Пареми́и

Пареми́и (греч. παροιμία – притчи), чтения из Библии, приуроченные к богослужебным чинопоследованиям Вечерни, Всенощного бдения и молебнов (например, Богоявленское водоосвящение).

Обычай читать Писание в Церкви ведет свое происхождение от синагогального *богослужения. Первое свидетельство о таком чтении во время христианского богослужения принадлежит св.*Иустину Мученику (ок.150). Великопостные Паремии, читаемые за Литургией Преждеосвященных Даров (Быт., Притч., Исх., Иов.), являются реликтом той эпохи, когда Великий Пост был периодом оглашения новообращенных. Епископ или пресвитер прочитывал для них важнейшие места Библии и давал к ним комментарии. Паремии читаются главным образом под большие праздники, и соответственно избирается их тематика (ветхозаветные *прообразы Рождества Христова, Богоматери и т.д.).

Почти все Паремии состоят из ветхозаветных текстов; исключение составляет Всенощное бдение под праздник св. апостолов Петра и Павла, когда читаются отрывки из 1 Петр. Как правило, Паремий бывает 3, однако в навечерие Рождества их читается 13, а в Великую Субботу 15. Указатель паремийных чтений приложен к русскому переводу Библии, издаваемому Московским Патриархатом. В русской библейской литературе толкование на Паремии писал еп. *Виссарион (Нечаев).

● *Ильин В.Н., Всенощное бдение, Париж, 1927; Настольная книга священнослужителя, М.,1982, т.4; *Скабалланович М.Н., Толковый Типикон, К.,1910–1915, вып.1–3; Успенский Н.Д., Чин всенощного бдения на православном Востоке и в Русской Церкви, БТ, М., 1978, сб.18–19.