Об авторах этой книги
Иван Корнильевич ШУШЕРИН (ум. в 1693 г.). Родом новгородец, «из детска возраста возмужа при бедре Патриарха» <Никона>. Во время Собора (1666 г.) он «много зла претерпе». Во дни изгнания Патриарха он в «заточении сидя в Москве за разными стража три лета» (т. е. до 1670 г.). Шушерин сам рассказал, как его взяли под стражу. Дело было так. При въезде Патриарха в Москву Шушерин ехал верхом впереди патриарших саней с крестом в руках. При въезде в Кремль его остановили и объявили, что по царскому указу его велено взять под стражу. Он дал крест Патриарху. Стрельцы, взяв Шушерина «под обе пазухи», скорее понесли, чем повели. До 1670 г. он был в заточении, а потом в изгнании «на свою родину» в Новгород до 1681 г. С 1681 г. он заведовал церковным хозяйством (ризничною казною) дворцовой теремной церкви вплоть до своей смерти в 1693 г. «Известие о рождении и воспитании и о жизни Святейшего Никона Патриарха Московского и всея России» Шушерин начал писать, надо полагать, ещё в изгнании, в Новгороде, а закончил в 1686 г., уже находясь в Москве. Своё сочинение подписал псевдонимом – Рипатов, обозначив своё имя, отчество и прозвание (фамилию) в форме загадки, основанной на числовом значении букв славянской азбуки.
Антон Владимирович КАРТАШЕВ (1875 – конец 1950-х гг.). Последний обер-прокурор Святейшего Синода, первый (и последний) министр исповеданий Временного правительства А. Ф. Керенского, магистр богословия. Автор книги по истории Русской Церкви.
Владимир Иванович МАЛЫШЕВ (ум. в 1976 г.). Учёный, сотрудник Пушкинского Дома АН, биограф протопопа Аввакума, опиравшийся в своей работе на печатные материалы и найденные им самим документы.
Максимилиан Александрович ВОЛОШИН (1877–1932). Поэт, художник-акварелист. Лучшие произведения отмечены чувством природы, интересом к истории и месту человека в ней.
Виктор Михайлович ВАСИЛЕНКО (род. в 1905 г.). Поэт, доктор искусствоведения, профессор Московского университета. В 1940-х гг. был арестован и осуждён по печально знаменитой 58-й ст. УК РСФСР на 10 лет ИТЛ. Стихотворение «Протопоп Аввакум» написано в лагере.
ИОАНН, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский (1926–1995). В чем заключается высший смысл бытия Руси? Каково промыслительное предназначение русского народа? Что послужило причиной крушения Державы и нынешнего уничтожения страны? Об этом рассуждает один из авторитетнейших иерархов Русской Православной Церкви в своей книге «Самодержавие Духа», откуда взят очерк «Раскол как явление русского сознания».
Иван Егорович ЗАБЕЛИН (1820–1908/09). Историк, археолог, почётный член Петербургской АН, председатель Общества истории и древностей российских (1879–1888), руководитель Исторического музея в Москве. Автор трудов по истории быта русского народа XVI–XVIII вв., Истории Москвы.
Андрей Николаевич МУРАВЬЕВ (1806–1874). Духовный писатель, историк, церковный просветитель, известный своими книгами о путешествиях в Святую Землю и паломничествах по святым местам России. По словам Н. С. Лескова, Муравьев первым из светских людей «начал вещать о таких вопросах, которыми до него «светские» люди не интересовались и не умели за них тронуться».
Иван БРИЛЛИАНТОВ. К сожалению, составитель и издательство не смогли узнать о жизни и деятельности создателя одной из самых замечательных работ, посвящённых Патриарху Никону, – Ивана Бриллиантова. Широта и глубина охвата материала, вобравшего в себя документы из архива Кирилло-Белозерского монастыря, приходно-расходные книги монастыря Ферапонтова, публикации Археографической комиссии, – без сомнения, свидетельствуют о незаурядности автора. Создатели книги будут благодарны всем, кто сообщит что-либо об Иване Бриллиантове.
Михаил Валерианович ЗЫЗЫКИН (1888–1960). Появился на свет в родовом имении Юркино Калязинского уезда Тверской губернии. По окончании юридического факультета Московского университета был оставлен в качестве приват-доцента при этом же университете. В 1921 г. эвакуировался со своей семьёй в Константинополь, а оттуда в Рим, где и проживал вплоть до своего отъезда в Болгарию. Преподавал в Софийском университете. В 1929 г. профессор был приглашён на православный богословский факультет в Варшаву, созданный для православных меньшинств Восточной Польши. Там он занимал кафедры православной социологии и канонического права. На этом посту профессор оставался вплоть до начала второй мировой войны, после которой вся семья переехала в Аргентину, где М. В. Зызыкин и скончался в 1960 г.
Будучи в Болгарии, он написал свой первый труд «О царской власти и законе о престолонаследии в России», а затем в Польше вышли его труды, из которых самый актуальный и важный – «Патриарх Никон. Его государственные и канонические идеи» (в трех томах), а также «Тайны Императора Александра Первого» (один том), повествующий о старце Феодоре Кузьмиче.
Сергей Александрович ЗЕНЬКОВСКИЙ (1907–1990). Крупнейший славист. Специалист по истории духовной культуры России. Автор перевода на английский язык «Жития» протопопа Аввакума. Представитель первой волны русской эмиграции.
Текст об учении отцов пустозерских и протопопа Аввакума, вошедший в эту книгу, является одной из глав знаменитого труда С. А. Зеньковского о духовном движении семнадцатого века – «Русское старообрядчество».
Михаил Юрьевич ЛЕРМОНТОВ (1814–1841). Великий русский поэт, пророк. Стихотворение «В Воскресенске» написано в 1830 г. у стен Никоновой обители в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре, что в 37 верстах от Москвы.