Поиск по библиотеке «Отечник»

един внутренний и внешний человек, что душа и тело из одной сущности, но, признав

, мы... не осмелимся утверждать, что душа и тело есть одна и та же сущность

». Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело. М.: Артос-Медиа, 2006. «Мы всегда

. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело. М.: Артос-Медиа, 2006. Гейзенберг В. Физика

жизни во всех членах телесных? Душа, оживляющая тело, но сама не оживляемая

к лицу, будет радость и веселие неизреченное, душа и тело получат всесовершенное свое блаженство, и сподобится

незримая рука? Колос. Твоя, Господи, душа, а тело – удел земли. Каждый при дележе

чувственной природы человека над духовною. Душа и тело человека были сотворены одновременно; о первоначальном

. 15:41, 3:8). Великое благо, если душа, оставив тело, будет оправдана, а не осуждена

, так что уже и дух наш, и душа, и тело все богоподобны и божественны» (99, b; 100

этих начал господствует одно. В нас душа и тело; нельзя утверждать, что в нас два

, так что уже и дух наш, и душа, и тело все богоподобны и божественны» (99b; 100а

подобным. Но пoелику оба они, и душа, и тело, освободились от всякой нужды и всякого

, как бы всецело Божиими стали и душа и тело, быв усвоены Божеством ради богоугодного

всей полноте» (ὁλοτελεῖς) – «его дух и душа и тело во всей целости». Святоотеческое богословие

Господнем, как содрогнулись кости мои; душа и тело затрепетали; я заплакал с болезнию сердечной и сказал

отличием от тела. Далее, если душа движет тело, а сама ничем посторонним не

тогда у животных? И без Бога наполнились? Душа и тело – различные начала: дух бодр, плоть

во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится

во всей полноте, и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранится

полное понимание. Он есть – дух, душа и тело. И с прочтением 3Цар.17 – снова сложности

пришел к выводу, что в богословии Леонтия душа и тело, например, являются разными независимыми сущностями

всей полноте), и всесовершен ваш дух и душа и тело в пришествие Господа нашего Иисуса Христа

– per opera, чрез действие, душа – instinctu, тело – actu. Поэтому, если Тертуллиан учит

на человеческое создание. Именно соединенные душа и тело были созданы Богом и составляют человека

Создателя [ХВ 269/1]. Человек есть душа и тело; он не может пренебречь телесной