Па́пская библе́йская коми́ссия
Па́пская библе́йская коми́ссия (Pontificia Commissio de Re Biblica), католическое церковное учреждение, призванное контролировать и направлять исследования в области Священного Писания.
Папская библейская комиссия основана папой *Львом XIII в 1902. В нее входят кардиналы и консультанты-богословы. Первыми двумя консультантами были *Вигуру и Д.Флеминг. Возникшая в эпоху кризиса, связанного с идеями *модернизма католического в библеистике, комиссия в начале века занимала консервативную позицию. Свои решения она излагала в форме кратких категорических ответов на поставленные вопросы. Так, на вопросы о допустимости выводов *новой исагогики относительно происхождения *Пятикнижия, авторов Книги Исайи и Псалтири были даны безоговорочно отрицательные ответы (декреты 1906, 1908, 1909, 1910). Однако в декрете об историческом характере Книги Бытия (1905) проблема была освещена с учетом новых исследований. «При написании первой главы Книги Бытия, – говорилось в декрете, – священный автор не имел намерения преподать научным способом окончательное устройство видимых вещей и полный порядок творения, но скорее хотел дать своему народу общедоступное знание, насколько допускал обычный язык того времени» (вопрос VII). Декрет, в частности, допускал комментарий слова «день» в Быт 1 как «некоторый промежуток времени». Призывая опираться на святоотеческие комментарии, Папская библейская комиссия разрешала в тех случаях, когда у св. отцов нет единого мнения, следовать гипотезе, «которая кажется разумно доказуемой», однако делать это, «не нарушая постановлений Церкви и сохраняя веру в неприкосновенности» (вопрос VI).
Присутствие в Папской библейской комиссии таких библеистов, как *Лагранж, постепенно смягчило ее консерватизм и привело к переоценке отношения к новой исагогике (см.*Пий XII). Так, постановление об историчности Евангелий (1964), хотя и отвергает крайности *«истории форм» школы, допускает исследование литературных *жанров и *«жизненного контекста» Нового Заавета, а также изучение *досиноптической традиции.
● Апостольское письмо «Sedula cura» в форме «Моту проприо», устанавливающее новые правила для Папской библейской комиссии, «Логос», 1971, №4; Определение Папской библейской комиссии о «парусии» в посланиях апостола Павла, ЦВ, 1915, №35; Levie J., La Bible, parole humaine et message de Dieu, P.-Louvain, 1958 (англ. пер.: The Bible, Word of God in words of men, L.,1961); NCE, v.11, p.551–554, v.16, p.357.