Поиск по библиотеке «Отечник»
-
Вечное
эта истина была известна и в Ветхом Завете. Если же за простое слово праздное
за ваши слова и поучения, многоназидательные, простые и глубокие, краткие и полные, всесодержащие
не бред моего воображения, а истина, истина», – докончила она после минутного
-
Декарт и его философия: к 300-летнему юбилею его рождения
, разъясняя и обосновывая откровенные истины доводами разума, всегда находила для
геометры. Нужно начинать с самых простых и ясных отношений и затем путем
, видит особенно убедительное доказательство этой истины в доказательстве онтологическом. Чувствуя в
-
Богословский Вестник. 1914 г.
и красноречия проявлено в изображении и описании блага простого, или положительного, и сравнительного, в рассуждениях о различных
коллоквиуме свою магистерскую диссертацию «О духовной истине» и представленного к утверждению Святейшим Синодом в степени
-
Богословский вестник. 1904 г.
религиозное чувство в возвышенно-простых и благородных изречениях ограничивается только
смысле простой вероятности мнений и гипотез... Вы не колеблете истины морали,
суббота для человека“. „Познайте истину, и истина сделает вас свободными“. „Сыны свободны
-
Богословский Вестник. 1900 г.
существу и Троичен в Лицах. Эта истина, – истина Троичности Лиц в Едином по существу
великую истину и залог семейного счастья. Не только христианство, но и простой здравый
. Многохвальная истина в страсти весьма часто здесь есть лишь простое бесстыдство,
-
Богословский вестник. 1908 г.
наглядное выражение отвлеченных истин, была ближе и понятнее для простого, необразованного народа, мало
кружка не простых бесчинников и бунтовщиков против властей, а представителей и защитников истины против покушений
-
Богословский Вестник. 1901 г.
простой способ выйти из затруднения: он преспокойно (блаженны неведящие!) объявляет научную истину
вольнодумство, а с другой – простой народ остаётся в неведении существенных христианских
метафизике и неспособность простых смертных выносить ослепительный
-
Богословский вестник. 2005-2006 гг.
и вероподобными умствованиями часто представляли истину сомнительною, даже для разумных».
по отношению к таким истинам, как вечные истины Евангелия». Ответ автора
математическими разрядами наук; она явилась простым богословским факультетом, который, без
-
Миссионерский противомусульманский сборник. Выпуск 3
своих проповедях как непреложное доказательство, истины и с отличною похвалою отзывались
заблуждений Павла Самосатского, поступки простых верующих в следствие введения
необходимо связаны с теоретическими, истинами догматическими, которые суть основания
-
«Надежда». Христианское чтение. Выпуск 2 (1979)
и общецерковной, простой случайности. Всякая неправда, всякое нарушение истины, неминуемо вызывает
мыслью: Истину нельзя знать, в ней можно только быть. Простейшая мысль
Твоим смирением сохрани...» Бог ― прост, прост и внутренний человек, внешний же
-
Учение о спасении святителя Афанасия Великого
Попов, – платоническое истолкование более простых и древних воззрений на молитву и
переворот, обращение человека к истине. «Одна истина может уврачевать... язвы; как
для этого вочеловечилось. Истина воплощения свидетельствуется победным распространением
-
Миссионерский противомусульманский сборник. Выпуск 23
ученые не ограничиваются простым утверждением истины единства души. Эта истина, помимо того, выражена
она является не простым теоретическим согласием его разума с откровенной истиной, а деятельным началом
-
Дневники Святого праведного Иоанна Кронштадтского
зло, и блаженствую, когда стою в истине, бываю прост сердцем, доверчив и делаю добро? Значит
не насытишься; записать такие истины, которые простому человеку не могут сами
говорил Иисус Христос, есть совершеннейшая истина. Истина также и Отец Господа нашего
-
Том III. Догматика Православной Церкви. Сотериология. Экклесиология
пребывание всем существом в Христовой Истине, в Истине Вечной. Это «истинствование» христианина
христиане? Вот что: заповедь очень простая и ясная: «Умертвите земные
, а прежде всего – Истина и учение Истины об Истине. Святой Исидор Пелусиот, повествуя
-
Догматическое богословие Кастальский
истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными», – учит
и соответствующей глубиной ведения истин Откровения. Но, будучи людьми простыми и неучеными (1Кор.
чувством и простой верой, но желали напитать христианской истиной и свой
-
Быть священником вчера и сегодня
, никакой вычурности. Псалмодия должна быть проста и естественна, желательно в тон с певчими
вдаваться в какие-то богословские истины, этого не требуется. Надо
свободен, потому что он в Истине. Ответственность христианина Христианская ответственность –
-
Московский митрополит Макарий (Булгаков): Историко-биографический очерк
параграфы, где раскрываются истина бытия Божия, истина бытия и бессмертия человеческой
духовно-нравственных книг, назначенных в чтение простому народу, и 6) членом временной С.-
может, и имеет зерно истины, но истина эта совершенно превратно и недостойно
-
Религия, ее сущность и происхождение. Книга I
еще не вполне христианские истины соответствуют истинам разума. В этом отношении
и по отношению к которой простое стремление называется добродетелью“. Блаженство,
во взаимоотношении с нравственностию, эту истину, как свидетельствует история, всегда
-
Бог и человек по богословию В. Н. Лосского
не могла обосновываться понятием простой сущности. Точка отправления
говорит: «Надо решительно отказаться от простого отождествления понятий "соборный» и "
проявление соборной истины. Искать критерий христианской истины вне самой истины, в канонических
-
О подвигах Филарета, митрополита Московского, в деле перевода Библии на русский язык
сего источника жизни и истины даже для людей простых и неученых. Он знал
пространством и тяжелою ученостью, но кратки, просты, направлены к утверждению веры и к
– «особенно Ветхого Завета, есть простая естественная причина, которая желающих разуметь
