Поиск по библиотеке «Отечник»

, предлагал сердечные и простые наставления. Многие из

Письмах” святитель Тихон рассуждает о догматических истинах, истинах нравоучения и евангельских повествованиях. В

толкователем истин веры христианской, а простым проповедником Евангелия для простых

предубеждениям теория услужливо предлагает нам «простое» – слишком простое, т. е. искажающе упрощающее,

; истинное предполагает саму истину. Истина в этом смысле есть

». Мудрость простого русского слова "правда" – в двуедином смысле «правда – истина» и

существовать не может: истину бытия Божьего и истину духовности и бессмертия

простой человек, во всём им подобный,– это совершенно невозможно. «Приближаются иногда к истине

истины в священные книги)? Но Апостолы, как всем известно, были люди самые простые

целостность, т.е. не есть простое внутреннее единство интеллектуальных, эмоциональных

Так наз. «имманентный» критерий истины, видящий истину в отсутствии противоречий в мысли

и veritees rationelles… (Истины факта и истины разума (фр.). Лейбниц

зрения) истин совершенно не хочется, его у нас и так мало. Куда проще приказать

может быть, покоящейся в могиле, – те простые наставления, которые в детстве слышали от

всякому – богатому и бедному, знатному и простому – были внимательны, ласковы, учтивы. Не

свыше (Я научу вас Истине, и Истина сделает вас свободными). Наиболее

4... и потому допускает летосчисление. Все свойства простого числового ряда, этого основного математического

; конечная – бесконечная; сложная – простая; состоящая из частей – целостная;

между естественным богословием и богооткровенными истинами. Та перспектива, в которой

что есть, принадлежит уму и истине; ибо истина пребывает только в уме, не

это происходит, «есмь» означает чистое и простое бытие в субъекте и относительно субъекта,

рассудка, ищущего Истину. Ведь «не может успокоиться на простом нигилизме тот,

кто хочет Истины», – пишет он (в 4-м

автор подходит к простой и понятной для человеческого сердца истине, что Истина никак не может

А «жрецы», окружив христианскую истину пушкинским «возвышающим обманом», приучили

можно сказать: толста, толста! проста, проста!» Дальнейшее можно не выписывать,

Искусство должно наглядно изображать чистейшие истины христианства и приводить человека к

наследования ее и возвышенны и просты. Сущность христианского учения может быть

сделаться Богом», а стал «простой вещью бытия», «извратил Богоустановленный

примешением искажает истину, и потом положительно раскрыть эту истину». Истина, которую архимандрит

. Храм. Могилка батюшки Серафима с простым деревянным крестом. Ощущение тишины... В

преподобном Серафиме Вырицком, о его пути к Истине, о подвигах и исповедничестве, о его личной

покаяние нам даровати и в разум истины приити. * * * Примечания Блаженный

истинно ученик Мой и познает истину. И истина сделает вас свободными», потому что

комментария с просопологическим адресованием, или, проще говоря, отождествление «мы» восходящих с

же истинны, как и просты, столь же просты, как и обычны, столь

: последнее есть простое утверждение факта, как чисто объективной истины, что жизнь явилась

: творить истину, быть от истины, стоять и быть в истине, истину в себе иметь. Противоположность истине образует не

Мысли её должны быть выражаемы простым и определённым языком, без многословия

3), что в составе созерцательных истин находятся истины, которые открыты Богом естественному разуму

случае они в противоречии с самым простым несомненным для них самих правилом

истины не мудрость человеческая, а буйство проповеди (1Кор. 1:21) двенадцати простых

галилейских рыбарей. «Ревностно и от искреннего сердца соблюдая евангельскую истину

Архиерей остаётся только присутствовать, в простом смысле этого слова, т. е.

его огрубели в руках людей простых... Не Истина виной тому, что более

и за границей принимают славянофилов за простых либеральных панславистов, и больше ничего.

, утвердилась хоть сколько-нибудь впервые простая мещанская (или якобинская) республика;

ряд предметов проповеднических. Область истин, входящих в состав церковного

, о привитии оспы, – о предметах, относящихся к простой гражданственности, – о любви к порядку, о более удобных

. В их устах слышится истина, но истина, на которой не видно

потенциальность, простоту и неопределенность. Раскрытие этого простого и неопределенного Бытия происходит в триадической форме

; начало – красота – услаждение; вечность – истина – любовь; вечность – истина – блаженство; вечный – премудрый – блаженный

невозможно поверить, что Христос доносил истины до простых людей в столь туманных и

своем богословском арсенале не поддающиеся простому подсчету теологические догмы и

церкви» довольно сложно. Гораздо проще представить подобную ситуацию, применительно к

Святого, и о других основополагающих новозаветных истинах. 2. Вторая волна – харизматическое

стремится к консолидации в ущерб истине. Оно лишено библейского сепаратизма,

становятся действительностью». Теория эта проста и кажется довольно убедительной: