1952 год
6/19.IX Пятница 15-й седмицы по Пятидесятнице. Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех
От сотворения мира все Ангелы жили на небе с Богом. Впоследствии один из них пожелал стать равным Богу. Это был гордый денница. На небе начался бой, в результате которого денница был низвержен Архистратигом Михаилом на землю.
Денницу и других падших ангелов Господь мог бы оставить на небе, но по Своей премудрости Он определил им жить на земле, дабы они, искушая людей, обладающих свободной волей, подвигали последних искать заступления у Бога.
Вместе с ниспосланием врага на землю Господь благоволил при Крещении каждому христианину приставить Ангела хранителя на всех путях его жизни, и он хранит человека всегда, и особенно успешно, если христианин заботится о своем спасении и трудится, подвизаясь.
Что же низвело на землю одного из самых ближайших к Богу Ангелов? – Гордость, зависть и злоба на Господа. Эти страсти преобладают в сердцах многих людей и отдаляют их от Бога. Ослепленный гордостью человек не видит и не хочет видеть себя ниже другого. Мы завидуем характеру, материальной обеспеченности и мнимой свободе. Трудись над собой – и твой характер смягчится. Работай честно и усердно – и ты станешь богат. Переноси со смирением все скорби и болезни; за терпеливое перенесение их Господь дарует тебе венец. Господь по Своему милосердию и любви к падшему человеку пробуждает его душу к покаянию. Иди же, сложи свои прегрешения к ногам распятого Спасителя. Он ждет тебя. Не думай, что грехи твои велики и нет тебе прощения. Целое море грехов может омыть одна капля Божественной Крови.
Подходите спокойно к чаше спасения, Господь простил все ваши грехи – идите и больше не грешите!
26.IX/9.X Четверг 18-й седмицы по Пятидесятнице. Память апостола и евангелиста Иоанна Богослова
В своем Евангелии и Посланиях апостол Иоанн показал смысл вочеловечения Бога и что это вочеловечение произошло по великой любви Бога Творца к Своему творению – человеку. Бог есть Любовь и Свет, озаряющий и согревающий человека. Темнота и холод царят в сердце человека, хоть на мгновение оставляющего Бога. Любовь Божия безраздельна ко всем людям. Имеешь ли ты в сердце своем любовь, брат? Готов ли ты ради любви к Богу на жертвы? Господь любит тебя больше, чем ты себя. Он посылает скорби и тяжести по любви Своей во искупление твоих грехов или большего твоего очищения для вечной жизни. Не унывай в трудностях сей жизни. Покойная жизнь ждет тебя там, если ты достойно будешь жить здесь.
Люби своих братьев, ибо нельзя любить Бога невидимого, не любя видимого Его создания 20.
Твори добро, зная, что истинное богоугодное доброе дело сопряжено с трудностями, с борьбой с собою.
Не считай сделанных тобою дел, забудь их; они ведь не являются заслугой пред Богом. Подобно дровам, горящим и приносящим теплоту, твои дела вызывают Свет Божий в твоем сердце. Сила этого Света зависит от количества добрых дел. Делая добрые дела, помни: они тебе полезны лишь тем, чтобы не замерзнуть твоему сердцу в самоугождении и самолюбии. Ломай себя, понуждай на добрые дела. Пусть твои дела будут результатом распинающейся любви к Богу и ближнему.
Святой Иоанн Богослов любил Бога всей душой; он был Его первым возлюбленным учеником, ему Господь вручил Матерь Свою, говоря: се, Мати твоя 21. Будучи гоним, он на устах и на деле имел слова и дела любви. «Чада, любите друг друга и исполните закон Божий» 22, – говорил он в течение всей своей жизни.
О, как в нас мало любви – к Богу, к ближним! Мы все утонули в самолюбии. Если не открытое зло, то какое-то непонятное и необъяснимое жестокосердие и безразличие царят в нашем сердце иногда даже к самым близким людям. Господи! Раствори двери нашего сердца, коснись его Своею Божественною благодатью, растопи ледяной его холод, умягчи его Своею любовью – молитвами возлюбленного Твоего наперсника Иоанна Богослова! Даждь нам слезную и теплую молитву, омывающую наши грехи, умножающую в нас затухающую любовь и наполняющую нас теплотой Твоего Света. Приди ко мне, Господи! Подаждь силы и ревности к добрым делам, на которые я так скуп; оттого и холодно в душе моей!.. Согрей меня, Боже!
Молитесь святому Иоанну Богослову об умножении любви и читайте его Евангелие и Послания.
28.IX/11.X Суббота 18-й седмицы по Пятидесятнице. Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах почивающих
Они подвизались в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры, которая покоит в себе около ста мощей святых угодников. Нетление тел некоторые неверы неправильно объясняли сухостью воздуха этих пещер. Да, действительно, воздух там сух, но не это служит причиной сохранения целостности тел. Египетские мумии сохраняются тысячелетиями, но стоит к ним прикоснуться, как они тут же рассыпаются.
Не все мощи святых нетленны; в основном мощи представляют собой кости, ибо в костях заключается мощь – сила. Мощи святого чудотворца Николая непрестанно источают миро, мироточит и глава святого великомученика Димитрия Солунского.
Мощи святых прославляются не потому, что они сохраняются нетленными, а потому, что заключают в себе исцеляющую благодать и сохраняют в себе силу. Канонизируются угодники Божии в случаях неоднократных явлений исцелений наяву или в благодатных сонных видениях. Живя на земле, они вели борьбу против своей плоти, а в основном против диавола. Плоть свою они побеждали и подчиняли ее духу. Будучи человеками, они были подобны Ангелам и даже выше их. Их душа была полна любви и простоты, которые неразрывно соединяли их с Богом. За эту простоту Господь многих из них удостаивал дара повеления мертвыми. Таков был монах Марк, занимавшийся высечением гробов в каменных пещерах. Трудно представить себе эту работу рядом с рытьем могил в песке. Жили два брата-подвижника, которые еще при жизни назначили себе определенное место своего погребения. Однажды одному из них пришлось отлучиться; в это время второй брат умер. И Марк, не зная их уговора, похоронил его в одной из высеченных для их погребения могил. Вернувшийся огорчился, нашедши свое место занятым братом. Видя его печаль и имея власть от Бога по своей простоте и труду повелевать мертвыми, Марк сказал умершему: «Встань и займи место, тебе уготованное». И мертвый брат проявил послушание.
В земной жизни нужно все переносить и терпеть. Так, многоболезненный Пимен, будучи с детства слабого здоровья, решился терпеливо нести подвиг болезни. Всю жизнь провел он, благодаря Бога за свою болезнь и запрещая братии молиться о своем выздоровлении. Господь за три дня до его кончины обещал ему полное здравие. Так и было.
Сколь грешны мы в недостаточном и неблагоговейном почитании святых мощей! (Примеры о почитании мощей преподобного Сергия и святителя Алексия.) 23
Следует почаще бывать у них и просить их святых молитв и помощи во спасение души.
29.1Х/12.Х Неделя 18-я по Пятидесятнице. Ев. Лк., зач. 17 (Лк.5:1–11). О призвании апостола Петра
Много народу собралось слушать Спасителя у Геннисаретского озера. На озере рыбаки ловили рыбу. Чтобы всем было доступно видеть и слушать Иисуса Христа, Он решил войти в лодку, о чем попросил одного из рыбаков. Попросил Он... Творец у Своего творения... Вот смирение Смирившего Себя даже до смерти! Рыбак предоставил Ему лодку без рассуждения. Видя его послушание, Господь сказал, чтобы он закинул мрежу. Рыбак, закидывавший перед этим сеть много раз и ничего не поймавший, послушался Его. И по благословению Божию мрежа наполнилась рыбой до предела.
Познай отсюда силу Божия благословения в своих делах и неудачу в них объясняй отсутствием такового и старайся получить его.
Рыбак, будущий апостол Петр, видя чудеса пред глазами своими, познал, что пред ним не простой человек, ибо, будучи опытным рыбаком, он знал, что никак нельзя поймать столько рыбы. Он начал вслух исповедовать Господа – каяться в своих грехах – и, оставив все, пошел уверенно вслед за Ним.
Так и в жизни нашей Господь касается Своею благодатию наших сердец, призывает нас, пробуждает в нас чувство покаяния, сознания нашей греховности. Не упорствуй против Него, обратись же ты, разбуженный Господом для твоего спасения! Разглядев себя, ты по милости Божией увидишь, сколь ты грешен, и твое сердце сожмется, если подумаешь, сколько тебе, грешному, Господь явил и являет благодеяний. Возревнуй, чтобы эти благодеяния были хотя бы немного обеспечены твоей внутренней чистотой. Моли Его, чтобы открыл Он тебе глаза на твое недостоинство, твою ничтожность и дал истинное смирение. Предай себя Его воле. Господь все подаст. Проси Его просто: «Господи, помоги мне или нам!» – молись за себя и за всех.
Господь не оставляет избранных Своих. Из Евангелия известно, что на озере Господь благословил рыбаков и их дело и обещал им всегда помогать в их труде.
Когда с ними не стало Господа, ученики начали сомневаться в Его обещаниях. Но по воскресении Он снова явился им, и по Его благословению они поймали 153 рыбы 24. И этим не кончилось исполнение Его обетования. Возносясь на небо, Он обещал им послать Духа Святого Утешителя. Получив Духа Святого, они стали говорить на разных языках, они стали Апостолами. Исполнилось обещание Господа сделать послушных и смиренных рыбаков «ловцами человеков».
И мы уловлены в сети Апостолов. Не сопротивляйся, если Господь тебя призвал по Своей любви и неизреченному милосердию. Трудись и молись. Только в единении с Ним ты найдешь свой покой; твое счастье в любви к Нему. Проси, чтобы Он не отлучался от тебя, сделал тебя лучше и достойнее чрез познание твоего недостоинства. Делай добрые дела. Но прежде сообразуй их с волей Божией рассуждением и молитвою, дабы большое и трудное дело не оказалось бесплодным. Помолись ты, да еще дома два-три человека – Господь и примет молитву.
Не упускай случая сделать доброе дело, посылаемое тебе от Бога (помочь материально, утешить скорбящего, простить оскорбителю, перевести слепого через дорогу и другие). Сей добрые дела щедрой рукой, ибо, как говорит апостол Павел, сеющий скупо, скупо и пожнет 25. Жатва будет зависеть от посева (любви, веры, добрых дел). Помни время жатвы 26. Твори добро, растворяя его чистою любовью от доброго, простого сердца.
Люби родителей, родивших и воспитавших тебя, давших тебе образование; люби всех. Со страхом и благоговением подходи к Святой чаше. Ты соединяешься с Господом, а достоин ли ты?.. Молись Апостолам, чтобы они не выпустили нас из своих сетей. А сам трудись и молись. Помни твое назначение в сей жизни – ты житель жизни вечной!
2/15.Х Среда 19-й седмицы по Пятидесятнице. Память блаженного Андрея, Христа ради юродивого
Андрей был рабом. Однажды в молитве Господь благословил его на подвиг юродства. Подвиг юродства очень высок пред Господом, ибо юродствующий все терпит, подобно Самому Иисусу Христу. Заметив ненормальности в своем слуге, хозяин бил Андрея и спустя четыре месяца отпустил его на свободу. Андрей стал юродствовать и терпеть все, ему наносимое. Однажды несли покойника в сопровождении многих богатейших горожан и музыки. Андрей увидел, что сзади мертвеца идут бесы (покойный был тайный блудник и жестокий человек, хотя и превозносимый всеми людьми).
За терпение Господь явил Андрею Свою милость, показав ему то, что ждет его в Царствии Небесном. В один из холодных дней Андрей, ходивший всегда нагим, вздумал погреться хоть около собак, но они с отвращением отошли от него. В отчаянии Андрей говорит себе: «Андрей, поди на паперть и предай душу свою Господу». Он чувствовал, что замерзает. Вдруг ему явился великолепный юноша и повелел ему следовать за ним. На вопрос Андрея: «Куда мы идем?» – Ангел сказал, что Бог хочет показать ему Свои блаженства.
