Поиск по библиотеке «Отечник»
-
О проповедничестве свт. Иннокентия, первого Иркутского епископа и чудотворца
Нашему единому. Яко же бо душа и тело не два человека, но един
-
Отблеск сущего. Православное учение о человеке
составляющие существо человека – дух, душа и тело – разъединились, стали действовать разногласно,
их союза». Падением изменились и душа, и тело человека. Опытно познал человек, как
сладострастия. Печатью падения запечатлелись душа и тело Адама. Такой же
-
Отблеск сущего. Православное учение о человеке
они доселе – ум мой, душа моя, тело мое – под властью лютого властелина
выше естества». Но мало помалу душа и тело, изменяясь, приспосабливаются к такому сверхъестественному
верх». И не только дух, но и душа, и тело будут обожены в доступной им мере
-
Догматическое Богословие в конспективном изложении
во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится
плоти. Двусоставность – особенность человеческой сущности. Душа и тело соединены между собой ипостасным соединением
-
Избранные богословские статьи
смерти Спасителя разлучаются Его пречистая душа и тело... Но не разделяется единая Ипостась
сказать, разлучающиеся в смерти душа и тело остаются соединёнными чрез Божество Слова
и неразрывную связь. Для Аристотеля душа и тело – даже не «части», соединённые
-
Христианство и цивилизация
сей жизни достигали общего конца; душа и тело в человеке составляют одно живое существо
-
Догмат и история
и в смерти Спасителя разлучаются Его пречистая душа и тело... Но не разделяется единая Ипостась
. Иначе сказать, разлучающиеся в смерти душа и тело остаются соединенными через Божество Слова
Слова. Хотя во время смерти душа и тело разлучились друг от друга,
-
Учение Лотце о духе человеческом и духе абсолютном
и свое общее идеально-телеологическое предназначение. Душа и тело могут быть различаемы как идеальное
связываемого: сколько взаимодействий могут проявлять душа и тело вследствие взаимноотношения своих природ, столько
-
«Священноиерей» Матвей Андреев, его беседы с беспоповцами и послания к ним: к истории полемики между старообрядцами в начале XVIII века
затмится грехолюбными помыслы и страстьми, тогда душа и тело темно будет и лишено славы Божии
-
Вечное
себя гроба, говорил о том, как душа, покинув тело, просияет как солнце, и будет
-
2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica. Том 1. Ранее христианство. Византия
и души. По его глубокому убеждению, душа и тело неразрывно связаны в человеке и действуют в полном
, притом самым лучшим и прекрасно обработанным. Душа и тело – едины в человеке. Тело одухотворяется душой
-
2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica. Том 1. Ранее христианство. Византия
античности самой главной и актуальнейшей задачей. Душа и тело жителей града Божия должны сиять
-
Материалы для истории раскола за первое время его существования. Том 8
тужит, а злато попирает омраченный! Душа ли, тело ли, – вонми, кая вещь бессмертна
-
Переписка с друзьями и знакомыми
или более жестокому. И когда уже душа и тело истончатся скорбями, соделаются слабыми, ничтожными
-
Рассуждение о бессмертии души, или доказательства бессмертия, почерпнутые из разума и слова Божия, с разрешением возражений против оного
, которое могло бы ее уничтожить. 6.) Душа и тело находятся в самой тесной связи между
-
Курс сравнительного богословия. Часть I. Православие, католицизм
слов Апостола Павла: «... ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится
во всей полноте, и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранится
-
Библиотека литературы Древней Руси. Том 4
насылает дождь, он карает неправедных, душа покидает тело умершего, и т. д. Это не теоретический
-
Библиотека литературы Древней Руси. Том 6
и полагается в этом возрасте, мужала его душа, и тело, и дух, наполнялся он разумом и страхом
-
Библиотека литературы Древней Руси. Том 8
сращена душа с телом и одновременно появились душа и тело, а не одно прежде другого. 6. Что
. 7. Кто согрешил в Адаме сначала – душа или тело, и – что смерть не мука, но
из обеих обладает этим – душа или тело. 9. Тленной или нетленной была создана
-
Поучения и наставления («Будем людьми!» Жизнь и слово Патриарха Павла. Йован Янич)
«Архиерей и Святейший Патриарх Павел, ученик Христов, был живым воплощённым Евангелием, ходящим среди нас, недостойных. Куда бы ни пошёл, он Евангелие нёс, Евангелие воплощал, Евангелие исповедовал и проповедовал. От роду носил он его в себе, всем сердцем ...
