Поиск по библиотеке «Отечник»

приобщение Св. Таин. Им освящается душа и тело и чрез него Бог в нас

, очищение, просвещение, сохранение и спасение души и тела! А паче причащением Святых Таин живущего

:33, 34)? Господу Богу чистота души и тела – престол Херувимский, а не стены,

убити: убойтеся же паче могущего и душу и тело погубити в геенне (Мф.10:28

каждого: это отвратительные, растлевающие душу и тело состояния... Или, вот – смирение

к себе все силы духа, души и тела, вводит человека внутрь, где,

самых нечистых, оскверняющих богоподобную мою душу и тело и уподобляющих меня безсмысленным скотам.

себя, и весь мир» (схиархимандрит Софроний). Душа и тело Только душа человека вечна и потому

страну далече от Бога и оскверняет душу и тело грехами молодости: словом, взглядом,

существо человека состоит из духа, души и тела. Дух – это разум божественный

предаются греховной нечистоте по душе и телу, уподобляясь известным нечистоплотным животным

на борьбу с грехами, оскверняющими душу и тело, и сподоби нас достигнуть в

безнравственности и крайне вредных для души и тела последствиях этого греха; они говорят

представлений, в воссоединение в Нем души и тела, разделение которых, распад которых

Бог создал человека состоящим из души и тела, т.е. существом духовным и

согласии с тем замыслом о мире и человеке, о душе и теле, о духе и материи, о жизни и смерти,

спасение души», или: «в освящение души и тела», как это некоторыми принято, а должно

от иерея, в минуты разлучения души с телом (о. Сильченков, 110 стр.). Есть

укрепление духа, которое, при разлучении души с телом, получается чрез таинство елеосвящения,

да освятит вас. И дух ваш, душа и тело в целости да сохранится без порока

тебе во оставление грехов, и в освящение души и тела и в просвещение разума духовного. Самосознание своих

себя; не мешает, при чистоте души, и телом быть чистым; а у тебя кажется первой

. Примечательно, что в диалоге Души и Тела первая выступает ученицей, а вторая

и способности. В диалектике души и тела, осмысленной еще классической патристикой,

и т.п. Человек сотворен в единстве души и тела; чувства же – необходимая принадлежность тела

против души и тела своего, против своей совести, этого стража души и тела, их

врачевание, подобно кровоточивой женщине, – душами и телами врачуются, и не однажды, а

, ядовитая, смертоносная, убивающая души и тела человеческие; она удаляет человека

. Духоборцы именно полагают, что переселение души в тело человека совершается примерно от 6-и до

? «Мы видели, мы слышали, Как душа с телом расставалась, Расставалась и прощалась». – Прощай мое

всем существенным потребностям души и тела христианина деятельным пособием

уверенности сердца, что все – и души и тела наши с их благосостоянием и неблагосостоянием,

тленным, скоропреходящим, вредным и расслабляющим душу и тело, и отвращая взор от сладости

дужност овај подвиг: непрестано чистити и душу и тело божанским силама светих тајни и светих

. Јер је све човеково, и душа и тело, одређено за бесмртни, вечни живот

на земљи. Како? Освећивањем и душе и тела помоћу еванђелских светих тајни и светих

отношении психического и –69– физического или души и тела по воззрениям Штумпфа» (стр. 30

); что она есть лишь «разлучение души от тела», – как бы «обестелесение души

сами знаете, служат человеку в исцеление души и тела. Следовательно, как заболел кто, сейчас

словам святого Иоанна Лествичника, пища души. Как тело изнемогает без пищи, так

Сам Врачом родившей: чтобы сохранил душу и тело ее от крайнего изнеможения, которое

любви. Тяжек грех блудный, оскверняющий душу и тело, оскорбляющий и удаляющий от человека Духа

душою в рабство страстям, а чрез это и душу и тело соделал посмешищем. Я вижу, что час

. Оскорбляешь ты и Ангела хранителя души и тела твоего, отгоняя его прочь от

к себе преклоняет все чувствилища души и тела; то тем паче приверженность к

преклонение изможденных колен, бодрствование души и тела со слезами, очищающими привнесенную,

воскрешают мертвых, врачуют всякую болезнь души и тела, изгоняют бесов, отнимают силу

, начнет действенно обнаруживаться в истреблении растления души и тела, водворении в них начал новой жизни

практики, и смирение преисполнит, наконец, всю душу и тело и все внешние дела. Что же

все предлагаемое, и тем доставит и душе и телу великое благосостояние. Стол, начинающийся и оканчивающийся

к Богу. Все частички души и тела моего были охвачены пламенем любви

перед ней грешила, продавала душу и тело миру сему, предавалась разврату,