Священные книги Нового Завета

Такова была первоначально проповедь апостолов, вся состоявшая в устном живом наставлении и личном примере; этого на первых порах было достаточно. Но для дальнейшего развития Церкви Христовой, для дальнейшего сохранения Христова учения это не могло быть твердой, надежной опорой. Когда число христиан было не очень велико, когда они довольно близко сосредоточились около одного центра, около лиц ближайших к Христу, Его учеников и апостолов, то, под ближайшим наблюдением самих апостолов, не было надобности в подробной систематизации и регламентации Христова учения, а достаточно было этого личного наставления, личного примера, впечатления и влияния. Но когда проповедь христианства распространялась всё далее и далее по различным странам, когда апостолы утверждали одну общину за другой; когда живой образ Христа, который апостола передали христианам не столько словами, сколько личным своим примером, всё далее и далее отодвигался от новых последователей Христова учения, когда за апостолами последовали новые проповедники, не знавшие Христа лично, иногда не понимавшие учение Христа, иногда злонамеренно его искажавшие, неправильно перетолковывавшие; тогда нельзя было надеяться на одно личное впечатление и влияние, и тогда-то высказалась потребность более твердого запечатления образа Христа, Его учения, фактов Его жизни в письме, и сами христиане стали обращаться к апостолам с просьбой, чтобы они в письме запечатлели то, что было ими проповедано устно.

Тогда в христианстве явились писания, новозаветные книги, которые постепенно сложились в один состав и образовали так называемый новозаветный канон.