Поиск по библиотеке «Отечник»
-
Философские пропасти
для бессмертия и богочеловеческой вечности, а с телом и вся материя, ибо все тварное
существует. Назови эту силу субстанцией, душою, энтелехией, энтузиазмом, волей или
срастается с ним, и становится единое с его душою и волей, тогда в душе такого человека
-
Философские пропасти
природу природой, человека человеком, душу душою, материю материей, небо небом, землю
– это близнец души, близнец, который душою живет, движется и существует (Деян. 17
; неописанный Господь, воплотившись, описал Себя телом. Соединив в Себе Бога и человека,
-
Письма. Книга II
и не соделает греха телом, то уже совершил его душою. Ибо, услуживая страсти
не то же бывает с душою, что и с телом. Тело ничего не присовокупило к собственной
любомудрия, по необходимости пребывают в союз с телом и, довольствуясь самым нужным, ненавидя же
-
Сокровищница духовной мудрости
чтобы пребывать в нем не телом только, но и душою (свт. Иоанн Златоуст,
мы, дебелые и к земле поникшие и телом, и мудрованием, врагов своих, бестелесных и невидимых
лукавых духов, которые ведут брань с душою, в действительности непрестанно взыскующей Бога,
-
Сокровищница духовной мудрости
* * * Грех, быв понят душою, ненавидим бывает ею, как зверь
они, треокаянные и несмысленные душою (прп. Антоний Великий, 88
части? Так бывает и с душою, когда в ней воцарится грех
можно сподобиться и будущего воскресения телом к славе и блаженству (прп
-
Проповеди и молитвы
(беззаконными) делами своими печалишь, телом своим бесчестишь и только имя христианина
... Миру нужны вещие пророки И с душою детской мудрецы. В злобном вихре беспощадной
же, как и Преподобный, был пламенным душою. Слово «Серафим» значит «огненный».
-
Антология восточнохристианской богословской мысли. Том II
вдунул… дыхание жизни, и человек стал душою живою» [говорится о том, что]
сформированный [из земли] одушевляется разумной душою. И как я уже сказал [выше
Почему и терялось тождество земного тела с телом воскресения» (Hainthaler Т. Johannes Philoponus,
-
Благовестие Святого Евангелиста Марка. Духовные размышления
винограднике рассказывает о нескольких этапах, проходимых душою ради подавления в себе света; этапах
Плотяное подчинено Духу. Не угнетаемый телом, Божественный Дух царит и царственно
небо с преображенным по Воскресении человеческим телом, это и делает. Как «
-
Житие Андрея Юродивого
и встретил трех белокурых юношей, прекрасных душою и телом, ибо отроки были благодетельны, и
, возликовал я в сердце своем, переносясь душою от страха к удивлению и от удивления
штук. Увидев же святого с обнаженным телом, он заволновался и стал спрашивать у
-
Крупицы Слова Божия
может уже воспрепятствовать разлучению души с телом, призовут знаменитых врачей, а все
истинно покаяться – это значит смириться душою, почувствовать всем своим существом великую
гроб, и могила, и суд над душою. Но всякая добродетель начинается с помысла
-
О латинском догмате непорочного зачатия
плотского лишь, но всецелого: и душою, и телом – единства человеческого рода становится
может значить только полное рождение душою и телом, потому что Библия и богословие
ведь весь человек полностью, и душою, и телом, получил Божественный наказ: плодитесь
-
Учение Святого Апостола Павла о душевном и духовном человеке
наступление, в свободное обладание собственным телом, а чрез него и всем
он связан с земным телом и в этом состоянии обобщается с душою каждого человека, а
напряженные противлением заповеди, пытаются овладеть телом, чтобы получить удовлетворение. В
-
Катихизическое учение Православной христианской веры
которого питаясь, человек был бы и телом безболезнен и бессмертен. 9. Ева создана
т. е. погребается в землю, тело душевное (оживляемое душою), а восстает (воскреснет), тело духовное, т. е.
Апостолов, прямо назвал хлеб Своим Телом, вино Кровью. В жизни
-
Николай, Мефонский епископ XII века, и его сочинения
, но божество было и с душою во аде, и с телом во гробе, и по воскресении
вечность соединилась с определённым человеческим телом, Николай старается уяснить особенно тем
– следствия приобщения, что мы соделываемся телом Христовым, старается выяснить, что в
-
Строматы (перевод Н. Корсунского)
себе прекраснее. Вот почему христианин с душою царственной и будучи человеком сведущим, гностиком
(1Кор. 6:16, 17), становится другим телом, не телом святым в единой плоти, а язычником
из-за власти над нашей душою: невежество, обыденное мнение и наука.
-
Проповеди, обращения, послания
в живом организме: Церковь являлась душою, а Государство телом, насколько это возможно осуществить в
жизнь Христова, почему Церковь и называется Телом Христовым, в котором мы – члены
мои болезные, всякий обратимся всею душою сокрушенною к Богу, нас
-
Отзыв о работе диакона Андрея Юрченко по сравнительно-богословскому анализу статьи проф. Н. Д. Успенского "Анафора"
Христа присутствует Его Божество, ипостасно с Телом соединённое в нераздельное единство”. Такое
одним Телом Своим и Кровию, но всем Существом, то есть и душою Своею
, которая нераздельно соединена с Его Телом, и самым Божеством
-
Святоотеческая хрестоматия
» (притом, именно, в соединении души с телом, участвовавшим, как в добрых делах души
о благочинии и церковном благоустройстве была душою его управления. Стараясь всем внушать
всегдашнею, нераздельною любовью. Равно, и Телом Господним не может быть не
-
Проповеди
един есть. Я хочу тебя всего, с телом и душою, и поэтому требую, чтобы ты любил
свет солнца. Ты душою стала обитательницею неба раньше, чем телом – земли, дщерию
света солнца, ставшая душою обитательницею неба ранее, чем телом – земли, дщерь предвечного
-
Феофана Керамея, архиепископа Тавроминского. Беседы на утренние Евангелия
преобразовалось в тонкое, духовное, и остается телом, сияющим славою божественною. И таким образом
Тело, которое теперь имеем, управляется душою, то есть – оживляется естественными
Бог дает дуновение, тогда вместе с душою, а теперь в душу». Теперь это
