Родители – когда им повиноваться

Старообрядцы говорят, что они пребывают в расколе по благословению своих родителей и сего благословения нарушить не могут. Но можно ли в таких случаях слушать родителей?

1) Благов. ев. Луки (Лк.12), зач. 69, л. 136 об. – 137: «Сам Христос рече: мните ли яко мира приидох дати на землю: ни, глаголю вам, но разделения. Будут бо отселе пять в едином дому разделени, трие на два, и два на три: и разделится отец на сына. И сын на отца, и мати на дщерь, и дщи на матерь, свекры на невесту и невеста на свекровь свою... Не всяк мир и согласие добро, но есть, егда и которы (ссоры) и расколы, Божия вещь мнится. Того ради никтоже дружбы имей с злыми; но аще отец, аще ли мати противни обретаются Христовым словесем, бранитися с ними яко се враги истине».

2) Иероним, ч. 6. стр. 276, на 9 гл. пр. Иеремии: «И так, не должно следовать заблуждению ни отцов, ни предков, а должно следовать авторитету писания и повелению Бога вразумляющего».

3) Просветитель Иосифа Волоцкого, сл. 12. в конце, стр. 524, а по 2 изд. 296 (а по 3-му 473): «Се есть врази, иже егда отец, или мать, или сын, или дщерь совратится от правыя веры, подобает ненавидети их и отвращатися и бегати от них, яко да не с ними погибнем».

4) Учительное евангелие, в нед. всех святых. сл. 22, л. 162 об. (по Филар. л. 182 об. – 183): «Не везде бо есть добро соединение, но бывает иногда и разделение добро. Ниже всякое умирение похвально, но бывает множицею и мир на повреждение, и далече божественныя любве отгоняющ. Игда убо миримся о разрушении истины, прегрешно есть, и неподобно зело. Таковый мир не прииде Христос вложити, но супротивное паче. Хощет нас друг от друга доброго ради отлучатися. Не всякое бо мирование и совокупление добро, но бывает егда и распря и разлучение велие и божественно дело. Никтоже убо сим образом любовию да прилежит к лукавым, ниже мира имети с ними. Но аще и отец, аще и мати, аще чада, аще братия, супротивни обрящутся закону Христову, сопротивимся им яко врагом истине».