Поиск по библиотеке «Отечник»

, но Божество было и с душою в аду, и с телом в гробу, и по воскресении

соединялась с определенным человеческим телом, Николай старается уяснить особенно

сопряженного с Василием и соединенного душою и верой, противоречащим единоверному, единомыслящему

составляет ее индивидуальность. Все приобретенное – душою в течение земной жизни, – конкретные

, есть вторичное соединение души с телом, и новое восстановление падшего и

, которое есть воссоединение души с телом, и прямо предполагает бессмертие души,

в Таинстве хлеба вина собственно Телом Крови Господа, о преложении,

Телом Своим и Кровию, но всем существом, то есть душою

Своею, которая нераздельно соединена с Его Телом,

их, укрепились и оживились телом, душою» . Данный фрагмент мы

исцеляет и отца, немощствующего душою не меньше сына, научая

вашим после вас, и со всякою душою живою, которая с вами, с

в тело, чтобы вместе с телом выполнить Его приказание. Узнал подданный

происходит торжество смерти над душою человека. И это не

мира в теле своем, душою был житель того горнего мира

Духа Божия. Человек стал душою живою, но не животворящим

гробе плотски, во аде же с душою яко Бог, в раи же

человек, облеченный в тело и принадлежащий телом к животному мiру, должен был с самого

моих душевных и телесных. Я расслаблен душою и телом, но не смею сказать: «Человека

отча отверзете, и помилуете меня немощного душою и телом; а Вы приговор сделали мне

наконец, неизбежное при разлучении души с телом томление, которое отчасти зависело от

не одним Телом Своим и Кровью, но всем существом Своим, т.е. и душою Своею,

которая нераздельно соединена с Его телом, и самым Божеством

что для неё по разлучении с телом немыслимо состояние неопределенности; доказательства – с

Великим – о взаимном отношении между телом и душою и др. Образ Божий был

» и встречается в Писании на ряду с душою и телом, как третья составная часть природы

раскрывали отношение и связь между душою и телом при разъяснении часто встречающегося в

может торжествовать духовно; девственница веселится душою, поскольку видит светлый, торжественный

Господь Иисус Христос, когда телом пребывал во гробе, душою нисходил в ад, и

доставить перевес душе бессмертной пред телом тленным? Нельзя было относиться к

антицерковь, псевдоцерковь. Будучи Телом Христовым, Церковь есть соборное

Он был как бы душою нашей души и чтобы

сердцем твоим и всею душою твоею и разумением твоим:

смысле физического тождества, называется Телом Христовым. Они исповедуют еретическое

дуализм между мировым разумом и мировым телом (материей), в понятии Сократовского космоса

, тождественной по своей субстанции с мировой душою, a, следовательно, и с Божеством,

деятельность которого неразрывно связана с телом, и которому Аристотель не усвояет

человека (humani individui), одаренного душой и телом, следовательно в виде нравственного лица и видимого

о том: есть ли различие между душою животных и человеческою, а в тоне высшего общества

, что это демон пришел за душою Сикста, потому что он взошёл

всем сердцем твоим, и всею душою, и всею мыслию твоею! Аминь

смиряется, что он смирен душою; потому и не возносятся

«Отче Святый, Врачу душам и телом». А во всех старопечатных «Потребниках»

злая жена всего и с душою погубит. Кто поддался страстям плотским

человека, а другие, которых больше, с телом и душой. Ѡбразъ внѣшнѧгѡ и чꙋвственнагѡ

безꙋмїе: Если всякая добродетель творится душою и телом, душа же и тело, коими

обретаются вместе телом и душой. Если всякая добродетель творится душою и телом. Союз если

молитве. Потому что душа связана с телом, и расслабление тела ведет к расслаблению и

ремесло, а тем более искусство руководить душою человека. Только в какой-то мере

занимает обучение. Грех – не потеря душою Бога, а недостаток и оскудение добра,

умилосердись, Господи, надо мною, нищим душою, обнаженным, жалким, немощным, нерадивым,

одолевают меня греховные привычки, немоществую душою, и телом, и разумом, прошло время мое,

ни будущего Суда Страшного?.. И вот душою прискорбною снова и снова взываю к

едино творими с сугубым Словом сугубо, телом и душею словесною, яко с воплощенным Богом

Мф.9:13, 12:7) – предпочел дряхлеющий телом и умом Соломон мерзости аммонитские, моавитские

человек, «во всей целости», с телом его, с душою и духом (1Фес.5:23), – храм

на видимое, но изумевая душою от боязни, содрогаясь телом от страха: так

кто, подобно Моисею, велик и благороден душою, тот противоборствующего слову благочестия умерщвляет

разумного и бесплотного, есть сродство с душою, и несомненно то, что он старее

воспринял на Себя целого человека с душою и телом, почему тем и другим совершается наше

но гиб всецелый человек, срастворенный душою. И если надлежит сказать слово

благодеяние уделил душе и телу, душою изволяя и телом касаясь самого дела. Но излишним

частями человеческой природы, то есть с душою и телом, соответственно сочетавшись с тою и другим

прокаженный, уже разлагающийся и невладеющий телом; как исцеляется он Господом? Душа

праздновать духовно; девственница веселится душою, потому что видит светлый