Они вошли в сад, изобилующий множеством деревьев с золотыми и серебряными листьями и прекрасными плодами. Вокруг разливалось благовоние. Андрей со страхом увидел себя идущим по воздуху. Он испугался. Ангел успокоил его, сказав ему, что сейчас он увидит Животворящий Крест Господень. Пройдя немного, Андрей благоговейно и со страхом облобызал Крестное древо, на котором был распят Спаситель. Но этим не окончились блаженства Андрея. Господь благоволил ему явить Самого Себя. Пред глазами Андрея показалась золотая завеса. Она открылась, и взгляду Андрея предстал великолепнейший Лик Того, Который благословил его на великий подвиг, за который и удостоил его таких блаженств. С замиранием сердца, страхом и любовью Андрей поклонился Господу. В его душу сошла неизъяснимая радость. И здесь преданный Богу раб, терпевший все ради Христа, познал и почувствовал, что Он – неизреченный Свет и Любовь. Господь сказал ему несколько слов, коих Андрей не открыл никому. Оглядевшись кругом, Андрей спросил о Божией Матери: где Она?.. Ему ответили, что Ее сейчас нет; Она на земле утешает и помогает скорбящим, с верою и любовью к Ней притекающим. Господь сказал Андрею, что он увидит Его Матерь. Обещание Господа сбылось в явлении Андрею Покрова Божией Матери в храме Божией Матери Влахернской, где он с учеником своим Епифанием узрел Пречистую, покрывающую всех молящихся и весь мир Своим Честным Омофором. Андрей удостоился такого видения за всецелое предание себя в волю Божию и терпение ради Него всех скорбей и нападений.
Помолимся святому Андрею, чтобы он своими молитвами помог нам познать, что над каждым из нас довлеет рука Божия. Наша жизнь в Его руках, только от всего сердца предай себя Тому, Кто по любви Своей предал Себя на крестную смерть за весь мир и за каждого из нас. Неужели Он не заслуживает того, чтобы нам быть Ему преданными? Люби Его и всех братьев твоих, и на душе твоей будет свет неизреченный. Молись слезно и с теплотой. Молитва – провод, соединяющий нас с Господом, этим Источником тепла, света, вечной жизни. Если на сердце и в уме твоем будет молитва, то и на душе – теплота и свет. Бойся, чтобы не прервался этот провод и не замерзнуть тебе без тепла и света. Понуждай себя на добрые дела, ибо они тебя могут оправдать, когда ты предстанешь пред нелицеприятным Судией!..
13/26.Х Неделя 20-я по Пятидесятнице. Память святых отцов VII Вселенского Собора
На VII Вселенском Соборе было установлено почитание святых икон. На предыдущих Соборах святые отцы формулировали основные догматы Церкви: тринитарный, христологический и другие, боролись с ересями.
Святые иконы необходимы нам, грешным, не могущим глазами видеть небеса. Святые отцы не нуждались в изображении святых икон, ибо они воочию видели Господа и Его Матерь (преподобный Сергий). Первую икону Божией Матери написал апостол Лука еще при Ее жизни. Посмотрев на нее, Богоматерь сказала, что отныне от сей иконы будет исходить благодать и помощь всем просящим. На Соборе святые отцы установили, как писать образ Спасителя: краски и очертание, то есть каноны, а не так, как придет под руку вольному живописцу.
Иконы приближают нас к небу. Необходимо почаще мысленным взором взглядывать на небо, откуда придет Господь Судия. Как мало мы думаем о смерти и вечной жизни! У нас или совсем нет икон, или они очень малы среди других картин. А почему? Нам стыдно осуждения людей. Дайте иконам достойное место в своем доме! 27
Мы редко думаем о Кресте Господнем – знамении нашего Спасения. Мы стыдимся его начертывать на челе, носить на шее, боимся надеть его на детей. Почему это так? Мы стыдимся носить образ Начальника нашей жизни и смерти. Вдумайся в это, брат. Полюби Господа всей душой – и не постыдишься. Он пошлет тебе духовную радость, с которой не могут сравниться никакая земная радость, земное богатство, земное счастье.
Мы редко читаем или совсем не читаем Евангелие и Священное Писание, отчего и маловерны, ибо как можно верить или быть готовым на все, не зная предмета веры, не зная о Господе Иисусе Христе? 28
Мы с усердием, трудом и рвением изучаем многие науки для образования себя в земной жизни, а этой науке, науке из наук – нравственной философии, не уделяем даже малейшего внимания.
Читай чаще Евангелие, и скорбь души твоей пройдет, сменившись неизреченной радостью. Пусть Евангелие будет твоей настольной книгой, из которой ты будешь черпать знания истины и покой своей души. Нет покоя, кроме покоя в Боге.
Мы вообще мало думаем о Господе, Его жизни, страданиях за нас и спасении души – вот ведь в чем цель!
Имей всегда в уме и сердце Господа, и тебе будет всегда тепло и весело. Без Господа нет покоя в жизни земной. Покой приходит через молитву, слезную и теплую, от сердца и с любовью приносимую Богу. Особенно благоприятна молитва в церкви. Ходи туда тогда, когда есть время; храм Божий – земное небо. Ведь это твое жилище, человек! Ты – житель неба.
Не оскорбляй родителей. Если оскорбил – испроси прощения и заслужи их благоволение любовью к ним. Родители! Не проклинайте детей, ибо ваша клятва ниспосылает на них клятву небесную.
Храните чистоту телесную, ибо она – залог чистоты бессмертной нашей души.
Думайте о смертном часе.
