Поиск по библиотеке «Отечник»

непрерывными примечаниями, составленный для простого народа общепонятный катехизис. Относительно монашества

может дать нам полной истины и точной истины, – она просто не

в них – нового света, новых истин, света и истин иного порядка, нежели научные. Однако

кинизм (близкие к обыденному мировоззрению простого народа) и почти полностью отсутствует

– от истины; не истина поверяется логикой, а логика – истиной. Истина понимается как субстанция

многообразие мировых событий, остается простым и неизменным, подобно

почтеннейшего священника, не простое красное словцо, а действительная горькая истина. Не будем говорить

а) греческие существительные простые, б) существительные сложные, в) прилагательные простые, г) прилагательные сложные, д) глаголы простые и е) глаголы

истины. Кн. Тенишев делает из своего чтения экономических книг более простое

ограничениям, чем стремление к простому отсутствию страданий. Эвдемонизм, который

незаслуженное страдание и стремится к простому отсутствию неудовольствия, редко окажется в

, Христова, – «столп и утверждение истины», – показать отщепенцам, что держатся они

супранатуралистический, который раскрывает, обосновывает истину Божества Сына Божия и

протоиереев и мирян, знатных и простых. Поздравления эти дышат непритворно-искренней

, соображаясь с этой истиной. Новообрядцам такой простой способ различения правильного от

ложь ставить на место истины, а истину почитать за ложь:

» благочестивыми князьями, священников боголепными, а простой народ «христоименитым» и «правоверным народом

. 269, – Дух есть Истина и Дух Истины, то есть Сына 14,

отрицание самого фундамента всякой религиозной истины и нравственности, т. е. учения о Боге,

свел смысл omnis vitae к простому хронологическому обозначению нормальной продолжительности супружеского

совершаемый священником, краток и прост, и соответствует тому простому порядку, каким совершаемо было

простой хлеб, но Тело Христово». Св. Григорий Нисский: «По истине

священнодействующего. Также, не простое омовение водой есть таинство Крещения

, но в живом и простом общении с простым народом, в пламенном сочувствии

такой важности, как обучение простого народа истинам веры и правилам нравственности.

прислугой о спасительных истинах христианства, расказывать простые, но трогательные священные

, удивляться неразумению учеников Христовых, простых неученых рыбарей, когда и почивавшие

, что унижают Тебя до степени простого праведника – человека; а большая

и самый красивый. Знать истину и действовать сообразно с истиною – вот цель образования и

таинства елеосвящения, о некоторых предрассудках простого народа относительно сего таинства //

, заронит в нее искру истины и стремление вникнуть в истину, которое, разумеется, может

Божия, наставляющая на истину всех, ищущих истины. Да не ослабевает

Видите, что вопрос, по-видимому, простой становится труднее при углублении в его

, как простым учением человеческим, и не могли примирить высоких, небесных истин с законами

Многие из них принадлежали прежде к простым ремесленникам или торговцам, и потом,

и с добрым намерением – отыскать истину, и одну только истину, станет изучать Священное Писание

Мужицкая клячонка, ряса из простого серого сукна, простая тележка – этого было

Христа» (Ин.17:3). «Уразумеете истину, и истина освободит вас» (Ин.8:32). «

для истины всякий вход в душу. Но при этом простая хула не

Ибо спорящий инакоучитель идет против истины, – и истины Божией, следовательно, против Бога.

скоро портится, а переполни его истиною, – и истина сообщит ему крепость и силу противостоять

Помыслы делятся на простые и составные. Бесстрастные помыслы простые, а страстные –

простое знание божественных вещей не может заставить презирать человеческие дела. Ведь истина

нашли священника, сельского жителя, простого и, как говорится, неотесанного.

совпадения» познавательных функций и объективной истины – это «совпадение» осуществляется

запоминание), а также некоторых простых чувств, аналогичных человеческим. Особенно

Лосский (в статье «О доказуемых истинах христианства»). Боговоплощение, т. е.

без дальнейшего утверждения обращенных в истинах христианской веры и нравственности. Иначе

пишет: «Лучше и полезнее оставаться простыми и малознающими и приближаться к Богу

а в мудрости Евангельской – в искании истины и познании Бога – Творца вселенной». «

и внешним глубокомыслием. Между тем истина – всегда проста и ясна: «Ясное – мудрость

придворные византийские чины и иерархи, простой народ, духовенство и монашество.

церковных канонов, исповедников веры и простых дидаскалов в начальных школах – сотни

приложили к исследованию и религиозных христианских истин, сначала, впрочем, к теоретической

вино (Чашу), но не простой хлеб и не простое вино, а истинное Тело

знакомились с догматическими и нравственными истинами христианства. Впрочем, положительное

истины, вступает в него ложь. Здесь все начинается сомнением или простыми

высокотонное, выражаемое хитросплетенными словами, с простыми словами святых Божиих, может, пожалуй

отличность от простого народа, он отвергает самые очевидные истины, каковы: