Акафист Сретению Господню

Празднование 2/15 февраля

Кондак 1

Избра́ннаго Царя избра́нная Мати зрится ныне от Вифлеема в Иерусалим грядуща, Богомладенец же Иисус, яко на о́блаце ле́гце во объятиях Тоя́ носи́м бывает. Мы же недостойнии, срета́юще Царя Славы и Пресвятую Матерь Деву, с Симеоном старцем вопием Преблагословенней: Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Икос 1

Ангел небесных небеснии лицы приникше на землю, зрят Своего Творца и Владыку Перворожде́нна всея́ твари во объятиих Девических от Ма́тере Неискусомужныя, яко Младенца носи́ма и ко храму во Иерусалим грядуща, и радующеся пою́т Тому и Царице Деве хвалу праздничную: Гряди, Царю неба и земли́, во град Великаго Царя, Сион святы́й; гряди, Превышний Боже, от горних высот в рукотворе́нный храм земны́й. Гряди, Единородный Сыне Божий, вселитися с человеки на земли́; гряди, Непорочный Агнче Божий, принести́ся ко Господу, живущему на небеси́. Гряди, Чистая Голубице, Святаго Духа Безмужная Неве́сто; гряди, Нескверная А́гнице, Агнца Христа Нетленная Мати. Гряди, Богоизбра́нная Отрокови́це, Бога Отца Превожделенная Дщере; гряди, Небесная Царице, всему миру Блага́я Владычице. Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 2

Видящи Пресвятая Дева Себе в чистоте по Рождестве Христове сущую и не требующую очищения, зане́ Христос пройде от Нея́, якоже луча солнечная кристалл проходит, не повредив девственныя чистоты Пречистыя Матери Своея́. Оба́че смиренна су́щи, не гордяшеся о нетленной чистоте Своей, и егда исполнишася дни́е очищения Ея законнаго, воставши со святым Иосифом Обручником от Вифлеема, вознесо́ста Божественна Младенца, да поставят Его пред Господом во Иерусалиме, с радостию пою́ще Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Разумев Тя издалеча, Дево, Бога нося́щую воплощенна на руку Твое́ю, Исайя предвозвести: «Се Господь седит на о́блаце ле́гце». Ты же, о Богомати, в Иерусалим иду́щи и Божественнаго Младенца во объятиях нося́щи, помышля́ше, ка́ко Матерь содеяся и Дева пребыть. Оба́че ведущи, яко паче естества́ рождение сие́ бысть, со трепетом глаго́лаше в Себе: Ка́ко возыменую Тя, Сыне Мой? Аще нареку́ Тя человека, вем, яко превыше человека еси, девство Мое соблюды́й нетленно, яко Божественно есть зачатие Твое. Аще нареку́ Тя Бога, ви́жду Тя во всем подобна человеку, кроме́ греха. Сего ра́ди проповедуют Тя совершенна Бога и совершенна человека су́ща. Мы же, срета́юще пришествие Тоя́, Чистую чисто почтим, глаголюще та́ко: Гряди, Чистая Дево, Чистаго Бога чисто родившая; гряди, Безмужная Мати Емману́илова, брака непозна́вшая. Гряди, Честнейшая херувим, Ея́же чистоте Гавриил удиви́ся; гряди, Сла́внейшая без сравнения серафим, Ейже все естество́ ангельское поклонися. Гряди, земле ненасеянная, я́же израсти нам клас живота; гряди, Купино́ Неопали́мая, ю́же в Рождестве не опали огнь Божества. Гряди, вместилище невместимое, на Ню́же шестокрила́тии и многоо́читии взира́ти не могут; гряди, престоле огнезра́чный, ю́же земнороднии по достоя́нию восхвали́ти недоуме́ют. Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 3

Силою Божественною управляема, прии́де Пресвятая Дева во святы́й град Иерусалим, яко светоносный день, Солнце правды Христа всему миру возсиява́ющи. Сия́ бо я́ве яви́ся Престол Херувимский, зело́ высок славою девственною превознесе́н, Та бо на руку́ Свое́ю носит Царя Славы, Емуже незримо предстоя́т шестокрила́тии Серафими, со всеми небесными силами вопиюще: Аллилуиа.

Икос 3

Иму́щи богоприятную Дева утробу, востече́ ко храму, держа́щи на руку́ Свое́ю Богомладенца Христа, и приклонив колена Своя пред Господом, с веселием и благогове́нием глаго́ла: «О, Превечный Отче, се – Сын Твой, егоже послал еси воплоти́тися от Мене́ спасения ра́ди человеческаго. Се – Плод утробы Моея́, Духом Твоим Святым во Мне зачатый и неизрече́нно произше́дый. Се – Первенец Мой. Приими́ воплоще́нное от Мене́ Твое Слово, приими́ Твоего от Мене́ Сына, егоже Тебе приношу, да Того Плотию и Кровию от Мене́ прия́тою, искупи́ши род человечь». Мы же сему тайному молению Твоему, Пречистая, внемлюще, вопием Сыну Твоему и Богу нашему та́ко: Гряди, Пресладкий Иисусе, яко дождь с небесе́ на чистую землю кротко и тихо снизше́дый; гряди, Сладчайший Животе́, яко капля каплющая на землю в воплоще́нии незримо Себе яви́вый. Гряди, Всемилостивый Спасе, взыскати и спасти погибшая пришедый; гряди, Пастырю Предобрый, заблуждшия овцы понести на Себе восхоте́вый. Гряди, Врачу безнадежных, не́мощи и болезни наша на Себе носи́ти извол́ивый; гряди, Агнче Божий, грехи всего мира взяти на Себе возжелавый. Гряди, Господи Славы, на о́блаце ле́гце носи́мый, прелести тьму отгнати име́вый; гряди, Царю мира, на престол Давидов пришедый, Царство не от мира сего явля́яй. Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 4

Бурю внутрь име́яй помышле́ний сумнительных, великий архиерей Божий Захария смути́ся, зря Пресвятую Деву со Отроча́тем, на месте нечистых жен пред дверьми храма ставшую и законнаго очищения проси́ти пришедшую, ве́дый бо Ю во Святая Святых воспитанную, и уразуме́ духом, яко Сия́ Матерь и по рождестве есть Дева Чистая. Сего ра́ди постави Ю на месте девиц, иде́же жена́м иму́щим мужа стоя́ти не подоба́ше, и сре́тая Ю, со страхом и с радостию воспе́ я́вльшемуся Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша Захария дивныя пред Богом глаголы Твоя, Пречистая, и видев, яко хо́щеши возложи́ти возлюбленное чадо Свое на ру́це его, яко архиерею Божию, аки в ру́це Самому Богу влагающи, и яко вку́пе принесла еси Богу в жертву нищих, помеченному в законе, два птенца голубиныя, умили́ся сердцем и с верою и со страхом Божиим прия́т Богомладенца, и яко законну Творцу и Богу, изрече́ Ему та́ко: Гряди, Ветхий де́нми, дре́вле на Синае Моисеем закон дарова́вый; гряди, Отроча́ Младо, ныне закон исполнити хотя́й ко храму пришедый. Гряди, Престол име́яй небо, земны́й храм небесною славою исполнити восхоте́вый; гряди, воплоти́выйся от Девы человеческое естество́ обожи́ти возжелавый. Гряди, даже до ра́бия образа низше́дый, да нас рабов греха в рабы правды Божией сотвори́ши; гряди, сияние Сый Ипостаси Отчия, да нас чадами Божиими Отца Небеснаго яви́ши. Гряди, закона исполнителю, птенцы голубины Богу принесы́й, да мы паче голубиц чистых на небеса возлетим; гряди, милости Пода́телю, милости, а не жертвы восхоте́вый, да и мы с еле́ем милования Тебе усря́щем. Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 5

Богосветлая звезда возсия́ егда прии́де Духом в Церковь святы́й старец Симеон. Той, юношествуя духом, престарев же телом, праведен бе и благочести́в, верою живя, ча́я утехи Израилевы, обещано бо бе ему Духом Святым не видети смерти, до́ндеже не видит Христа Господня во плоти пришедша. Той воззрев на Пречистую Деву и на держи́мое Ею Отроча́, виде благодать Божию, и познав Духом, яко Сей есть ожидаемый Месси́я, приступи к Нему со тщанием, и воздав Богу благодарение ве́лие, со страхом Божиим и с радостию сердечною воспе Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Видев старец Симеон на руку Девичу создавшаго человеки, и Владыку разумев Его, аще и яко Младенец виден бысть, весь исполнися радости неизрече́нныя, и себе забыв, глаголет весело: Тебе желаю, Боже отце́в и Господи милости, на Тя взираю, объемлющаго вся Словом Своим, Тебе сре́таю, владычествующаго жизнию и смертию, Тебе ча́ю, соединившаго небо и землю. Тебе а́лкаю, мертвыя воскрешающаго. Тебе жаждаю, стр́аждущия утешающаго и Тебе вопию си́це: Гряди, всеми пророки ча́емый, посети́ти нас Твоим спасением; гряди, всеми язы́ки желаемый, просвети́ти нас Твоим откровением. Гряди, от юга пришедый Искупителю наш, да избавиши Адама и Еву от греха и клятвы древния; гряди, на земли́ яви́выйся, Спасителю наш, да с человеки поживе́ши и изведе́ши я из тьмы и се́ни смертныя. Гряди, Просветителю наш, благовести́ти ле́то Господне приятно; гряди, Свободителю наш, отпусти́ти сокруше́нныя сердцем во отраду. Гряди, Пастырю и Учителю, проповедати плене́нным отпущение и слепым прозрение; гряди, Творче и Владыко, возвести́ти нищим спасение и всем человеком прощение. Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 6

Проповедник дивный пришествия Христова яви́ся богоносец Симеон, егда паче исполня́яся Духа, первый от человек позна́ Творца своего, во плоти пришедша, и первый исповеда Того Божество, вопия Ему, яко от лица всех живущих на земли́: Тебе поклоняемся, яко Ты еси Бог наш; Тебе молимся, яко Ты еси храм наш; Тебе служим, яко Ты еси закона Творец. Ты еси Бог первый и несть инаго бога паче Тебе, и инаго Сына Единосущна Отцу. Тобою живем и движе́мся и есмы́. Ты красен еси паче всех сынов человеческих, яко Бог и человек. Сего ра́ди веселися ныне небо, яко помилова Бог люди Своя и ликуйте основания земли́ и сущия во аде, яко яви́ся ныне мертвым Воскресение, увидех бо ныне Спасителя мира, вопиюще Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия́ всему миру просвещение истины, егда Пресвятая Дева подаде́ старцу Симеону пречистыма рука́ма Своима Божественнаго Младенца, яко угль животворящ та́инственно от жертвенника Божия, глаголюще: «Приими́, честны́й старче, Господа Твоего, приими́ сокровище неисчерпа́емое и силу непостижимую. Обыми нетление и обнови́ся и просвети́ся от Солнца правды. Не опаляет бо огнь благодати Господа Моего, но паче просвещает, Той бо очистит грехи твоя и вся беззакония твоя очистит, да будеши начаток очищения всего мира, и та́ко совлечеши вся ветхая и во вся новая да облече́шися». Сему милостивому вещанию Пречистыя внемлюще, возопием Ей таковая: Гряди, небесною чистотою сияющая Деви́це, Свет Невечерний нам просиявшая; гряди, пречудная мира го́рняго Царице, во горния обители нас возводя́щая. Гряди, Купино́ таи́нственная, Е́юже огнь Божества от горних высот всему миру возжеся; гряди, светоносный о́блаче, имже Богомладенец Христос во спасение всем принесе́ся. Гряди, огненный престоле Невидимаго Царя; гряди, небесный кивоте, вместивший Христа. Гряди, Пресвятаго Духа святейшая палато; гряди, Безсмертнаго Царя Нескверная Неве́сто. Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 7

Хотя́й святы́й старец Симеон новое очищение получити, якоже дре́вле Исайя, поклонися Пречистей Богоматери, прикоснуся Божественным сто́пам Ея, глаголюще: Огнь носи́ши, Чистая, боюся объяти Младенца, миром владычествующа. Ты бо, яко крила́ми ангельскими, рука́ма просвещаеши мя, подавши, егоже херувими крыла́ми носи́ти трепещут. Сего Симеон, простер ру́це, прия́т в честна́я объятия своя, и с радостию возопи: Аллилуиа.