26.X/8.XI Суббота 22-й седмицы по Пятидесятнице. Память великомученика Димитрия Солунского
Он был сыном богатых благочестивых родителей. С детских лет мальчик был приучен к молитве и укреплен в православной вере. Его родители давали иконам достойное место в своем доме, держа их в специальном окладе. В одно время, уже повзрослев, Димитрий как знатный человек был назначен правителем всей Солунской области. Будучи верным сыном Православия, он, вместо того чтобы предавать смерти христиан, стал самоотверженно бороться с язычеством. Его посадили в темницу, но он не отрекался от своего Создателя и Спасителя. Однажды мученик увидел светоносного Ангела, говорящего ему: «Терпи, Господь взирает на твой подвиг верности Ему и подаст тебе сил». Святой великомученик был пронзен копьями. Христиане похоронили тело Димитрия Солунского, воздвигнув на этом месте небольшой храм. Впоследствии был воздвигнут великолепный храм, при строительстве которого были обнаружены останки его святого тела, источающего миро.
Дмитрий Донской, носивший имя великомученика Димитрия Солунского, победил Мамая на Куликовом поле. В этой битве пало много воинов, в память о которых установлена Димитриевская родительская суббота, ближайшая перед днем памяти Димитрия Солунского.
Как счастлив человек, родившийся и воспитанный в православной вере! Истинный верующий христианин без страха и колебания должен заявить: «Я православный» – и открыто исповедовать Начальника своей жизни и смерти. Для укрепления веры прибегай к помощи исповедника веры и мученика за Христа Димитрия Солунского – мироточца.
27.X/9.XI Неделя 22-я по Пятидесятнице. Ев. Лк., зач. 83 (Лк.16:19–31). Притча о богаче и Лазаре
Весело и беззаботно жил богач. Звон бокалов перемежался с пляской и пением в его доме. А у ворот дома лежал бедный Лазарь, покрытый гноем. Будучи презираем людьми и не находя в них сочувствия, он был ласкаем псами, которые лизали его раны, облегчая этим его страдания. Но вот кончилась земная жизнь бедного и богатого. Земной страдалец был восхищен на лоно Авраамово, а богач томился во тьме кромешной. Между ними лежала непроходимая пропасть. И вот богач просит Авраама, чтобы Лазарь омочил свой перст и охладил его горящий язык. Авраам говорит ему: «Ты восприял свое на земле». «Пусть тогда Лазарь пойдет к моим пяти братьям и расскажет им об ожидающей их участи, если они не изменят свою жизнь», – говорит богач. Авраам отвечает на его просьбу: «Много приходило пророков к ним, и Церковь учит их жизни, а они не слушают. Не поверят они и воскресшему, сочтя его явление и рассказ за кошмарный сон».
В погибельную пропасть богача привело богатство, недобре расточаемое на услаждение своей похоти. Это богатство теперь камнем стало давить его там... Подобным камнем является всякое пристрастие к земным вещам: книгам, одежде, еде, питью и прочему. Мы шьем себе пальто с расчетом носить его пять лет, заботимся усиленно о завтрашнем дне, нисколько не беспокоясь, что может произойти с нами ночью. (Случай с ныне венчанным, а завтра зарезанным.)
Предайте себя в волю Божию и ничего не просите у Него, кроме насущного хлеба на один день.
Покайся в своей привязанности к тленному, открой раны своего сердца Богу, и Он исцелит тебя. Приготовься к Таинству Причащения лощением, молитвою, сокрушением сердечным. Ведь ты принимаешь Его, соединяешься со Христом. Относись к своим обязанностям по службе и дому со тщанием.
8/21.XI Пятница 24-й седмицы по Пятидесятнице. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Движимый любовью к Своему творению, падшему человеку, Господь благоизволил сойти на землю, пострадать и спасти всех людей, в том числе и тебя, запомни это! Чтобы безопаснее было жить человеку на земле, Господь каждому приставляет Ангела хранителя. Задача человека – слушать его внушения и действовать по ним. Ангел радуется, видя нас в любви, вере и делании добрых дел. При впадении человека в грех Ангел отходит и плачет, предав своего охраняемого в руки демонов. Как только человек покается, Ангел мгновенно подходит к нему и хранит его. В час нашей смерти Ангел предстанет нашим нелицемерным, неподкупным обвинителем и свидетелем при суде Господнем; будет указывать грехи наши, в которых мы покаялись и не покаялись. Познай отсюда необходимость откровенной, искренней исповеди своих грехов пред Господом, ты, ныне кающийся!..
Не начинай никакого дела без молитвы, без «совета» со своим Хранителем. Подчас большое дело с немалой тратой сил физических и материальных не бывает богоугодно, а приводит к тщеславию, которое отравляет все и вредит внутреннему человеку. Этого не будет ни с каким делом, освященным молитвой.
Кроме Ангелов, приставленных к каждому человеку, есть еще Архангелы. Архистратиг Михаил («кто яко Бог») – первостоятель ангельских чинов. Это он со словами «Кто Бог велий» низринул денницу с неба и установил там (на небе) тишину невозмутимую. Архангел Гавриил («муж Божий») – хранитель и возвеститель Тайн Божиих. Он принес весть пророку Захарии о рождении сына – Иоанна Крестителя 29. Со гласом: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою – Архангел Гавриил благовествовал Деве Марии о рождении Сына и наречении имени Ему Иисус 30. Архангел Рафаил («помощь Божия») – Ангел – целитель болезней. Он изображается, подобно святому великомученику Пантелеймону, с коробочкой. Архангел Иегудиил («хвала Божия») – Ангел правды Божией и праведного суда. Архангел Салафиил («молитва к Богу») – Ангел молитвы. Он изображается с потупленным взором, проникнутым глубокой молитвой. Архангел Варахиил («благословение Божие») – Ангел благословения Божия; изображается с цветами.
Молись им всем, они помогут тебе в твоем духовном совершенствовании. Не умеешь молиться – молись Ангелу молитвы, и получишь просимое. Господь все творит по Своей благословенной воле, знает, что нужно для нашего спасения.
Одним из благословенных церковных Таинств является Брак. Не думайте, что случайно сходится пара из тысячи других. Нет, видно, Господь видит в вас – в жене и муже – такие черты, что, живя совместно и в Боге, вы соделаете свое общее спасение. Потерпи характер супруга – и приобретешь его, окажи жене внимание – и мир будет в вашей семье. Вспомните, как вы воспитываете детей, родители.
