Поиск по библиотеке «Отечник»

Платон учил, что бессмертная душа получает тело только в наказание за какой

человека. У него есть жизнь (душа) и тело. Это неповторимое человеческое существо.

, в котором единая человеческая личность, душа и тело, приобщается к благодати Бога. Различия

, с другой стороны, хотя и принято, что душа и тело расстаются в момент смерти, постулируется единство

приходится преодолевать! С какими искушениями борются душа и тело! А еще приходят сомнения разного рода

во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится

от тела: «душа нетленна, тело же тленно и всему повинно; душа безвредна, тело же всякой

и постом, дабы всесовершен наш дух и душа и тело Богу вечно пел: Аллилуиа. Икос

человека, человек захватывается Богом весь – и душа, и тело. Он весь пронизывается силой Создателя

наличествует именно лишь человеческая природа (душа и тело) без ипостасного духа, замещаемого Логосом

индивидуальность в живом, существе есть душа, оживляющая тело, в качестве особого образа тварной жизни

к единению в тричастном составе человека: дух, душа и тело, – в смерти подвергается временному разделению. Дух

жизнетворческой глуби, и с тех пор душа, душа и тело, тоскуют по нему, ища и не

бы сказали даже: вложена живая душа в тело и осмыслена и оживотворена сама

состояния человека первозданного и падшего. Душа и тело – вот составные части человека,

отцов, наряду с терминами «душа и тело», для обозначения составных частей природы

», Мария – душа? Чьи же это душа и тело? Душа и тело вместе кого составляли, как по

духовной) находились Марфа и Мария, как душа и тело Лазаря, – Лазарь с душой и телом, но

смерть состоит в том, что душа, оживляющая тело, отделяется от него и тело делается

, как бы душа ее. «Как душа и тело в нравственном лице связаны между собою

, живое и неживое естество, животная душа и тело. Она посредствует между духом и телом

Христова естества: Дух – Логос, душа (кровь), тело (вода), ставшие «во едино»

есть человечество Господа Иисуса, душа и тело, выделившиеся из неделимого Его человеческого

и носит во чреве Дева, в Которой душа и тело предочищены Духом (ибо надлежало и рождение

указывал на цель аскетического подвига: «Душа и тело христианина да соделаются домом Божиим

то, что вообще свойственно человеку: душа и тело неразумное, способные жить и действовать. Воскресшие

отпечаток на весь материальный план. Душа оживотворяет тело, делает его живой плотью

». Если для Ницше «в истинной любви душа осеняет тело», то в харизматической супружеской любви

и его окрестности. Здесь тихо; отдыхает душа и тело; но ничто не отозвалось во