Поиск по библиотеке «Отечник»

юности своея вознес ко Господу,/ душу с телом постом очистил еси,/ Божия же

очима,/ ни веждома дремания,/ дондеже, душу и тело от страстей свободив,/ себе уготовал

, если только заботимся о спасении души. И тело, и окружающие нас предметы назначены

теперь, когда еще много жизни в душе и теле? Преуспеяние в грехе совершается в нас

Искупителя. Господь Иисус, небесный врач души и тела, при встрече с больным иерусалимским

8 Ирмос: Устрашися отроков благочестивых/ сообразнаго души несквернаго тела/ и устранися воспитанный в безмерном веществе

,/ да омыю скверну окаянныя моея души,/ мое тело, и вся чувства, и совесть, во

следует признать, что предположение о переселении душ в тела животных, в растения и камни противоречит

Говорят, что Бог воплощает грешные души в тела человеческие для исправления их и

, придется дойти до воплощения души в тело, например, какого-нибудь дикаря

все вы охранили себя врачевством души и тела от угрожающей болезни. С скорбию приношу

нашем в утробе матерней, в первоначальном соединении души с телом, то искоренение зла должно совершиться

иначе, как обратным действием, – разобщением души с телом, то есть смертью физической; и мы

видимо сиять в святых, преображая их души и тела и делая их подобными Христу. Монашество

эпическое выражение в Сл. о П.И.: «веют душу от тела». Согласно с воздушным образом души, суеверия

внешнем поступке, или если бы душа и тело человека не были связаны от

это уже не просто связь душ и тел, а духовная связь одухотворенных душ и духом

Карпентера», XIII, 484 и др. «Развращающее душу и тело изучение научного талмуда», XI, 369

, был вопрос о судьбе (είμαρμένη) и воскресении души и тела человека, в решении которого все три

, фарисеи разделяли традиционные верования в бессмертие души, воскресение тел, посмертное воздаяние праведникам и грешникам

нем подается болящему исцеление немощей души и тела. Вот, какое благо дарует

чрез таинство священства и врачует немощи души и тела в таинстве елеосвящения. А сколько еще

отдыхать, в чем нуждаются утомленные душа и тело. Лишаясь же отдыха, человек легко

был не таков, но отдавал и душу и тело свое, дабы получили царствие небесное

и многоядение. Люди невоздержанные разрушают силы души и тела, возбуждают в себе сладострастие и унижаются почти

и освятит тебя. Псалмопение есть просвещение души, освящение тела. Будем, братие, петь псалмы

двояким составом человеческой природы – из души и тела. Поэтому и Иисус Христос во

св. И. Златоуста, мы знаем о существовании души в теле, но способ этого существования для

дела человека (607–608). 8) Душа и тело человека трудятся вместе, а потому вместе

к другим такое же отношение, как душа к телу и ум к душе, дабы и то и

Даже более того, насколько душа важнее тела, настолько оказывается более нужным

нравственного и подвижнического содержания. Оно «очищает душу и тело, делает человека угодным для Бога

1Фес.5:23 – “И всесовершен ваш дух и душа и тело непорочно в пришествие Господа нашего Иисуса

да сохранится”. Здесь упоминаются дух, душа и тело, причем дух еще и всесовершен.

животное, разумное существо, состоящее из души и тела”. Если мы в качестве основы

еще духовное... человек состоит из души и тела» . Именно поэтому человек, включая в себя

, содержит в себе душу. Ибо как душа и тело в своем единстве являют одного человека

было убеждение, что согрешают вместе душа и тело: J. Hamburger, Real-Encyclopädie des

так как последнее «есть воссоединение души с телом, то этим предполагается и

Korff. Не допуская полного разобщения души и тела (Die Auferstehung und Himmelfahrt:

. Как для физической природы души и тела необходимы физические свет и теплота

человек, т. е. душа и тело, то и воздаяние должно быть и душе и телу Св. апостол Павел

в которых участвовало и тело, т. е. и душа и тело получат воздаяние, и это будет после

святых жен Марфы и Марии, соблюдает душу и тело в чистоте, творит добрые дела, молитва

его и поселил в раю. Ни душа без тела, ни тело без души не