А вы, дети, почитаете и уважаете ли своих родителей? Исполняете все их просьбы к вам, особенно Святого Причащения? Упаси Бог, если по вашему невниманию, при возможности с вашей стороны, вы не сподобите причащения Святых Тайн умирающих родителей своих! Они вас обвинят в том, что вы закрыли им дверь в Царствие Небесное. Страшно быть виновником такого непоправимого горя.
Будьте внимательны к Таинству Святого Причащения. Способствуйте принятию его всеми, кого вы можете убедить и привести в Церковь. У нас есть много стариков, совершенно потерявших веру и не один десяток лет не приобщавшихся Святых Тайн, – вот их-то и призывайте, влеките, если они есть вокруг вас, с Божией помощью и молитвой. А сами прочувствуйте всю пользу этого Таинства, благоговейте пред ним, «со страхом Божиим и верою приступайте».
Наши ум и сердце часто наполняются страстными, хульными мыслями и движениями, в них нет чистоты. А сколько невыносимых терзаний совести бывают следствием этого страшного греха! Очистите ваши сердце и ум. Лишь чистии сердцем узрят Бога 31. А зреть Бога на земле есть условие к предохранению себя от предстоящих тебе грехов, от встречающихся соблазнов в земной твоей жизни.
Подходя к молитве разрешительной, вспоминай обо всех твоих грехах; Ангел хранитель напомнит тебе их. Внимай ему, Ангелу, и проси со слезами прощения у Господа. Истинным раскаянием и намерением не грешить ты принесешь великую радость небесным жителям, радующимся об одном грешнике кающемся 32. «Господи, приими исповедание раб Твоих и сподоби их неосужденно причаститися Святых Твоих Тайн!»
9/22.XI Суббота 24-й седмицы по Пятидесятнице. Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница». Память преподобной Матроны
Образ этот находился в одной из обителей на Святой Горе Афонской. Помещался он в узком коридоре. По небрежности трапезник, неоднократно проходя мимо святого образа с горящей лучиной в руках, коптил его. Однажды он слышит голос, говорящий ему: «Зачем ты коптишь образ сей?». Он подумал, что это говорит один из братии, и продолжал поступать по-прежнему. Слышит второй и третий раз это же предупреждение Богоматери и, пораженный слепотой, с трепетом падает пред иконой. «Молись и проси прощения», – глаголет Богоматерь иноку. По слезной молитве к Богоматери инок прозрел, а Матерь Божия сказала, что Она будет отныне хранительница и предстательница к Богу о молящихся Ей. Она обещала всегда слышать всех, к Ней притекающих. Впоследствии здесь была выстроена часовня, где получали исцеления много немощствующих телом и душой.
Божия Матерь скоро внимает просьбам всех, притекающих к Ней с несомненной верою. Подходя к иконе, помни, что ты, по словам святого Иоанна Дамаскина, подходишь к первообразу – Ей Самой; подходи с трепетом и благоговением! Список с афонского образа находится в храме Воскресения Христова в Сокольниках. Не поленись поспешить туда и проси у Нее, что тебе нужно. Особенно Ей, Чистой и Пречистой, молись об исцелении от страстей, лукавых, худых мыслей. Она очистит тебя, и ты узришь Бога 33.
Преподобная Матрона, память которой сегодня празднуется, прославилась любовью к Богу Небесному. Двадцати пяти лет она вышла замуж. У нее родилась девочка. В Матроне, молодой матери, вдруг заговорило чувство неудовлетворенности семейной и земной жизнью. Она увидела пред собой иной мир. Небесная любовь превзошла привязанность к мужу и любовь к родившейся дочке. Она стала скучать и тосковать по этому иному миру, куда ее тянуло с детства. Вступлением в брак Господь показал ей, какова настоящая земная жизнь и сколь высоко надо ценить Небесное Отечество. Она решается уйти в монастырь и подвизается в образе мужчины, прославляя Бога своими трудами и подвигами. В течение пятидесяти лет искал ее муж, но, укрытая Божественным покровом, она осталась неизвестной. Семьдесят пять лет подвизалась она в иночестве, став в последние годы игуменьей женского монастыря, и умерла в столетнем возрасте.
Да, живя здесь, помни, что есть другая жизнь – там, на небе. Устремляй туда свои взоры и желания. Возгорись любовью к небесному и возненавидь земное. Полюби твоего Создателя и Спасителя, стой крепко в вере в Него. Будь готов всегда безбоязненно исповедовать Его имя пред людьми. Мы так маловерны, что готовы отвергнуться Его и сказать: «Я неверующий». А кого стыдимся и перед кем? Стыдишься исповедовать Господа – видно, ты еще не проникся верой и надеждой на помощь Божию. Ведь Он всегда твой Защититель и Покровитель, что тебе люди? Он готов тебя избавить от всех твоих врагов. Только стой крепко на своем пути, помни, куда приведет тебя этот путь, – он приведет тебя в Небесное Отечество, вечное твое жилище. Не сворачивай с этого пути – неси данный тебе от Бога крест. Господь знает, как привести тебя в это жилище. Предайся Его воле! Оторвись от земли, небесный житель!.. Молись о себе и о всех, особенно о родителях. Они молятся за тебя там и будут молиться, доколе не встретят тебя на небе. Проникнись душой в тайны Божии, в тайны твоего спасения и трудись, молись, чтобы безбоязненно предстать пред Тем, Который спас тебя, и услышать: «Приди и наследуй твое жилище, труженик земли», чтобы не стыдно было тебе вселиться в построенный для тебя Господом небесный дом. Господи, благослови!
Берегись небрежного отношения к иконе, заботься о ее чистоте и горении пред ней лампадки. Приходи ко Господу тайно или явно, в зависимости от твоих личных и общественных обязанностей. Придешь тайно – и Господь тебя встретит, как встретил Никодима, бывшего членом верховного синедриона: Он рассказал Никодиму о предстоящих Ему страданиях.