Икос 7

Новое и преславное чудо совершися днесь: Симеон старец приемлет тленныма рука́ма Творца, создавшаго человека, да Бог с человеки поживет и человека небеса сотворит. Прие́м же Желаемаго, и видев обещаний сбы́тие, той, якоже зрелая пшеница, прося́ше о разрешении телеснем, и якоже лебедь белый, сединами украше́нный, на закате жития своего весело возопи: Видеста очи мои спасение Твое, е́же от века та́инство сокровенное. Темже ныне отпусти мя, Владыко, раба Твоего по глаголу Твоему с миром от соу́за сея́ плоти к чудному и нестареемому животу, да отходя от здешних, радостную весть принесу отце́м моим о Твоем в мир пришествии. Сего ра́ди вопием Ти: Гряди, Иисусе, жизни Пода́телю, жизнь и воскресение всем верным Твоим дарова́ти; гряди, Владыко, смерти Низложи́телю, от вечныя смерти люди Твоя свободити. Гряди, Безсмертный Царю, от тьмы и се́ни смертныя вечныя узники разрешити; гряди, Сладчайший Животе, врата райская к чудному животу паки Адаму отверсти́. Гряди, желаемый Женише́, яко желает и скончава́ется душа моя во дво́ры Господни; гряди, превожделенный Свете, яко обре́те сердце мое в юдо́ли плача хра́мину о Бозе жи́ве. Гряди, Предвечный Боже, яко близ боя́щихся Тебе спасение Твое; гряди, Всещедрый Спасе, яко мир много любящим Тя принесе́ Слово Твое. Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 8

Странныя глаголы дивнаго старца о Отроча́те слышавше, Иосиф и Пречистая Дева чудя́хуся о глаго́лемых о Нем: видеста бо Симеона к Младенцу вещающа, но не яко к Младенцу, но яко к Ветхому де́нми и к Богу моля́щагося, живота и смерти власть иму́щему и могущему а́бие к иной жизни отпусти́ти того, и слагающе вся глаголы сия́ в сердце своем, благодарственно возопи́ша Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь быв в Бозе, святы́й старец Симеон, испо́лнися духа пророческаго и многая изрече́ о Божественнем Младенце, яко даже до ада прии́дет и плене́нным подаст всем оста́вление и слепым прозрение и яко и немым глаго́лати. И обращаяся к Марии Матери Его, провозгласи Ей: «Се лежит Сей на падение непокоривым и на востание верным многим во Израили, и в зна́мение пререка́емое. И Тебе Самой, о Безсмертная Мати, душу про́йдет оружие печали, егда у́зриши Сына Твоего на Кресте пригвожденна, да открыются помышле́ния многих сердец во спасение от грехов их». Сему предрече́нию внемлюще, вопием Пречистей та́ко: Гряди, Мати и Дево, в девственнем рождестве Твоем болезней ма́терних избегшая; гряди, Агнца и Пастыря Мати, у Креста Сына Твоего болезни сердечныя понести́ иму́щая. Гряди, радосте наша, приобщитися страстем Христовым, да в явле́нии славы Его с Ним возрадуешися; гряди, в печалех Утешение, искуси́тися, яко злато в горниле, да и Сама искушаемым помощи возможеши. Гряди, Обрадованная, печаль родившую женам Ему возвеселити иму́щая; гряди, Препрославленная, весь мир скорбя́ми Своими от скорбе́й свободити хотя́щая. Гряди, Честнейшая всея́ твари Дево, всю видимую тварь рождеством Своим обнови́вшая; гряди Святейшая святых всем Мати, ангелы и человеки во Сре́тении Твоем объединившая. Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 9

