Поиск по библиотеке «Отечник»

Речь при пострижении в монашество студента 2-го курса Московский

и при согласном действовании возводит человека постепенно на высоту нравственных совершенств и непоколебимо

. И никакия подвиги – ни бдения, ни пост, ни молитва, ни удаление в пустыню

Арсений (Стадницкий), еп. Речь при пострижении в монашество студента 4-го курса Московской

Речь при пострижении в монашество кандидата Академии И.

благословения Первосвятителя Московской Церкви я совершил пострижение тебя в монашество. Радостно приветствую

своим духовным образованием, благодатью пострижения в иночество и, наконец, благодатью

Речь при пострижении в монашество и. д. доцента Ивана Петровых, в иночестве

истинно монашеской жизни: сознание Богообщения и постоянное стремление к Нему. Не изменяй же

, другое приходит, и ничего нет постоянного». На сердце у нас лежит мечтательная

неусыпно заботясь о нашем спасении, сама постоянно зовет нас очищать себя водою

в настоящее дни, когда и заповедь о строгом посте, и чин богослужебный, и усиленные моления и

. Но в нем христианские начала постепенно вытравляются и заменяются другими началами,

! – Церковь, далее, учредила посты для обуздания нашей плоти, противоборствующей

незаметная сразу, а потом она постепенно увеличивается и овладевает всем существом,

Слово в пяток первой недели Великого Поста, при воспоминании страстей Господних Мир

Господь утвердил его своим благословением, поставив крепость его выше человеческой воли

о вечном мире, но несмотря на постоянно увеличивающиеся сношения народов эти толки

на пассию 2-й недели Великого поста Дщери иерусалимски, не плачитеся о

даже те, с которыми Он постоянно делил труды и беседы, о

обычным ныне взглядам, мы поставляем себя совершенно в иные

язвы, которая дает нам постоянно чувствовать себя преобладанием в

Слово на пассию 1-й недели Великого поста Древний обычай церкви узаконил, особенно в

случилось бы тоже самое, что постигает рой пчел, когда берут из

, сестры, супруги и наконец матери она постоянно служит тому малому кружку близких

свои (Притч. 16:30), и это постоянное грызение устен, какому предается на

земными творениями. А мы как раз поступаем прямо против этой первой обязанности

приложение этого явления к миру нравственному. Постоянно раскрытые уста, издающие несдержанные звуки

Рождественский А.П. Об осторожности в словах и поступках по учению Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1909. № 12. С. 1521-1533.

в пяток четвертой седмицы Великого Поста, при воспоминании Страстей Христовых Произнесено

для вечности. Конечно, нелегко производить постоянный выбор дозволенного и недозволенного, нелегко

слезы о содеянном грехе твоем, пострадай душей за этот грех – и

в Московском Успенском Соборе при поставлении на патриарший престол митрополита Тихона

святых предстоятелей за Русь и поставляется ныне новый светильник Церкви; от

5). Как Начальнику нашего спасения подобало пострадать, чтобы внити в славу Свою (Луки

Алфавитный указатель действующих и руководственных канонических постановлений, указов, определений и распоряжений Святейшего правительствующего

в двунадесятые праздники, дни Постной и Цветной Триоди Введение Литургика

годовое (двунадесятые праздники, службы Постной и Цветной Триоди); богослужения особенные

подвижных двунадесятых праздников – в Триоди Постной и Цветной. Предпразднства не имеет по

богослужений в двунадесятые праздники, дни Постной и Цветной Триоди Страстная седмица.

зависти проданный братьями в Египет, пострадавший, а потом прославившийся и тем прообразовавший

понедельника в течение всего Великого поста, то накануне вечерня, по

совершении богослужений в двунадесятые праздники, дни Постной и Цветной Триоди Триодь Цветная. Ее

Триоди. По своему построению эта Триодь подобна Постной Триоди. Содержание Цветной

тем же лицам, которые составили и Постную Триодь, т.е. св. Феодору и Иосифу

совершении богослужений в двунадесятые праздники, дни Постной и Цветной Триоди Пасха. Светлое

325 г.), на котором было вынесено постановление праздновать Пасху (по правилам Церкви

Полунощница Эта служба относятся еще к Постной Триоди. Она начинается за час

богослужений в двунадесятые праздники, дни Постной и Цветной Триоди Вознесение Господне

древности. Так, уже Апостольские Постановления предписывают совершать его в сороковой

и совершенный Человек. Собор постановил также праздновать светлый праздник Пасхи

совершении богослужений в двунадесятые праздники, дни Постной и Цветной Триоди Пятидесятница В день св

. 16, 8; Деян. 20, 16). Уже в Постановлениях Апостольских есть прямая заповедь праздновать