсти попалѧюще. Из ᲂустъ постѧщихсѧ изшедшее древле слово, разжигаемое ревностїю

моей промышленїе творѧ: демонѡмъ игралище посталвленъ быхъ, сластемъ работаѧ и безмѣстїємъ.

: Камени запечатанꙋ: Шестꙋю седмицꙋ поста имꙋще, предпразднственное пѣнїе ваїй принесемъ

стїхословїе. На Гди воззвахъ, поставимъ стїхѡвъ ѕ: и поемъ стїхиры подѡбны

господина ѳеодѡра, гласъ г. Подобенъ: Поставиша тридесѧть сребрєникъ: Днесь издше лазарь