Всякое естество́ ангельское удиви́ся великому Бога нашего к человеком низшествию, глаголюще: Чудная зрим ныне и преславная, непостижимая и несказа́нная: Адама бо Создавый в объятиях старчих вмещается. Полны концы мира благости Его, полна вся тварь хваления Его, полно все человечество снизхожде́ния Его. Небесная, земная и преисподняя по́лны суть благоутробия Его, по́лны милости Его, по́лны щедрот, по́лны даров, по́лны благодея́ния Его. Исполнь небо и земля славы Его! Сего ра́ди вси язы́цы восплещи́те руками, пою́ще Ему: Аллилуиа.

Икос 9

Вити́я божественный боговидец Симеон, Аще и много изрече́, хваля и благодаря Пренепорочную Матерь Божию, рождшую миру Бога и человека, Спаса душ наших, оба́че не возмо́же благохвали́ти по достоя́нию, Ю́же и премирные умы́ недоумевают воспева́ти, оба́че любовию побеждаемый, величаше Ю, глаголя: святейшее и дивное жилище Божие, Ты еси начало, середина и конец нашего праздника. Ты возсия́ла еси Свет Солнца, Ты отверзла еси источник человеколюбия Сына Твоего, память Твоя превыше всякаго слова и величие Твое превосходит не́мощь нашу. Молю Тя: Непрестанно памятуй нас хваля́щих Тя и в восторзе духовнем вопиющих Тебе си́це: Гряди, вечно нескончаемая радосте наша, радость Христа всему миру яви́вшая; гряди, при́сно ублажаемая сладосте наша, огнь Божества рука́ма неопально державшая. Гряди, заре́ присносиятельная, от ветхаго мира новою благодатию храм просветившая; гряди, свеще неугасающая, во Сре́тение Твое души верных светом Христовым осиявшая. Гряди, Огнь Небесный рука́ма носи́вшая, да Тобою святыня и красота во святилищи возгорится; гряди, Свет Невечерний нетленно, яко Присноде́ва, родившая, да Тобою спасение всем концем земли́ возвести́тся. Гряди, одушевленный кивоте Божий, яко Тобою новая благодать спасительная всему миру яви́ся; гряди, ски́ния Божия с человеки, яко Тобою Бог богов в Сионе над всеми людьми воцарися. Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 10

Спасения проповедница яви́ся богодухнове́нная Анна пророчеством сияющая и в законе непорочная: не отхожда́ше бо от храма Господня день и нощь в молитвах и посте служащи. Та изшедши с праведным Симеоном во сре́тение Богомладенцу Христу, провещаше страшная, исповедующи Его Творца небу и земли́. И объемши Того, приложи уста́ своя ко усто́м Его, и вселися Дух во усте́х ея и возопи: «Ты еси Бог и Сын Человечь, Сын Царствия и уничижения. Ты слышиши и безмолвствуеши, видиши и невидим еси, всеведущ и сокровен». И та многая пророчески изрече́ о принесе́ннем Младенце всем чающим избавления во Иерусалиме, Богородицу же проповедающи величаше. О, дщи Фану́илева, прии́ди и стани с нами, вопиюще Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Царю Превечный и Слове Божий! Ты плотию ныне всему миру яви́лся еси во храме, от Девы Ма́тере, яко Младенец руконоси́м, да с человеки поживе́ши и всем сущим от Адама, да возвести́ши спасение. Древняя ныне вся мимоидо́ша и се бы́ша вся нова. Правда Твоя с небесе́ прини́че, и милость Твою послал еси нам, и благодать Твоя воцарися на земли́, яко пришел еси взыскати и спасти погибшия. Сего ра́ди никогоже отвергаеши, никогоже отвращаешися, якоже дре́вле Озы, и́же прикоснуся к кивоту завета Твоего и пораже́н бысть смертию. Ныне же блудница припа́дает к Тебе и уцелому́дривается, кровоточивая прикасается к Тебе и очищается, мытари́ и грешницы возлежат с Тобою и в дру́ги Твоя приемлются, яко вся тружда́ющияся и обремене́нныя призвал еси к Себе. Сего ра́ди с радостию срета́ем пришествие Твое, вопиюще та́ко: Гряди, о Христе, всех Царю, и востани на сре́тение наше; гряди, Иисусе, душ наших врачу, и изыди на помощь и спасение наше. Гряди, Пастырю наш добрый, на взыскание пришедый заблуждшаго овча́ти, взыщи и нас заблу́ждших; гряди, Уте́шителю благи́й, погибшую драхму взыска́вый и обреты́й, обря́щи ду́ши людей погибших. Гряди, Всещедре и Человеколюбче, и приими́ нас во отеческая объятия Своя; гряди, Всемилостиве и Благоутробне, всели нас в райския обители Твоя. Гряди, Уте́шителю скорбя́щих, защити и упра́ви нас в мори житейския суеты плывущих; гряди, Спасителю заблуждших, спаси и воздвигни нас в бездне греха утопающих. Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 11