10/23.XI Неделя 24-я по Пятидесятнице. Ев. Лк., зач. 39 (Лк.8:41–56). Об исцелении кровоточивой жены и о воскрешении дочери Иаира
Двенадцать лет мучилась невыносимыми муками кровоточивая жена. Все свое имение и богатство издержала она на лечение своей неизлечимой болезни у земных врачей. Она была на грани отчаяния. Однажды услышала она о проходящем Спасителе-Исцелителе. Но, будучи язычницей, она не имела права подойти к Нему. Вдруг она почувствовала неудержимое желание приблизиться к Нему, в сердце затеплилась надежда, неверующая язычница окрылилась верою. С этими нарождающимися впервые в ее душе христианскими чувствами она незаметно прикоснулась к краю Его одежды-ризы – и мгновенно исцелилась от своего давнего недуга. Вместе с чувством выздоровления от телесной болезни ее сердце посетила благодать Божия, озарившая теплотой и светом ее помраченную языческую душу.
Она думала остаться незамеченной. Но Господь, ведый сердечная, спросил: Кто прикоснулся ко Мне? – «Учителю, – говорят Ему ученики, – Тебя так теснят, что нельзя ответить на Твой вопрос!» Исцеленная не могла далее молчать и рассказала все, прославив своего нового Бога. Господь милосердный, выслушав ее слова, промолвил: Велия вера твоя, жено, спасла тебя. Вот пример обращения язычницы к Богу. Приди и ты, больной душою, открой язвы своего сердца Сердцеведцу, поведай Ему о твоих немощах душевных и телесных – Он исцелит тебя. Он прольет в твою душу Свою спасительную благодать. Только подходи с верою и несомненной надеждою на прощение и обновление.
Пример воскрешения дочери Иаира также свидетельство величия и силы Божией. Во время проповеди Спасителя к Нему подошел отец умирающей дочери с мольбой о ее исцелении. Господь ничего не ответил ему в первый раз. Он медлит с ответом, дабы потом, когда все окружающие будут уверены в окончательной смерти его дочери, воскресить ее, прославив Бога, живущего на небесах, и укрепить веру всех. Прошло немного времени, и пришедшие слуги сказали, чтобы Иаир не беспокоил Учителя, ибо дочь его уже умерла. Тогда Спаситель согласился пойти в дом Иаира, чтобы явить чудо Своего Божества. Он разрешает остаться в комнате дочери матери и отцу и со словами: Девица, востани! – протягивает ей руку: человек-творение не может не подчиняться гласу Повелевающего Творца, и умершая встала пред всеми, готовящимися к ее погребению.
Верь несомненной верой и надеждой в Начальника твоей жизни и смерти. Он Сам устроит твое спасение – предайся в Его волю, молись и трудись. Молись за родителей здесь, а они молятся за тебя там. Помни, что твои грехи сильно опечаливают их души здесь и там.
Соблюдай посты, среду и пятницу. Воздержись в пище хотя бы в день прихода к Нему с покаянием. Господь мудрый, Он знает наши нужды. Для предохранения твоего здоровья установил Он посты – время умеренности в пище и воздержания от многого того, что человек творит без разбора всегда. Если ты или кто из членов твоей семьи чувствуете себя больными – прибегайте к врачу, пользуйтесь лекарствами, соединяя их прием со всесторонним воздержанием. Здоровье – один из драгоценнейших даров, которыми Господь одаряет человека. Не будь небрежен в обращении с ним. Господь спросит, как ты использовал этот Его дар. Иногда кажется, что здоровья хватит на десять лет, а живя нерадиво и невоздержанно, человек превращается в старика за один год.
Будь внимателен к своему внешнему и внутреннему миру. Представляй себя ходящим пред Богом, чувствуй тяготение над собой Его всемогущей десницы. Блюди себя от греха – стремись к чистоте сердца, искореняя из него свои дурные привычки и наклонности, изгоняя из ума своего худые, лукавые, гордые мысли о том, что ты «нечто», и думай, что ты «ничто», и тогда достигнешь своей цели – вечной жизни в обителях Отца Небесного!
15/28.XI Пятница 25-й седмицы по Пятидесятнице. Память святых мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива
Гурий и Самон жили в III веке в Едессе. Они были очень дружны и любили друг друга по Бозе. Любили Бога своего всем своим существом.
Случилось однажды в их краях гонение на христиан, и они безбоязненно выступили первыми исповедниками имени Божия.
Их долго уговаривали поклониться идолам. Видя крепкую веру Гурия и Самона в своего Бога, идолопоклонники начали их истязать. Они были на несколько дней повешены за руки; к ногам привязаны были тяжелые камни. Затем их привязали руками вниз, привесив к рукам такие же тяжелые камни. В результате были вывихнуты и выдернуты суставы рук и ног – они стали физически бессильны.
Но вера в своего Создателя делала их духовно сильными и радостными. Изможденные, они были брошены в тюрьму; впоследствии сожжены на костре, и мощи их затем источали чудеса.
Спустя много лет случилось более страшное гонение на православных в месте, где жили мученики Христовы. Всех христиан казнили на площади. В самый разгар гонений свою веру во Христа мужественно исповедовал молодой диакон Авив и с любовью был готов стать очередной жертвой Богу. Увидя его молодость, предводитель палачей сказал, чтобы он уходил прочь. Но юный Христов воин, пробравшись чрез толпу, предал себя на мучения за Христа. По Промыслу Божию он отошел в райские обители в день казни мучеников Гурия и Самона и был положен рядом с ними, источая впоследствии исцеления и укрепляя веру всех, притекающих к нему.
Едесса – место прославления Нерукотворенного образа Господа нашего Иисуса Христа. Святые мученики Гурий, Самон и Авив – покровители и устроители супружеской жизни, ее умиротворители.
Мы редко прибегаем к помощи Пречистой Матери Бога нашего. По своим грехам и недостоинству мы не имеем дерзновения ко Господу в своих прошениях и имеем необходимую нужду в предстателях и молитвенниках за нас в лице святых. Молись им, да подаст Господь по молитвам тебе ту добродетель, в которой каждый из них просиял. Не ленись прибегать к их помощи, не будь небрежен в почитании их праздников – познай их на земле, чтобы встретиться на небе, как с родными.
