Поиск по библиотеке «Отечник»

Православной Церкви о святых постах ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ПОЯСНЕНИЯ О ПОСТАХ 1. Грехи, их виды

пишет о посте следующее. Немощным и не привыкшим к постному подвигу можно поститься (кроме

года; третье – о качестве постной пищи; четвертое – о посте в среду и пятницу.

Итак, для утверждения в подвиге поста рассмотрим святость поста. Что такое совершенство духовное

». Пророки любили пост, мученики любили пост, преподобные изнуряли тело постом. Св. Василий

но уже вовсе не порицать пост. «Пусть пост дело святое, говорит еще

своим бессилием, как против святого поста. Посещать богослужения, приступать к исповеди

располагаетесь ясти и пити? Других противников поста я назвал бессильными, потому что,

вы будете терпеливее и постояннее в употреблении святого поста, тем скорее увидите

деле, посмотрите на постящихся: один, предавшись посту, думает неядением яств вознаградить

должно соблюдать нам во время поста. Пост есть врачевство души и тела

снисхождения применительно к положению постящихся, так поставила в обязанность делать то

святых мужей, просиявших в посте, и научают, что пост состоит не только в

наставления касательно подвига собственно поста. Пост должен начаться прощением людям

«Вступая на Божественный путь непорочного поста, постараемся все воздержанием усмирить плоть и

– это подлинно является постом и добродетелью, и в сей пост, с Божией помощью,

токмо молитвою и постом; и, одним словом, пост доставляет нам бесчисленное

что и Церковь соблюла в своих постановлениях о посте, оговорив умеренность воздержания, начиная

своими человеческими, внешними достижениями. Приготовление к Посту начинается пpошением, молитвой о полyчении смирения

поется прекрасная стихира, приветствие Посту: Возсия весна постная, цвет покаяния, очистим убо

лукавого. В течение всего Великого Поста в стихирах постоянно говорится о противоположности смирения мытаря и самохвальства

», против ненависти, несправедливости, зависти: Постяшеся, братие, телесне, постимся и духовне: разрешим всякий союз

в 843-м г., в Константинополе. Связь этого празднования с постом чисто историческая: первое Торжество Православия

раз вспомнить первоначальную связь Поста с крещением, т. е. смысл Поста как приготовления к крещению. Эти

целесообразных средств принадлежит и пост. Итак, пост необходим для человека, как

Лионский, свидетельствует о таких постниках, которые постились обычно в течение только одного

время до поста, а день – это пост» (8, стр. 68). Пост представляется нездоровым,

нагромождением бессмысленных звукосочетаний, построенных по хиастичсскому принципу и

общем и в евхаристическом смысле. В построении M. Г. единственность четвертого прошения, а

Апокалипсиса. Элементы седьмеричного построения наблюдаются, несомненно, и

совершения Евхаристии и предшествующим постом. Этот «евхаристический пост» может быть длиннее

в монашеской традиции. Это аскетический пост, пост как борьба против демонических сил

, указывающих на «постные» дни. Евхаристический пост всегда ограничен ритмом

наси­лия рук своих. Чистым постом постились ниневитяне в соответ­ствии с волей [Божией

[держал он пост], и [пост его] был принят. В течение двадцатиоднодневного поста Бог [постоянно] внимал ему

О начале Даниловского монастыря и о пострижении и о преставлении блаженного великого князя

начале Даниловского монастыря и о пострижении и о преставлении блаженного великого князя

воздержанием и всенощным стоянием, и постом, и молитвою, и слезами ко

Воскресенье вечер 2-й недели Великого Поста. Четвертая проповедь Суббота 3-й

А мы постоянно празднословим, постоянно судим и пересуживаем других, постоянно творим зло

всего я, грешный и недостойный, должны постараться очистить свой ум и помышления, и

вси терпящии Тя не постыдятся. Да постыдятся беззаконнующии вотще. Пути

, глас 3: Постимся постом приятным, благоугодным Господеви: истинный пост есть злых отчуждение

ущедрит ны. Постимся постом приятным, благоугодным Господеви: истинный пост есть злых

Подобен: Преблагословенна: Преблагословенна благодать всечестнаго поста: Моисей бо тем прославися, и

вси терпящии Тя не постыдятся. Да постыдятся беззаконнующии вотще. Пути Твоя

вси терпящии Тя не постыдятся. Да постыдятся беззаконнующии вотще. Пути Твоя

веки. На колесницу божественных добродетелей, постом очистившеся взыдем, и на воздушную высоту

ибо вси терпящии Тя не постыдятся. Да постыдятся беззаконнующии вотще. Пути Твоя

ибо вси терпящии Тя не постыдятся. Да постыдятся беззаконнующии вотще. Пути Твоя

вси терпящии Тя не постыдятся. Да постыдятся беззаконнующии вотще. Пути Твоя

и премудраго архитектона, и разумнаго послушателя. И поставлю юноши князи их, и ругатели господствовати

вси терпящии Тя не постыдятся. Да постыдятся беззаконнующии вотще. Пути Твоя

к свержению монгольского ига отличалось необыкновенным постоянством и настойчивостью. Русские люди видели в них

столетии; церкви же в вышеупомянутых слободах построены в нынешнем, а именно: в Морозовке в 1804 г., в Шарковке