Поиск по библиотеке «Отечник»

духовна. Так, различные по существу, душа и тело должны быть различны и по законам

одре, ожидая последней минуты разлучения души с телом, когда вдруг сказал окружающей его

воздаяние весь человек, состоящий из души и тела». Св. Григорий Двоеслов говорит: «

вочеловечился (принял на Себя естество т. е. душу и тело – человеческое); а распятый, Своею смертью,

осуждение и в наказание, но в исцеление души и тела». После сего верующие, сделав земной

. – О, как тяжко разлучение души с телом! О, как невыносима тогда её

Небеси, Боже Мой,/ аще не душу и тело? 172. Провещает язык мой словеса

в животворном Успении: нетление того и другого – души и тела. Но пусть уже Сион поведает

и трепете перед тайной разлучения праведной души с телом, не смея заплакать и пошевелиться, находясь

пустынь Отчин колодец для исцеления души и тела. Вот что писала монахиня этого

сердечные чувствования, изменяет устроение души и тела; тщеславие влечет к противозаконному

Противоположное состояние разделению ума, души и тела, несогласное их действие,

крови должно удерживать и содержать душу и тело в спокойном положении, в положении

, две: тримерия духа, души и тела и двумерия души и тела, хотя существуют и более

ли человек из души и тела или из духа, души и тела? И хотя этот

таких несовместимых противоположностей, как душа и тело, невозможна и противоестественна без посредства

». Говорят также, что Она в умах, в душах, в телах, в небе и на земле, вместе с тем

святую, Богом посещаемую ночь, погружаются душа и тело при иноческом постриге, облачаясь в

сокрыта от мира всякая добродетель. И душа, и тело не повреждены миром, замкнуты и

Бога и истинно человека, тогожде из души и тела: единосущна Отцу по Божеству, и

и самолюбия, который поражает и душу, и тело. Надо понять это и глубоко

. Когда возникает разнонаправленность влечений души и тела, между ними происходит конфликт.

Жировичский монастырь – место особое. И душу, и тело исцеляет Пречистая, если с верой к

должны быть предпочитаемы низшим. Как душа превосходнее тела, так и попечение о душе превосходнее

, ради Господа воздерживаясь. Тогда дух, душа и тело сливаются в гармоническом служении Богу, что

благ истинных и вечных. Сколько посему душа превосходнее тела, и блага мира будущего – благ

собственной величайшей скорби о грядущем разлучении души и тела. В о. Гаврииле видно было нечто вышеестественное

, как тело с душою. Как душа без тела не может назваться человеком, потому

говорит, всесовершенных, и всецелый ваш дух и душу и тело непорочно в пришествие Господа нашего Иисуса

приводит нас, да вси плоти и душу с телом и в теле Господа нашего Богу в

воля иже смертные грехи творящих и душу с телом губящих. Так говорят и священные

и нераздельном взаимопроникновении сберегают; союз души и тела поддерживают, питательные и растительные силы

он и перечисляет: умов, душ и тел. Итак, надо это подобающим

мыслятся применительно к ангелам, душам и телам. Высшее всегда объемлет низшее.

будет совершен ваш дух и душа и тело непорочно в пришествие Господа нашего

поста духовного по тесной связи души с телом: прославление Бога в телесех ваших

нем десять горьких плодов, убивающих и душу и тело человека невоздержанного. 1) Первый плод –

получаем прощение грехов, освящение, здравие души и тела и т. п. В службах Октоиха на Среду и Пяток

», «помазуется елеем радования... во исцеление души и тела...» крещается, облачается, миропомазуется. Нигде в чине

и человек двойствен, то есть, имеет и душу и тело. Хотя необходимы для бытия тела

в уме, в сердце и во всех чувствованиях души и тела моего, и да вселится в нем благодать

, хранителю мой святый, и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика

Девы Марии; Ты и вочеловечился (т. е. принял душу и тело человеческие) непреложно, (т. е. принял на себя

и Св. Духа, – перси во исцеление души и тела, уши в слышание веры, руки для

радение приятно Богу и полезно для души и тела, хлысты и скопцы естественно предаются ему