Как жестокосердны мы в своей жизни! Сердца наши полны нечистоты, гордости. Мы невнимательны к окружающим. Мы не пишем писем своим знакомым, уезжающим далеко и желающим поддерживать с нами связь. Это – проявление самолюбия. Познай свою немощь! Господи, открой наши глаза на нашу собственную немощь, на наше ничтожество пред Тобой и людьми, возбуди в нас постоянное чувство зависимости от Тебя, дабы смириться и познать себя и обрести желанный покой сердцу нашему.
16/29.XI Суббота 25-й седмицы по Пятидесятнице. Память апостола и евангелиста Матфея
В прошлом мытарь, он был не чужд страстей, свойственных людям сего служения. Но вот Господь призвал его, он по благодати Божией увидел испорченность своего сердца, раскаялся и пригласил к себе в дом Господа 34. Господь посетил его, чему он бесконечно был рад. Просвещенный Господом и убежденный в Его учении, Матфей впоследствии в своем Евангелии раскрывал для закоренелых первосвященников и старейшин истину вочеловечения Христа, где и в ком они должны видеть обетованного Мессию. В своем Евангелии Матфей часто ссылается на предсказания древних пророков в отношении обетованного Мессии.
Апостол много трудился в благовестии Христовом и, будучи в Абиссинии, претерпел гонение от языческого царя, царствующего в этой области. Царь отправил отряд с целью взять Матфея и заточить в темницу. Когда посланники отправились выполнить поручение царя, то их ослепил яркий свет – и они не смогли видеть Матфея. Вернувшись к царю и сообщив, как обстояло дело, получили недовольный ответ: якобы посланцы не пожелали выполнить его просьбу.
Царь снаряжает второй отряд – и происходит то же. Тогда он едет сам, но яркий свет ослепил и его. Матфей, взяв его за руку, приблизил к себе. Разгневанный царь в лице Матфея видел волшебника и желал жестоко с ним расправиться. Царь распорядился приготовить костер и сжечь Матфея. Но и среди пламени Апостол остался невредим. Еще более воспылавший гневом царь уготовляет новый костер мученику. Он по-прежнему остается невредим. Это не заставило царя подумать о чудодейственной силе, спасшей Апостола из огня. И мечом была усечена глава Матфея. Впоследствии гонитель-царь по молитве Апостола принес покаяние, принял христианство с именем Матфей и был посвящен во епископа. Так милостив Господь к нам, грешным, и пришел Он грешников спасать, а не праведников 35.
Как мы во многом похожи на прежнего апостола Матфея – мытаря – по своим страстям: утопаем в сребролюбии, привязанности к вещам, обстановке, когда по молитве Господней должно думать только о насущном хлебе, на один день потребном. До тех пор пока человек не оставит сей привязанности, он не может преуспеть духовно. Страсть к самоугождению во всем закрывает Богу дверь в наше сердце. Нарушение поста ввиду саможаления налагает на нас вину пред Господом. Примирись с врагом, ищи повод к примирению. Помолись Господу о помощи в этом, не превозносись, и Господь устроит все во благо.
Прибегай к молитве. Молитва есть дыхание нашего бессмертного духа. Молись во всякое время – до дела и после дела; ночью во время бессонницы используй возможность и свободное время для молитвы, и Господь не оставит тебя.
6/19.XII Пятница 28-й седмицы по Пятидесятнице. Память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца
Святитель Николай – защитник Православия.
Сущность нашей веры изложена в Символе. Христианин должен веровать во единого Бога Отца – Создателя, в Сына, пострадавшего за нас и спасшего нас, и в Духа Святого, Который всеми мерами будет стремиться сохранить истину до скончания века. Он будет просвещать всех, желающих и ищущих спасения.
В настоящее время веру считают за обычай, который пора отбросить как наследие старины. А этот обычай живет, слава Богу, две тысячи лет и будет жить до скончания века, ибо истина непреложна, Бог неизменен всегда и вовеки. Придет час расплаты, и Господь потребует подробный ответ о всех твоих делах, почему не поступал ты так, как подсказывала тебе совесть. Мы стыдимся креста – знамения нашего спасения. Стыдимся исповедовать свою веру. Вера приводит ко спасению. Желающий спастись один, не надейся на спасение, ибо для этого Господь создал Церковь – общество верующих. При возможности способствуй крещению твоих ближних, да увидят крещенные во Христа радость веры.
Святитель Николай был образом кротости. Он был милостивым и всех любил, потому он известен во всем мире. Будучи слабы в вере, мы слабы и в добрых делах. Подражай святителю и молись ему, да поможет он тебе.
Святитель Николай был учитель воздержания. Господь установил пост, чтоб воздержанием способствовать спасению души. Посты – не только воздержание от пищи. Духовный пост можно установить для себя в любое время. Воздержи очи свои от излишних наблюдений, уши – от излишних слышаний, отучи руки свои от худых дел, заставь свои ноги, да не ходят они кривыми путями, пусть они влекут тебя вместо зрелищ в церковь.
Святитель Николай – великий помощник в спасении души. Молитесь ему о всем, что нужно каждому для спасения. Он услышит и подаст все просимое. Только молитесь с верой и надеждой на получение просимого. Не сегодня, так завтра или послезавтра вы увидите плоды вашей молитвы. Молитесь святителю Николаю, да даст он вам духовную радость, мир вашей совести и очистит вас и благословит вас. Аминь.
9/22.ХII Понедельник 29-й седмицы по Пятидесятнице. О причащении Святых Тайн
Ты пришел сегодня причаститься Святых Тайн – очищающих достойных и попаляющих недостойных. Пощение, смирение и сознание своего недостоинства – основные условия для причащения.
Страшны Святые Тайны; пред ними Ангелы трепещут, закрывая лица своими крылами, не могуще зреть это Священное Таинство. А ты, готовящийся к соединению с Господом, пролей духовные слезы, пусть они текут неудержимым потоком, только от сокрушенного сердца. Взамен этих покаянных слез Господь излиет тебе в душу Свою спасительную всепрощающую благодать. Причастившись Святых Тайн, молись Богу и проси Его, чтобы Он благословил тебя хоть один раз в жизни, один день – день соединения с Ним – побыть с Ним. Побыв с Ним только один день, ты почувствуешь всю сладость пребывания с Ним и будешь стараться всеми силами и усилиями пребывать в Боге.
