Поиск по библиотеке «Отечник»
-
История Русской Церкви
: жизнь естественная – соединение души с телом и смерть естественная – разлучение души с телом; жизнь благодатная – единение человека
-
Хлыстовщина и скопчество в России
-дивное, чудо страшное и ужасное: как душа с телом расставалась-распрощалась. Ты, прости-прощай
-
Богословский вестник. 1903 г.
удостоить меня. Ваша двойная помощь душе и телу поспела именно в момент упадка физических
-
Житија Светих. Новембар
о животу неког светитеља, или о разлучењу душе са телом, или о суду Божјем, и о другим
причешће Телом Господњим буде храна души и телу моме“. (Преподобни свуда имађаше при
-
Поездка в Румелию
человек состоит не просто из «души и тела», а из тела, души и духа. Таким
-
Древнерусский духовник
, дабы был ты игумен и наставник душам и телом нашим, да быхом ходили к тебе
пагубные последствия этого порока для души и тела человека, в особенности для спасения его
бо аще приидет пост, чистота душам и телом, прогнание всем делом злым, мы
-
Материалы для истории раскола за первое время его существования. Том 5
истинны: якоже бо человек, – душа и тело един человек: тако Бог и
Егда посла Бог Отец душу к телу, паки душею оживе, и
во очищение (и во освящение) души и телу, и во обретение будущия жизни
Вечер глаголется смерть, разлучение души от тела и кончина века. С
-
Богословский вестник. 1903 г.
в хитон изящного реализма чувственных наслаждений души и тела, под тонко-прозрачным плащом розового
с идеалом и стремлением к самоусовершенствованию человека по душе и телу. Но он ограничен одной только
-
Труды членов Российской Духовной Миссии в Пекине. Том IV
без конца, путь беспределен и занятая душа и тело мое утомляются движением. Я знаю тоже
-
История Русской Церкви
одного лишить всего славного и полезного душе и телу. Кого еще не коснулся бунт
-
Глинский патерик
действительно оказывали благотворное действие на душу и тело. Головные боли о. Иннокентий
нашему существу. Бодрственное состояние души и тела требует от христианина как
оружие против врага человеческого, страж души и тела, лествица, возводящая человека от
-
Святитель Игнатий : Его жизнь, личность и морально-аскетические воззрения
характеризуют смерть в смысле разлучения души с телом, смерть в обычном житейском смысле
гармонию, т. е. отправления души и тела совершаются беспрепятственно, тело всегда
души и тела, между ними находится неразрывная связь. Связь души с телом доказывает
-
Великая стража
скверн. Девственную чистоту души и тела тщательно сберег он среди
, которому я предаю свою душу и тело. Он же расспросил меня
небес на землю и предал душу и тело Свое за спасение рода
учению святых отцов, если душа и тело полны благодати, как было
-
Библейский словарь
никаких ужасов в минуты разлучения души с телом не существовало. Люди наслаждались полным
жертву все, всего себя – и душу и тело, и была преимущественным прообразом Жертвы Христовой
бдительность над собой в охранении души и тела от низких, нечестных,
-
История Ромеев. Том III
– человеков, которые составлены равно из души и тела. И управлять относящимся к сфере телесной
является двояким и составленным из души и тела, то стал и Христос двояким
противоположных [частей], то есть из души и тела, и определяются, с одной стороны,
-
Праздничный отдых христианина
прихоти человеческой сделались вредными для души и тела и, вообще, всего благосостояния. К
животворящих Христовых таин во исцеление души и тела. Сколько встречается в жизни
страсти обезобразили, исказили его душу и тело, но пожелания пробуждаются, страсти
-
Слова и речи
цветом растения следует плод; как душа с телом в тесном союзе пребывает: так и слышанию
и алчбу, и жажду, и наготу, и всякое беспокойство души и тела. До нынешнего часа, говорит Апостол
-
Святитель Иоанн Златоуст. Том II
довольствоваться умеренным и потребным, чтобы и душе, и телу доставлять столько, сколько нужно, чтобы
смерть, не душу от тела отделяющая, но душу с телом отправляющая на вечное
Какая же вражда у нас? Вражда души с телом, порока с добродетелью. Прекратим эту
-
Руководство для сельских пастырей. 1885. Т. 1. № 1–17
природы нашей, по тесной связи души с телом, мы заключаем и о внутренних свойствах духовной
пожара; кольми паче должно хранить душу и тело, да не вечным огнем сгорит
. II. Юн еси храни чистоту души и тела; на лица юные девические и женские
-
Церковь Христова
священник был только дух, а не душа и тело вместе с тем, то он мог
слезами убеждала его хранить непорочность души и тела. Но советы матери казались ему
