Поиск по библиотеке «Отечник»

колен и всех членов, расслабляет силы души и тела. Посему говорят: я болен, не могу

будь неверен: Отец Небесный даровал душу и тело, которые больше пищи и одежды,– лишит

и их. Получив двойное исцеление – души и тела, они весьма благодарили Бога, а вернувшись

был ревностен и скор в заботах о душах и телах братьев, а божественные его уста всегда

помолился о нем Богу, и его душе и телу было даровано здоровье. Какими словами

обетованию господню, обитает в Церкви, как душа в теле, и будет обитать вечно, как

мимо, настало мирное и спокойное состояние души и тела – и внутренний Гефсиманский крест завершился

и за нее положили свои души. Христово тело по воскресении было, по

природы нашей, по тесной связи души с телом, мы заключаем и о внутренних свойствах духовной

иноки его должны хранить чистоту души и тела, иметь кроткую поступь, взор потупленный

пред отцом и Господом – беречь чистоту души и тела. Отец взял с дочери слово и в том

от того, который готов осквернить душу и тело мое. Потом сказала слугам: “Я рада

: «Еще и мудрый сказал, что любящего душа в теле любимого. И я не стыжусь говорить, что

Оригена. Такое воззрение на природу души и тела у Илария логически связано с

человеческой природы, состоящей из души и тела. Восприятие человеческой души

природа Спасителя, а человеческую душу и тело мыслит пассивным воспринимаемым элементом.

с похвалою: тех бо учения – живот души, а телу – исцеление, грехомъ – разрешение, и

добрая, сладость же их исцеление души, и телу прилежание. И паки: грехолюбец

и убогих ловитвы, брашном Божиим, душу и тело питая, насыщаем. Послушайте Павла апостола

, что человек состоит из духа, души и тела, и что все тяжелое в жизни нашей

воздействий Духа Святого на ее душу и тело. Но невозможно в одной проповеди объять

, – се стрелы вражия, уязвившия мою душу и тело, се струпы гноения и омрачения вопиют

состав естества человеческого: дух, душа и тело,– и представить систематический перечень

которым настроены части и силы души и тела, долго еще соблазняет, иногда

человека (я) есть единство духа, души и тела. К существенным свойствам человека принадлежит:

гностиков-валентинианцев противополагаются друг другу душа и тело: Все изводимое в духе созерцаю, Все

дни суда». Болезненный момент разлучения души с телом описан аллегорически в притче или загадке

есть вышши телесныя, елико душа вышши тела… Ащели странен кто приидет,

настолько выше телесной, насколько душа выше тела, говорит преподобный Дорофей. Если из

человека, по восприятию разумной души и тела, единосущного Отцу по божеству

спасение целого человека, т. е. души и тела. И проповедь Церкви истинна и тверда

лучшим и действительнейшим пособием, ознаменовав душу и тело Миропомазанием и Духом… тогда

сердечное и* /106б «проникает до разделения души и тела*, суставов и мозгов, <и> испытывает

в пример единства Бога (единство) души и тела человеческого и говорят: «Следовательно,

от неподобающих страстей и порывов души и тела, но и будущее ясно предвидит

психофизического существа, совместное действие его души и тела. «Есть вид рождения, пишет он

из двух частей, составлены из души и тела, и душа наша не обнажена, но

всем грехам. Как разлучается душа с телом Святой Иоанн Молчальник возымел

). Точно, в собственном смысле разлучение души с телом не есть смерть; оно – только

и хульные помыслы, располагают к лености душу и тело, наводят сон, заставляют делать поблажку

. Что происходит от любодеяния? Вред душе и телу, и совершенная пагуба человеку. Кто бы

духовная милостыня дороже телесной? Насколько душа дороже тела, настолько духовная милостыня выше

тебя частей, яже по достоянию души и тела. По мысленной убо части души

ни малейшего намёка на переселение душ из тела в тело и с планеты на планету