Поиск по библиотеке «Отечник»

рассуждая, прийти к тому простому и чуждому произвольных предположений

истину – истине чистой, но истину – истине, чистую – чистой, менее раскрытую – более раскрытой, части истины – всей истине

употребляя αὐτῶν есть простое, механическое только

с подобными вопросами, сверх своих простых, как о деле постороннем, рассуждений

– посредством научения православных истинам веры и удобопонятного раскрытия

я совсем растерялся, недоумевая, где находится истина. Затем начал я и с Сильвестром говорить

законодательства. Поэтому все такие истины Св. Писания, которые в

обычае, согласна с Священным Писанием, с истинами веры и нравственности, и духом христианской церкви

Нестория, учившего о Христе, как о простом человеке; 4) Халкидонский собор 451 г.

всенародного учительства, т. е. ее только простого исповедания истин веры, но и разъяснения их,

на самом деле обращено не к простой совокупности правоверующих, но к членам

трактуют это учение в качестве простого набора слов без строго определенной

внешней и внутренней, свободы совести. Дело проще. Т. к. государи 313 г. –

большим уменьем говорить и с простым привлекательным обхождением производили сильное

противоречащих истин (богословской и философской) и противоречия истины веры истине разума

откровения может постигать религиозную истину и основные правила добродетели.

язычникам были известны элементы истины, но всецелая истина открыта только Христом,

чувственного содержания и возвышается до понимания «простых и первых сущностей». В частности,

богословия, и свое знание догматической истины вера облекает в символическую одежду

та среда, в которой начинается откровение Истины. Faustum praelium. Бой счастливой.

осторожно, если хочешь быть ясным: простой значит: 1 – глупый; 2 – щедрый; 3 –

молодости и оставался человеком простым, доступным, сострадательным к бедным

простым, некнижным людям. Отцу Иродиону удавалось, как никому другому, излагать высокие истины

исторической истины. Предмет церковной истории – истина абсолютная, истина вечная.

Церковь сделалась могилою истины, и в этой могиле – следующая эпитафия: «Я истина, дщерь Божия

с силою опровергали заблуждение и защищали истину, – признает уместность диспута и

протестантских богословов, и врачей, и простой народ, и, наконец, возбуждали

для стольного Владимира, обращенного в простой областной город, и временного

запечатлены в художественных образах глубокие богословские истины о конечных судьбах мира и человека

, но преимущественно делами, соответственными истинам и правилам ее, и примером

слепота неестественная, произвольная, которую проще можно назвать самодурством и самопомрачением.

от всех разумных тварей правды и истины, – и Своими Богочеловеческими страстьми

Божию, врагу всякой правды и истины, сочеталось, срастворилось с всезлобным и

увещания к девственнице перемешиваются с простыми общехристианскими правилами жизни. В особых

педагогическое искусство. Даже трудные догматические истины раскрываются в доступных положениях и

Свет от Света, Истина от Истины, Премудрость от Премудрости

раздельное и одушевленное чтение Божественных истин. Верующие стоят с благоговением

торжественности церковного богослужения, что простые, но поучительные и назидательные

православного христианского богослужения, ни истин православной христианской веры и

и искусством. Противополагают искусство простому слову истины, как плоть противополагается духу;

трогать или возбуждать душу. Простое рассуждение или логическое представление

понятно важное значение изложения. Простое представление главных мыслей речи мало

простым человеком, увлекшись нечестивым учением вышеупомянутых Керинфа, Меринфа, или согласно с истиною

(вместе и каинитов), в простом перечне, упоминается у Климента

фигурах, разной величины кругах – простых, концентрических, пересекающихся, в ромбах

любви и дружбы (даже простой коллегиальной солидарности) – эмоциональное

Православия Истина – Христос. Истина, создавшая мир, Истина – превышающая мысль и слово, Истина –

, написавший десятки книг, и простой крестьянин, профессор, читающий лекции

Церкви и крепким стоянием в истине постоянно способствовал успеху этого святого

и властвование, а хранение Божественной Истины в единстве. 2. Основной заботой нашей

явился в Скорбященский собор в качестве простого, обиженного богомольца и, кроме того

блага, но не простые, а потому и изменяемые». Простою же природа Божества называется

наперед объективно-данную несомненную истину, и потому истина веры сама собою служит

, по Августину, есть Абсолютная Истина или Истина в себе. Поэтому Бог «представляет

своим пространным апологетическим сочинением «Истины показание к вопросившим о новом

а то и напечатанные на простой бумаге… Канонизация единственного стиля,

а только деятельность, согласная с познанием истины, составляет подлинное назначение человека и т.

и гласное признание истины христианства, но воплощение этой истины в государственном устройстве

сколько действительное событие выше простой возможности. Это сознание ограниченности

ее для раскрытия христианских истин. Созерцательное направление богословия