Пение всеумиле́нное приноша́ху о явле́нии Твоем, Христе, богоносец Симеон и праведная Анна, ду́хом пламенеюще, усты́ же радостно проповедающе Твое в мир пришествие всем чающим избавления. Книжницы же и фарисе́е, слышаще таковая о Отроча́те свидетельства, негодова́ху, наипаче же осужда́ху, аки явнаго законопреступника Захарию, яко Матерь на месте девичестем постави, чесо́ ра́ди вскоре уби́ша его между жертвенником и олтарем. Богомладенец же Христос отнесе́н бысть от злобы Иродовой во Египет, да будет тамо в зна́мение вечное и да ве́дом будет Господь Еги́птяном и да сотворят тамо жертву и дар, пою́ще Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Свет во откровение язы́ков, был еси, Солнце правды, Христе, на о́блаце ле́гце носим, якоже Симеон днесь пророчески провозгласи, да яви́ши начало новыя благодати, наче́н от Египта и даже до последних земли́, яко Ты еси Источник живота и Свет человеков, да свет во тьме светит, и тьма Его не объят. Се́ю зарею Божества Твоего просвети и нашу душевную тьму, да вси возжегше в сердце добродетелей свещи́, с Симеоном и с Анною, яко свещеносцы новии с любовию усря́щем Тя, вопиюще Тебе и Пречистей Матери Твоей си́це: Гряди, Иисусе, Свете мира, да во светлости святых Твоих нас просветиши; гряди, Христе Спасе, во свете живы́й непреступнем, да во свете Лица Твоего нас обожи́ши. Гряди, Солнце правды, яко да возсияет во днех Твоих правда и мир на земли́; гряди, Свете Святы́й, яко да прии́дет в сердца наша огнь любве́ и веры с небесе́. Гряди, Небесный Царю, яко да благословенно и пресветло будет пришествие Твое; гряди, Творче и Владыко, яко да с горящими светильники чистоты изы́дем во сре́тение Твое. Гряди, тихий и невечерний Свете, да в тихости и безмолвии поживем вся дни живота своего; гряди, Единородный Сыне Божий и Слове, да с трепетом и в радости совершим спасение Твое. Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 12

Благодать новая исполнь днесь ветхий храм законный, егда пришел еси в онь, Христе, яко Младенец руконоси́м, да исполнится Агге́я пророка Твоего предрече́ние: «Прии́дет Желаемый всеми язы́ки и исполню храм сей славою, зане́ ве́лия будет слава храма сего последняго, паче перваго и на месте сем дам мир». Сего ра́ди да украси́тся неизрече́нною Божества Твоего зарею и наша Церковь новая готовящаяся Тя светло, яко Жениха, прия́ти, и наша душевныя руки просвети, да якоже Симеон простре́м я в чистоте на сре́тение Твое, с веселием вопиюще Тебе: Аллилуиа.

