Поиск по библиотеке «Отечник»

болезнуют, как трудно разрывается союз души и тела, какой великий подвиг восстает в

. 1. Берегись этой язвы, которая и душу и тело навечно умерщвляет (см.: 1Кор. 6, 10

бояться Его приказывает: убойтесь могущего и душу, и тело в геенне погубить (Мф. 10,

сирийском языке сохранилась гомилия «О душе и теле, и о страданиях Господа», приписываемая

полноты природы, включающей ум, душу и тело. Аполлинарий, как свидетельствует св.

владычественное, но только относительно к душе и телу, а не просто совершенное,

и скорби душевные служат для очищения души и тела 54. О видениях и псалме: Живый в

через них расположения и действия своей души и тела. Познавши наклонности и недуги свои

И СКОРБИ ДУШЕВНЫЕ СЛУЖАТ ДЛЯ ОЧИЩЕНИЯ ДУШИ И ТЕЛА Ты в последнем письме писала о

земле временно; правда, будет разлучение души и тела; правда, будет какой-то период

, но не была отделением ни души, ни тела от Божества. Это тело

состояние, девство – это состояние и духа, и души, и тела; оно нам как бы зародышно

во всем, в том сохраняется и дух и душа и тело на день Господень. Тело сохраняется

. Многие – эти слова, что дух, и душа, и тело сохранятся невредимыми в пришествие Господне, понимают

, что человек состоит только из души и тела, под третьим в нем – духом

, очистив и освятив постом свои души и тела, освятили и просветили сорокадневный пост,

? Он предает всего себя, душу и тело вместе, настоятелю монастыря и падает

будем по возможности подражать, украшая душу и тело чистотою и смирением и возделывая восходящий

общением во всем, что касается души и тела, благ идеальных и чувственных. О

бедствиями настоящей жизни и связью души с телом. Если действительно существуют острова

и половые побуждения, делающие связь души с телом, которой смерть угрожает расторжением в

больше слез для очищения своей души и тела, чтобы стать по справедливости любящим

Твое мы склоняем колени наших душ и тел, сердца и духа, мы просим, призываем

, и через божественную природу связь души и тела сохранялась. В момент воскресения происходит

она бессмертна), а все связи души с телом распадаются. Нетолерантность Бога Иисуса Христа

а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10,

частей: духа, души и тела. Вот явный образ Троицы: дух, душа и тело; они отделены и вместе

; три солнца вместе [нрзб], дух, душа и тело, – как учит апостол Павел о трехсоставности

Таин: очищение грехов, освящение, обновление души и тела, мир душевный, дерзновение пред Богом

это – прямая заповедь Господня и существо души и тела нашего крайне нуждается в ежедневной благодати

духовные. Только свойств души свойства души и тела в отношении здоровья различны. Тот,

убити... Убойтеся же паче могущего и душу и тело погубити в геенне, т. е. подвергнуть

в погребальной пещере в единстве Божества, души и тела; как потом исшел из гроба

ему было возможно, гибель по душе и телу вместе. Кто изначала подвел под

учит, что когда у человека разлучается душа с телом, тогда Ангел Хранитель приемлет ее

, которыми они здесь сквернили свои души и тела, не очищаясь покаянием, и они будут

, трудов наросла у них разная боль в душе и теле, истощились силы, а между тем нажита

Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика

Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего,вся ми прости, елика

Христов, Хранителю мой святый и покровителю души и тела моего? Здесь мы выражаем то

душа и тело] соединяются между собой». Таким образом, Климент, говоря о возвращении души в тело,

естеств в Господе с единством души и тела в человеке, не нарушаемом наличием

мыслителю, человек есть союз души и тела. Душа и тело находятся в теснейшем единении

ничего из того, что принадлежало душе и телу по сущности». Исходя из этого

определенное внутреннее и внешнее состояние души и тела человека, способствующее указанной цели (

ἀρετῶν), увещание их блюсти целомудрие души и тела, непрестанно возжигать в сердце

Божия и совести с подчинением ему души и тела и одухотворением их. Когда в

и великого смирения сердца, ума, духа, души и тела унаследовать Царство Небесное. Наконец, последнее

мыслит как органичное единство ума, души и тела. Одно место из первого

, ум становится нашим проводником в трудах души и тела, указывая, как очистить их. И

докучливыми требованиями. Это отношение души к телу обнаруживается в ней в роде

постоянно и неотступно чувствует состояние души и тела, разные впечатления от окружающих

страстями, потрясающими и терзающими и душу и тело, непрестанно боремся сами с собою