К нашему несчастью, мы мало думаем о вечной жизни. Наша земная жизнь – это лишь мгновение в сравнении с ожидающей нас вечностью. Мы все приземлены. В нашем сердце, омраченном житейской суетой, не находится места тоске по своему Отечеству – небу. Нам некогда потосковать по своей Вечной Родине. В сердце нет места для тоски по небу, а в груди не раздаются сокрушенные, покаянные звуки взывания ко Господу: Коль возлюблена селения Твоя, Господи Сил! 36, «Помилуй мя, Боже, помилуй мя!..».
13/26.XII Пятница 29-й седмицы по Пятидесятнице. Память мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста
Евстратий занимал высокую государственную должность; он был воеводой, приближенным царя-язычника. Будучи явным воеводой земного царя, он тайно, внутренне исповедовал Христа.
Случилось в его Отечестве гонение на христиан. Евстратий долго думал, как ему поступить: открыто ли исповедовать свою веру или ждать, когда призовет его Сам Господь. Его думы сопровождались усиленным постом и слезной молитвой. Господь явился ему и сказал, что он за Него пострадает. Получив внутреннее уверение, Евстратий ждал время, когда Господь благоволит ему соединиться с Ним. К этому времени царь назначил его предводителем по расправе с христианами. Вот он ведет одного из исповедников Христа – священника Авксентия. Представляя его пред лице царя земного, он следом за ним открыто исповедует свою веру в Небесного Царя, Который уверил, что Он соединит его с Ним. Царь, смотря на него, удивленно спросил, сколько лет он верит в своего Бога. Узнав, что Евстратий, самый близкий к царю, уже двадцать семь лет верует во Христа, царь приказал его предать на мучения, а затем вместе со священником Авксентием вести Евстратия в родной его город (об этом Евстратий молился, и Господь исполнил его желание). На ноги ему надели железные сапоги с иголками в подошвах. Окровавленный мученик радостно шел в город, где он родился и где желал умереть.
Когда подходили к городу, с крыши одного из домов Евстратия увидел знающий его Мардарий. «Какой счастливый Евстратий, он идет ко Господу!» – сказал он стоящей с ним рядом жене. На это жаркое, произнесенное со спасительной завистью восклицание благочестивая жена, мать нескольких малолетних детей, ответила: «Что мешает тебе встать рядом с Евстратием?». «А как же ты, дети?..» – смотря на нее, спросил он. Получив ответ от нее, что Господь не оставит никого, предавшего себя Ему, Мардарий присоединился к группе шествующих за Христом.
Господь благоволил явить на Евстратии Свою силу и показать, что все возможно верующему в Него. Спаситель вложил в уста мученика Евстратия слова, обращенные к мучителям: «Что вы стоите и ждете нашего отречения от Того, Который сейчас меня в мгновение исцелит?». Сказав сие, мученик Евстратий сделался телесно невредим и радостен, как будто он не переживал этих невыносимых мук. Его лицо сияло небесной радостью и любовью.
Такое явление силы и любви Божией не могло пройти бесплодно для участников этого зрелища. Среди обратившихся и открыто исповедавших Христа был Евгений – воин из отряда Евстратия. Его жестокое языческое сердце, доселе не могущее отвергнуть своего идольского бога, не устояло против этих чудес истинной веры, и он, к ужасу своих товарищей, оставшихся верными мертвому богу, предал себя в руки Бога Живаго.
Видя это, царь приказал усечь всех мечом. Первым, кто должен был поднять меч и умертвить «вечно живущих», был молодой, красивый воин Орест. Он был верующим, но страх смерти не давал ему открыто исповедовать свою веру во Христа. Но Господь по Своему человеколюбию и желанию всем... спастися и в разум истины приити 37 премудро устроил и его спасение. В то время как юный неуверенный христианин размахнулся для удара по главе Евстратия, у него из мундира выскочила золотая цепочка со знамением нашего спасения – крестом. С ним долго не разговаривали – и он дополнил прославленную пятерицу мучеников за веру во Христа.
Вот чудеса, явленные Богом верующим! А что заставило всех их оставить высокую государственную должность, священный сан, жену с малолетними детьми, воинскую заманчивую, многообещающую карьеру, молодую, цветущую земную жизнь? Их влекла и укрепляла благодать Божия, звала в вечное их Отечество. Господь мучениями приблизил их земной конец и соединил их с Собой в Небесном Царстве.
Молись мученикам, да укрепят они тебя в день испытания веры во Христа, когда открыто потребуется исповедовать Его имя пред людьми, – да не постыдишься и не лишишься сожительства с этой пятерицей мучеников и всеми святыми. Мученики соединились с Богом, живя на земле. Ты тоже живешь на земле, но стараешься ли ты и трудишься ли, чтобы соединиться с Ним чрез благоговейное причащение Святых Тайн, чрез чистоту сердечную, позволяющую тебе зреть Бога?
Не соединившись с Богом на земле, не трудясь над собою, не надейся, что встретишь Его там, в блаженной вечности. Трудись, молись Богу, Его Пречистой Матери и всем святым.
Господи! Укрепи веру и дай чистую, нелицемерную любовь в сердце.
* * *
Примечания
См.: 1Ин.4:20. Если беседа касается дневного зачала Евангелия или Апостола, то ссылка на них помещается в заголовке проповеди. В остальных случаях ссылка находится в примечании. – Ред.
См.: 1Ин.3:18, 23–24, 4:7, 11–12; 2Ин.1:5–6. – Ред.
Так в машинописи. Здесь и далее некоторые темы обозначены лишь тезисно. – Ред.
См.: Ин.21:6–11. – Ред.
Т. е. помни о Страшном Суде, – Ред.
Здесь и далее необходимо помнить об исторической реальности, в которой произносились эти проповеди (1952–1963 гг.). – Ред.
См.: Лк.1:11–17. – Ред.
См.: Лк.1:26–33. – Ред.
См.: Лк.5:27–29. – Ред.