Икос 12

Пою́ще, о Богомати, во храм Господень с Божественным Младенцем на сре́тение всему миру пришествие Твое, восхваляем неизрече́нную паче ангел девственную чистоту Твою, поклоняемся возсиявшему от Тебе Солнцу правды Христу, с Симеоном усря́щем Его и прии́мем во объятия Своя. С Анною исповедуем Божество Его, с Иосифом принесе́м Ему в дар, яко два птенца голуби́на, нашу душу и тело, и яко с мудрыми девами светильники душ наших све́тло украсим и горящия свечи истинному Свету Христу я́вльшемуся во откровение мира принесе́м, и исплетше́ днесь песни, якоже цве́ты, принесем Тебе, яко венец благодарения сицевы́я похвалы: Гряди, Благодатная Богородице Дево, да под кровом девства Своего нас в девстве и чистоте сохрани́ши; гряди, светоносная Владычня палато, да благодатию Свое́ю нас дом Духа Святаго сотворивши. Гряди, паче утра Светлейшая Дево, да и нас сыны дне до конца жития соблюдеши; гряди, Солнце нося́щая Мати Света, да и нас светом благодати Твоея́ просвети́ши. Гряди, великаго та́инства святая Служительнице, да и нас Сыну Твоему и Богу свято служити научи́ши; гряди, всему миру блага́я Помощнице, да и нас от мира, плоти и диа́вола невредимо защити́ши. Гряди, о, Девице Марие, да просвети́ши наша души помраче́нныя страстьми́; гряди, о, дивная Отрокови́це, да сохраниши люди Твоя ослепленныя грехи. Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.

Кондак 13

О, Всепетая Мати и Дево, принесшая во святилище всех святых Святейшее Слово во сре́тение наше и спасение миру; праздничное прие́мши сие́ приноше́ние наше, покры́й и соблюди нас от всякия ну́жды и печали и изба́ви нас от всякия греховныя вражия сети. Ты же, яко дверь Божества нетленно бывшая, отверзи всем спасти́ся желающим врата небесная, да изба́вльшеся Тобою от вечныя муки, воспоем во Сре́тении Господни на возду́се: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангел небесных...» и 1-й кондак «Избранного Царя..».

Молитва ко Господу нашему Иисусу Христу

Господи Иисусе Христе, Единородный Сыне и Слове Божий, дре́вле во пророцех виденный, якоже зерца́лом в гадании, в последок же дний сих плотию от Пресвятыя Девы Марии нетленно рожденный и в четыредеся́тый день сей во святилище во Сре́тение всему миру от Тоя́, яко Младенец руконоси́м, явле́нный и во объятиих праведнаго Симеона во спасение всем сущим от Адама носи́мый! Коль преславно и пресветло Твое на руку Богоматери во храм Господень принесе́ние и от святаго старца Божественное сре́тение Твое! Днесь небеса веселятся и радуется земля, яко видена бы́ша шествия Твоя, Боже, шествия Бога нашего Царя, И́же во святе́м. Дре́вле Моисей восходит видети славу Твою, но не возмо́же увидети Лица Твоего, зане́ яви́л еси ему то́чию задняя Своя. В пресветлый же день сей Сре́тения Твоего Ты яви́л еси Себе человеком во святилищи, сияя неизрече́нным светом Божества, да вку́пе с Симеоном видят Тя лицем к лицу и руками да ося́жут Тя, и восприемши во объятия своя, да познают Тя Бога во плоти пришедша. Сего ра́ди прославляем неизрече́нное снизхождение и ве́лие человеколюбие Твое, яко пришествием Твоим дарова́л еси ныне небесную радость падшему дре́вле роду человечу: Ты бо праведным судом Своим изгнал еси прародителей наших из рая́ сладости в мир сей, ныне же помиловал еси нас и паки отверзл нам райския обители и обратил еси плач наш на радость, да падший Адам к тому уже да не стыдится Тебе за преслуша́ние и да не будет скрыватися Лица Твоего, Тобою призываемый, яко Ты пришел еси ныне, да во́змеши на Себе грех его, да омыеши его Свое́ю Кровию и да облече́ши его на́га су́ща в ризу спасения и одежду веселия и украси́ши его, яко невесту красотою. Нам же всем Божественное Твое Сре́тение воспоминающим, сподо́би с мудрыми девами изы́ти на Сре́тение Твое, Небесному Жениху нашему, с горящими светильники веры, любве́ и чистоты, да улицезри́м очесы́ веры Божественное Лице Твое, да восприи́мем Тя в душевныя объятия своя, и да понесе́м Тя в сердце своем во вся дни живота своего, да будеши нам в Бога и мы в лю́дие Твоя. В последний же и Страшный день пришествия Твоего, егда вси святи́и изыдут на последнее и великое сре́тение Твое на возду́се, сподо́би и нам усре́сти Тя, да та́ко всегда с Господом будем. Слава милосердию Твоему, Слава Царствию Твоему, Слава смотрению Твоему, Едине Человеколюбче, яко Твое есть Царство, и Сила, и Слава со Безначальным Твоим Отце́м и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом ныне и при́сно и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятей Владычице Богородице

