Поиск по библиотеке «Отечник»

т. е. жизни вечной, – плоть, которая питается телом и кровью Господа и есть член Его

, иное кровь, служащая связью между душою и телом. Да что? Нельзя пересказать все

дыхание жизни, и сделался человек живою душою» (Быт.2:7); а дыхание жизни: бестелесно. И

не представляет Бога ни телом, ни невещественным телом, ни совершенно бестелесным,

познаваемая по ее действиям,– плотью; а душою – посредством совершенного неведения – познание Бога

воплотившегося Бога плоть будет поглощена душою в Духе; а душа – Богом,

к Богу обращающиеся, становятся единым телом, исполненным единым духом. Церковь есть

подверглись осуждению и клятве, расстроились душою и телом, осуждены на внешние бедствия,

Кто так устроится, тот и душою, и телом будет работать Господу и соделается

тот удостоверяет о себе, что всею душою верует Богу и ожидает будущего (разумеется

зрением очей лютое воспламенение, овладевающее телом и заключающее его в оковы; удобное

юности, производит, что скоро снискиваются душою страсти, и окружает ее смерть, и

тела, Его Божественность осталась и с душою, и с телом, и продолжала быть нераздельно с обоими.

, становясь полным, целостным человеком, душою и телом, по природе, и становясь всем

и во всем Богом, душою и телом, по благодати . «Итак, для

твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим,

с одной стороны, владеющее душой и телом сладострастие – стремление к чувственному, греховному

расположений к непотребству (разврату), предзанятых душою от прежних худых впечатлений, и

и “душою,” индивидуальной, но смертной (ибо нераздельно связана с умирающим телом), был снят

вещественного тождества тела воскресения с телом умирания принадлежит к существу

вещественного тождества тела воскресения с телом умирания принадлежит к существу

Крови Христовых человек освящается своею душою и телом и соединяется со Христом и от

окружаем многими скорбьми и обременен тяжестью – телом своим, сказал, движимый Духом Святым

почивший За братией пошли прощаться с телом старца и бывшие в обители мирские

Его благодати в душу, соединяясь с душою, в каком-то отношении становятся самою

с чуждою до этого соединения любви душою и становиться в известном отношении ее

в таинстве евхаристии находится телесно: истинным телом и истинною кровью Своими, и душой

сомневаясь в своем воскресении, стоят с пустою душою. Об этом воскресении чрез блаженного

нисходят в землю не духом, а телом. Следовательно, пред лицом Господа припадут

же Искупитель наш, воскресший с истинным телом и костями, взошел к ученикам чрез

внешнего обращения с людьми и с собственным телом. Вот сухой перечень тех пунктов

А кто смиряется, тот спасается и исцелевает душою. Рассматривая вопрос по отношению к каждой

дикими зверями, как и над своим телом, впадал в гордость и приписывал достигнутое

, и распинатели начинают водружать крест с телом в землю. Медленно поднимают его веревками

, И в молитвах святых, песнопеньях, О несчастных душою болеть. Научи меня, Сильный, идти

За врагов скорбел. Я же слаб душою, Телом также слаб, И страстей греховных Я

вооруженные мечами черные и мрачные душою и телом, они стали потрясать обнаженными

священной степени. 4. Мужественные и благородные душою, воспользовавшись удобным временем, отправились в

более чем чернотою, эфиоп телом, эфиоп душою, эфиоп мыслию, ничем

с способностию совершенствоваться бесконечно, хотя телом своим он вполне был подобен

имеющее никакой связи с предыдущим телом. Тело, имеющее свои органические

мы, восприняты живым воображением и поэтическою душою греков и разработаны в то гармоническое

души человеческой общения с другою человеческою душою, необходимости нравственной, а не физической.

человек, облечённый в тело и принадлежащий телом к животному миру, должен был с

81). Пока человек царствует над телом посредством духа своего и вследствие

своего воскресения из мертвых соделаются душою и телом светлоосиянными и препрославленными, как

неуместном. Содружество Бога с душою есть сокровенное посещение ее Богом

получили свыше милость, очищение, воскресли душою, вошли в вечную жизнь, примирились

вещи. Во-первых, необходимо «сосредоточиться душою и умом на внутренней жизни»,

решение вечной участи, страх овладевает душою. Только мысль о распятом Спасителе

сначала психологически-чувственно, а затем овладевает телом, и уже тогда старается найти

между духом человека и его телом. Поэтому непосредственное общечеловеческое сознание

когда душа вступает в борьбу с своим телом, и, победив воздержанием и другими аскетическими

грешить. Гармония, господствовавшая между душою и телом человека до падения его,

именно в «ведении, любви, вере находится душою и является ей Господь». В высшей степени

γνῶσις) – с душой человека, а деятельность (ἡ πρᾶξις) – с телом, и из этой аналогии делает вывод

том, чтобы телом быть вне мира, но чтобы душою оторваться от пристрастия

формы, пользующаяся снабженным органами чувств телом и доставляющая этому жизнь (Пс.

словом “дух” обозначил разумную часть; “душою” – чувственную, “телом” – физическую жизнь в нас.

наименован живою душою, потому что, по соединении души с телом, он сделался