Поиск по библиотеке «Отечник»

в пяток первой недели великого поста, при воспоминании страстей Христовых Произнесено

истощается в изобретении различных средства постыднейшего издевательства над невинным, Божественным

христианства ныне уже желают поставить какое-то «новое христианство

Единственное, почему мы говорим о «пост-патристическом богословии», – это неудовлетворенность, которая

в названии моего доклада «пост-патристическое православное богословие» следует понимать

существует большое искушение так поступать, в том числе для

Емельянов Н.Н., Павлюткин И.В. Университет и дар: постановка проблемы // Вестник ПСТГУ. Серия 1: Богословие. Философия. 2014. Вып. 6 (56). С. 21-37.

предпразднства воздержания, светлая предпутия поста днесь. Темже стецемся в

ныне предочистительная седмица всечестная, священных постов, телеса и души всех просвещающая

, люботруднейше с нами пребывают, постом очистившимися. Стих: Исполнихомся заутра

предочистительницу, апостоли вси днесь венчают, и постное время освящают у Христа Избавителя, и

спаси поющия Тя. Преддверия поста, подвигов благоплодии венчанная приемлют

бесовскую мглу отгонящее: прииде постная лепота, душевных страстей исцеление

Постепенное развитие древних философских учений в связи с

Постепенное развитие древних философских учений в связи с

Постепенное развитие древних философских учений в связи с

Постепенное развитие древних философских учений в связи с

О порядке служб Страстной седмицы Великого поста О чтении Четвероевангелия на Страстной седмице

. 3-е «Зри»). Аналой для чтения Деяний поставляется так, как и в других случаях для

читают миряне, то аналой следует поставить около солеи, но в возможном

злые и горделивые помыслы заставляют молиться и поститься. Но послушник все делает по

и дал Духа Святого Апостолам, и епископов поставил. И Он живет в духовниках, им дано

неописуема радость о Господе. О братия родная, постараемся на деле победить себя, чтобы

исполнения, высочайшего повеления 1847 года, о постепенном освобождении Преображенского кладбища от характера

о исполнении высочайшего повеления 1847 года, о постепенном освобождении Преображенского кладбища от характера

Свирелин А., свящ. Дополнение к статье о литургии в седмичные дни великого поста // Церковный вестник (Часть неофиц.). 1877. № 43. С. 16.

Триодь постная, Сергиевская (1915 г.) Неделя о блудном сыне

ѡбычнѣмъ стїхословїи, на Гди воззвахъ, поставимъ стїхѡвъ і, и поемъ стїхиры ѻсмогласника воскрны

дѣѧнїй моихъ сложихъ стоги, ꙗже и постлахъ не на гꙋмнѣ покаѧнїѧ. но

, стртотерпєцъ стыхъ мольбами. Бгородиченъ: Поститисѧ мѝ и воздержаватисѧ ѿ всѧкагѡ грѣха

но даждь, чтаѧ, исправленїе совершенное постомъ и всѣмъ житїемъ блгонравнымъ. Иный

воспѣвающыѧ блгословите, ѡстите ᲂусерднѡ постѡвъ времѧ скончавати. Стіхъ: Блжени,

Триодь постная, Сергиевская (1915 г.) Суббота третьей седмицы

, и на стїховнѣ, въ сꙋббѡтꙋ вторꙋю поста [стр. ]. Таже, Блго єсть: и часъ

ѡбычнѣмъ стїхословїи, на Гди воззвахъ, поставимъ стїхѡвъ ѕ: и поемъ ѻсмогласника стїхиры

рода человѣча, пред сꙋдищемъ твоимъ постави неѡсꙋждены, тебѣ создателю ѿвѣщающыѧ.

нашихъ. Рꙋкою твоею создавый адама, и поставивый предѣлъ нетлѣнїѧ и мертвости, спсе,

Триодь постная, Сергиевская (1915 г.) Суббота четвертой седмицы

тѧ. Єѯапостїларїи, писаны въ сꙋббѡтꙋ в-ю поста. На хвалитехъ мчнчны гласа. На

ѕ. Ірмосъ: Житейское море воздвизаемо: Пострадавше мчнцы, и ꙗкѡ каменїе избраннїи на

мчнцы, ᲂукрѣпите насъ добрѣ поста теченїе тещѝ, добродѣтелей совершенїемъ

настоѧщее, добрѣ произволѧющымъ совершати бжественнагѡ поста тщанїе. Иный, гласъ є. Ірмосъ

ᲂубѣгаетъ, и послѣжде ѿ аплѡвъ архїерей поставлѧетсѧ кѷтїейскагѡ града. Добрѣ же и бголюбезнѣ

же стіи апли, по четыредесѧтодневнѣмъ постѣ ѻчищенїѧ ради, хотѧще стыѧ

побѣды томꙋ принесемъ. На хвалитехъ поставимъ стїхѡвъ и, и поемъ стїхиры самогласны,