О, Пресвятая, небесною чистотою сияющая Дево, Кроткая Голубице, Нескверная А́гнице, миру Блага́я Помощнице, Мати Христа Бога нашего! Ты еси начало, средина и конец нынешния радости нашея, яко из Тебе возсия́ Солнце правды Христос Бог наш и Того принесла́ еси на святых объятиях Своих в четыредеся́тый день сей во святилище на сретение наше и на радость и спасение всему миру. Сего ра́ди и ублажаем и прославляем Тя, яко Ты еси ски́ние Бога с человеки Богословом предзримая, Е́юже Бог вселися с нами, да мы лю́дие Его будем. Ты еси дверь небесная Иезекиилем предрече́нная, Е́юже отверзо́шася паки нам входы в райския обители. Ты еси ле́ствице высокая, Иаковом предвидимая, Е́юже сни́де Бог на землю и мо́сте, преводя́й сущия от земли́ на небо. Темже молим Тя, взирающе, яко взошла еси во святилище, нося́щи Огнь Небесный рука́ма Своима, Бога, Благодатная. Огне́м молитвы Твоея́ попали́ огнь страсте́й наших, да избавимся вечнаго огня гее́нскаго. Во святилище пришла еси очищения ра́ди законнаго, очищения не требующая, яко Дева Чистая и сим научи нас, ка́ко подобает нам хранити себе в целомудрии и чистоте и с каковым смирением подобает нам провождати подвиг девства, па́мятуя, ка́ко Ты, превыше херувим сущая, стала еси на месте нечистых жен. Ты, о, Мати Пресвятая, Сама су́щи Боговместимый храм Божий, принесла еси в церковь законную Превожделеннаго Сына Твоего, Христа Бога нашего, сподо́би и нам паче всего на земли́ любити храмы Сына Твоего, посещати я во вся дни живота нашего, зрети тамо красоту Господню, яко лучше един день примета́тися во дво́рех Господниих, паче неже жити в селениих гре́шничих. Наипаче же да́руй нам, Пречистая, якоже Симеону, неосужде́нно носи́ти Сына Твоего и Бога нашего в сердечных объятиих Своих, егда причастницы будем Пречистаго Тела и Крови Его, и помози́ нам тогда сугубо хранити себе во святыни и стра́се Божии, да не растлим храм плоти нашея. И та́ко выну срета́юще, о Богомати, Сына Твоего в сердцах и душах наших, да сподо́бимся молитвами Твоими достигнути и блаженнаго онаго Сре́тения Господня на возду́се, егда со всеми святыми вы́ну будем славити и воспева́ти Пресвятое Имя Его со Отце́м и Святым Духом и Твое милостивое предста́тельство ныне и при́сно и во веки веков. Аминь.


Источник: Акафистник : 1020-летию крещения Руси посвящается : Том 1-4. - Минск : Изд. Белорусский экзархат, 2007. / Т. 2. – 815 с.

Комментарии для сайта Cackle
Loading…
Loading the web debug toolbar…
Attempt #